对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心存感激，就要布施行善，多诈矛，少掠取，使自己心灵富足。要懂得给予，就永运有可给予；贪求索取，就永远要索取。给予得越多，收获也越多；索取得越多，收获就越少。人的一生，为他人付出得越多，他的心就越富足，他就越过得胸怀坦荡，泰然自若。一个人给予得越少，他的心灵就越干枯，他就越过得心神不宁、惴惴不安。
心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切。得到别人帮助时心存感激，就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手；与人发生矛盾时心存感激，就会让你想起往日他对你的关心帮助，化解心灵的隔阂，让友谊常在。心存感激就必须宽容，宽容是给予的一种高级境界，是通往我们精神和灵魂净化之路的钥匙。能够宽容的人就能够获得力量的循环增长。宽容他人，能够享受到生活的美好。
对生活心存感激，就不会有太多的抱怨。世上没有十全十美的事物，许多事情往往都是双刃剑，若只看到刀刃的一面，受伤的永远是自己。生活是什么？生活是那河中的水、指间沙，我们必须健康快乐地活着，这虽然不平凡，可对于那些重病垂危的人来说该是多么珍贵呀！
留下感激在心中现在的日常生活中，我们似乎很少见到“感激”的言行了。公交车上，学生给老人让座得不到一声谢谢，坐在座位上的却是她的宠物狗;青年抓了小偷，被偷的人却胆小怕事矢口否认自己丢了钱;春节的时候爷爷奶奶给点压岁钱，孙子不但不谢反而嫌少了......
我小的时候也不知道什么是感激，更不知道为何要感激，这个问题一直伴随着我到了初二。
我深深地记着那年学校举办了“感恩系列班会”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因为这首歌，才让我一下子懂得了什么是感激。歌中的那个小女孩为了报答母亲对她的爱，顽强拼搏战胜了各种困难，而她也在这个过程中成为了生活的强者。
在我国悠远的历史长河中也有过许多知恩图报的人。陆游的“谁言寸草心，报得三春晖”牵动着无数游子的心，牵动着他们对母亲的思念和不尽的感激;白居易《观割麦》中的“念此私自愧，尽日不能忘”也表达了自己身为朝廷大臣却对辛勤劳作的农民的感激之情惭愧之心。他们都心怀感激，时刻没有忘记他人给预过自己的帮助。
你相信一个人用了二十年时间做一件别人认定六百年才能完成的事，并且最终出色完成了吗？
你相信一个人在几乎没有一点儿公正可言之地仍坚持自我，并以此感化他人，布一盘大局吗？
被常人扣上"绝对不"的事情在肖申克监狱实在太多，但好比《飞越疯人院》中所说：不试试，怎么知道呢？在这个微型世界里，我们可以看到随处的压迫笼罩在无边的黑暗中，给人以窒息的感觉。
斯蒂芬·金直至卑微。肖申克绝不仅仅是矗立在那里的一个监狱，它就是一个巨型的肮脏下水道，除了所谓"犯人"自我安慰和狱警放肆给予的"慈爱"外，再无任何自由可言。大家在这里都面临严峻的拷问，身体和心理都不尽相同。典狱长作为幕后一切推手早就表明一切："来到这里，把心理交给上帝，把身体交给我"因为这里隔绝，因为这里冷酷，所以即使大多数关押的人都无罪，这也只会封闭在这个空间。这个桎梏给了人们太多的限制，但人们都"身老沧洲"了吗？
答案是否定的。安迪的锒铛入狱我们看到这个地方潜在的巨大动能和一种不可名状的感情。大家会沿袭"传统"弄哭新来的人，也会在劳役时一同发力。作为优秀的银行家，安迪洞察一切。同时他又怀揣希望，不忘大梦，赋予了大墙中、穹顶之下的众人新的苍穹。
17年前，近千人困于非典；17年后，两万人止步新冠。从表层而言，非典与新冠肺炎的爆发有共因——食用野生动物；从深层而言，是因为人类丧失了对自然的敬畏。
为何要心存敬畏？因为傲慢会给人们带来无法承受之痛。正如《三体》中的“弱小和无知都不是生存的障碍，傲慢才是”。多年来，人们不断向自然索取，“用沙想捏出梦里的通天塔，为贪念不惜代价”。月牙湖的消失让蔚蓝的星球少了一份与月球相识共鸣的见证，梅尔维尔鲸的消逝让海洋深处少了一种缄默而智慧的声音，北非狮子的离去让广阔的草原少了一个独行而豪迈的身影。正如李健在《深海之寻》中唱的那样：我的辉煌让你黯淡了很久，我的挥洒穷尽了你的所有。人类的傲慢看似已经完全使自然臣服。可现实却是大相径庭。
霍金曾预言：地球将在200年后毁灭。这并不是耸人听闻。从北美的龙卷风到西班牙暴雪，从澳大利亚山火到非洲的蝗灾，千万人流离失所。人类是间接参与者，也是直接受害者。由此可见，现代人只是地球生物界极其渺小的一部分，只是因为智力发展较快，看似“统治”了地球，但若不学会敬畏，毁灭人类的将会是自己。
那么该如何做到心存敬畏，心有所止？
荀子曾在《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，其旨在告诉我们凡事都需要亲身尝试，不去尝试怎知自己不行。但在进行这一过程之前需具备“德”的条件。脚踏实地并心怀善德才是育人的一大关键。
从古至今，教育是我们颇为关注的话题。历史的年轮滚滚向前，首先荀子提出“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”。事实显然是如此，所以无论做什么事，我们都不应该先否定自己。应持有不服输的态度，应为之而有所行动，努力地向着目标前进，不给自己停留的机会。没有人敢保证我们一定不行，别人并不会决定我们的一切，而是由我们自己决定的。谁又能保证我们不会“会当凌绝顶，一览纵山小”呢？但仅凭行动和坚持是不够的。
有了正确的做事态度时，还应具备做人的原则，就如蔡元培所说“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也”。就算一个人智力才能都出众，若无德，不能为人民做出奉献，反而误入了歧途，那么这样是不行的。因此我们必须要有德。有了德和合理的处事态度之后才是一个人的成功的关键。那些为祖国默默付出的科学家，凭借他们做事的态度与德才兼备的能力造福人民，保卫人民。所以若要做一个合格的人，那么必须具备德。做人需要有底线，也需要存有善德这样的原则。
生活里总是会有人与人之间的矛盾，那么在面对这些矛盾的时候，你是怎样去做的呢？
我曾经在一本书里读到了一则这样的故事。
有个小伙儿，他在路上逛街，无意中看到了两个二十多岁穿着蓝色制服的人围着一个老太太。那个老太太看年龄已经六十岁以上了，满头的白发，脸上也全是岁月的痕迹，不过衣服穿的比较干净，她的旁边有个很小的摊子。说是摊子，其实也就是一块布，上面摆着一些零散的小玩具，连张桌子和板凳都没有，那块步的大小也就一个单人课桌那么大。
小伙儿本是无意间的扫到了这一幕，就多看了会儿。大概的来龙去脉也从他们三人的言语中多少听出来了。俩制服男子显然是类似于城管之类的人，而老太太应该属于无证营业了。
出于对于老太太的同情，小伙儿走上前走去，蹲在了老太太的摊子旁，并随手在摊位上买了个东西。随后，他拿着东西站了起来，顺便拍了拍那个态度不是太好的城管的肩膀，说了句“嘿，这老人家都能够当咱奶奶了，不用那么大声说话的。”
说罢，对方倒也没反对，小伙儿也离开了，之后两个穿制服的城管也走了，至于老太太，估计这次之后应该会换个地方摆脱。
人应常怀敬畏之心。心存敬畏则不会在被社会敲打得头破血流才迷途知返；心存敬畏则不至于在成功之路上误入歧途、掉入深渊；心存敬畏则不至于在四面楚歌、跌入人生谷底时追悔莫及……
学会律己，从怀有敬畏之心开始。俗话说“不以规矩不成方圆。”。只有在社会整体有机组合中的每一份子都自觉遵守规章制度时，社会才能井然有序地运行。然，不少规则却形同虚设，发挥不了其应有的作用。倘若惩处的方式再严厉些，不少人便会不寒而栗、敬而远之，从而心生敬畏之意。对违规的惩处手段的敬畏足以警示我们学会律己，有了敬畏之心，才能自觉约束自我，才能在人生旅途上走得更远，以稳健的步伐迈向理想的远方。
常怀敬畏之心足以不偏离航向，理想之舟便只顾风雨兼程。古语云：“凡善者心身有正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”我们足以见得怀有敬畏之心可以让我们不触及事物的底线，不以身试险，是我们得以茁壮成长的重要保障。沉重地落下的戒尺，触目惊心的惩治条款，盛气凌人的劝谏，这些都令我们心感敬畏，使我们不偏离航向，更加坚定地驶向成功的彼岸。心存敬畏，犹如点亮了一座灯塔，在灯塔的周边是暗礁密布，它无不在警示着我们去避开，以免沾惹上不必要的麻烦。心存敬畏可以引导着我们向更明亮处行驶，踏遍千山万水，也莫要固执地在征程上栽跟头。
足踏千里之地，若心无四海格局，也无益于身安一隅之地；处于方寸，若心存万里，又何愁无一日因风而起臻万里之鹏程？
固然，旅行有利于增长见识，可若这“见识”成为攀比炫耀的谈资，旅行也便失去了意义。因为一个吹嘘自己行程之远的人，必然显露了其见识之狭隘，思想之局限，也注定了，他心里装不下万里远径，盛不下四海格局；自己得意洋洋，殊不知已成了智者眼中的丑角之徒，斥鴳之辈。一个有大格局的人，他行过的路，见过的人和事，从不宣之于口，而是默记于心，成为日后因风而起之助力。徐霞客踏遍大好河山，留下的是传世奇文；柴静随温家宝一路南下，看到的是国计民生。用以吹嘘、炫耀的旅行，只能称之为“游玩”，因为纵足下踏万里河山，心之远道却还未曾行进。
然而，若胸有丘壑，心怀万里格局，又何逊于身至万里之外者？比起在卢浮宫刻“到此一游”的旅客，比起滔滔不绝吹嘘着自己旅途的人，还是这种人更值得尊敬——未有游天下之机，而未忘八方之志向；纵无出国门之力，而仍拥国际之视野。陈涉不过是陌上佣工，却仍怀平身王侯之傲骨；毛泽东成为国家主席前未踏出国门一步，却能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，重新撑起中华民族的铮铮脊梁，让金发碧眼之人也赞叹拜服。反观某些所谓“海归”，一张护照就已是他们所有的谈资，自命不凡眼高于顶，金玉之下却暗藏败絮，与真正有大胸襟大格局的人判若云泥高下立现。
近期，网上铺天盖地都是阿里巴巴马云先生退休相关的新闻和视频。从阿里巴巴创建到现在，云先生带领的阿里团队带给我们太多的惊喜，网上交易、手机。支付、快捷的物流等等，已经成为我们生活中的一部分，也悄悄改变着我们的生活习惯。在阿里巴巴不断壮大的同时，让大家清楚看到了互联网创新模式和思维给我们的生活、消费等带来颠覆性变化，以及其中蘊藏的巨大价值。不禁上我想起曾经接触过的阿里人，在他们身上都有一个共同点：阿里人对阿里的信仰，对奋斗的崇敬，对末来的敬畏，勇于创新的姿态拥抱变革，与时俱进。当然，各行各业都有或优秀、或伟大的企业，每个企业背后也都有各自优秀的文化基因，但不论如何不同，都会以奋斗逐幸福，以智慧谋长远，心存敬畏，拥抱末来。
草长莺飞的季节，淙淙流水傍势而下，在阳光的照耀之下，有几朵倔强马兰在悬崖峭壁之上默默开放。哦！原来是他们最灿烂的笑脸。
——题记
林清玄曾写过：“活在苦中，活在乐里；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。”也许，这也是对这几位最美孝心少年最好的诠释。
面对家庭突如其来的变故，他们没有就此倒下；面对双亲的病痛，他们心存感恩，用自己的双手与双亲一起抗击病魔；面对父母的离去，他们没有一蹶不振，而是咬着牙，用瘦弱的肩膀撑起了全家人的天空！尽管生活给了他们太多太多的意外www.zuowenyouxuan.com，他们从未轻言放弃，从未想过回头，从未抱怨过生活的苦难。他们心怀感恩，感恩每一个帮助过他们的好心人，感恩父母给予了他们生命。
龙应台曾说：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你‘不必追’。”但最美孝心少年们并没有如此，他们倔强地转身，飞奔回父母的身旁。与父母一起承担着苦难。对他们来说，父母在的地方，爱便盛开！