关于幸福的作文,描写幸福的作文

什么是幸福，幸福是什么?可能每个人的答案都不一样，有人说有爱就有幸福，有人说有钱就有幸福，有人说有汽车、别墅才叫幸福，有人说拥有健康的身体就是幸福。

我认为幸福是一种体会，一种感觉，一种知足的心境。幸福在于拥有自己拥有的东西，而不是在于拥有别人可爱的东西，只有漠视他人所拥有的，才能按照自己的意愿，自由自在的生活。常言道：知足常乐!

如果你斜斜地躺在床上，手里捧着书，艺术的、文学的、专业的。泡上一壶好茶，看着腾腾的热气上飘，嘴里时不时的磕着瓜子，偶尔抬头看一下电视，有时低头喝一口茶……或者是静静地坐在铺着地毯的地板上，喝着咖啡，耳边是自己喜欢的音乐，再或者干脆什么都可以想，什么也都可以不想，感觉自己像一个自由的人……这在别人看来无非是百般无聊的消遣时光的方式罢了，又怎能做幸福论?可我觉得这也是一种幸福。

人生是美好的，人生是快乐的，人生的最大乐趣，是享受人生的幸福。关于幸福，古往今来有着太多的诠释和描述，可我觉得，没有一种解释能够涵盖幸福的全部。在漫长的人生旅途中，有人为寻找幸福而跋涉，有人为创造幸福而拼搏。可是幸福究竟是什么?幸福在哪里?其实真正的幸福并非只“躺在床上看电视”，这只是反映一种幸福的心境罢了!忙乱固然可以使人充实，恬静却也别有一番情趣。事实上，没有什么时候能比你此时此刻更幸福了，就看你能不能细心感悟。

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江)，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

又是一个充满回忆的季节，看着高大的枫树上缓慢飘落的火红火红的叶子，我不禁微笑。我缓慢地弯下腰将它拾起，小心翼翼地捧在手心，仔细地端详，陷入沉思。

曾经希望时光可以倒流，让我回到那如梦的岁月里，去触摸那儿所有的景致。记得小时候，外婆家门前有一棵美丽的枫树，一到秋天，火红火红的叶子总会将整个院子装扮成天堂。而外婆则躺在树下的躺椅上，拿着一把旧蒲扇扇凉，眯着眼睛享受阳光的沐浴。有时外婆会搂着我轻声哼唱着不知名的曲调。夜幕降临，天空中便点缀着繁星点点，我依偎在外婆身旁，听她讲述牛郎织女的故事。月光懒懒地从树叶缝隙中倾泻下来，想必也喜欢外婆的故事吧！

岁月就在无数个这样的夜晚中悄然消逝。

简·爱是个孤儿，寄居在舅舅家，当舅舅病逝后，舅母无情的把她送到了孤儿院。她从令人讨厌的学校毕业，来到罗彻特先生家找到了份家教工作，罗彻特先生性格古怪，但她在与罗彻特先生的接触中渐渐爱上了他。就在她们举行婚礼时，她发现罗彻特已有妻子。她的心跌入了谷底，但她并没有放弃生活的希望，依旧乐观，终于在一次次的苦难后收获了幸福……

无法想象，那美丽的蝶竟是由那般丑陋的蛾化成的。今夕何夕，望见那即将破茧而出、痛苦挣扎的蛾时，我心中不由升起怜悯之情，想让它早日破茧而出，接受美丽的洗礼。于是乎，我动手剪破了茧，想让蛾不再痛苦挣扎。然而我错了，被破茧而出的蛾死了，静静的死了，不留一丝痕迹的死了。它没有选择的机会，由于我的无知，由于我的怜悯而没能挨过那锥心刺骨般痛，没能挺过磨难，没能化成美丽的蝶。我内疚，我无数次幻想着那蛾化蝶的美丽，无数次幻想着那蛾化蝶在天空飞翔，如此美好的生命啊!我的眼眶不禁湿润了，是啊，蛾化蝶终要经过刀削般的痛，没有经历过痛，怎能化成美丽的蝴蝶。那美丽的蝶翼上承载了多少的苦难，许只有它自己知道罢。要化蝶，是要经过磨难，磨难蛾坚强的意志，才能化成疼痛的结晶，才能化成美丽的诠释，获得新的生命，困境时是蜕变的最好时光。

多少人为了留住生活中的小确幸，将幸福晒到网上。将幸福展示在众人面前，引起别人的关注，为自己留下一些美好回忆，是件很正常的事情，但在我们的生活中却不单单只有幸福才可以晒。

如果我们抛开幸福不晒，那我们应该晒些什么呢？

中华诗词大会现在可是全国屈指可数的热门综艺。而冠军得主来自上海复旦大学附属中学的武亦姝，也在今年全国高考的时候，依靠优良的成绩上了高等学府清华大学。看过他在节目上表现的人都会震惊，她不仅年纪轻轻，却有着深厚的文化底蕴，还是个十足的理科学霸。在它绽放光彩的过程中，其实它还在默默晒着他的教养，这大概就是比幸福更高一等的晒的境界了吧。

而我觉得晒教养更高一个层次的，大概就是晒孝心了吧。

中华优秀的传统文化中，百善孝为先，曾经有个颇有孝心，而被众人家喻户晓的黄香。夏天为父亲赶出房间内的蚊虫，让父亲不受蚊虫叮咬，她自己却全身没有一处地方没有遭到蚊子的叮咬。冬天房里冷，也很冷，好像被脱光衣服上床给父亲暖床。这样的孝心古今中外有几个人能做得到呢？有多少人为此奉献出了自己的爱？是守护自己的家人呢。这种孝心是我们应该提倡的。

晒孝心便是我们当代好少年应该去学习的，孝心不应该藏于心底，溢于言表，要敢于晒出来，让你看到让社会了解的，让更多懵懂的青少年们学习的。

一块钱帮助了乞丐，那是幸福;一个微笑化解了恩怨情仇，那是幸福;一份爱传遍天下那更是幸福……就是这么简单，乐了，便是幸福。

在我的记忆中，自己的童年并不幸福。冰激凌一定很好吃，却只能看别人吃;旋转木马一定很好玩，却只能看别人玩;软蓬蓬的公主服一定很好穿，可却只能看别人穿……现如今，进入花季雨季中的我，细细回想，童年也是过得有滋味，至少没有灰姑娘般悲惨。没有冰激凌如何，我有奶奶做的糖葫芦;没有旋转木马又如何，我有爸爸做的小轮车;没有公主服又如何，我有妈妈做的碎花裙……刹那间豁然开朗：乐观者，常乐也，常乐者，幸福也。

自古以来，多少人为了金钱.权势而争得你死我活，甚至弃亲情于不顾。曹丕为了王伦，不惜杀弟，可登上龙座，成为至尊天下之时，却又想得到更多，难掩内心之空虚。有些人就是这样，总想着自己没什么，却没想着自己拥有什么。欲望之心得不到满足，谈何幸福?贝克·胡哲天生没有四肢，可他却仍能成为著名的演说家。他已不去想自己没有四肢，他说：“没手，没脚没烦恼”。他更多的是知足，所以他乐观，他坚强，他更走向了生命的最高点，所以，知足者，乐观也，乐观者，幸福也。

幸福无处不在，所以，打开心扉，让幸福伴你成长。

不是苦难太多，只是我们不懂得生活的减法。

不是幸福太多，只是我们不懂得生活的加法。

也许上天没有赐予你爱因斯坦的聪明才智;蒙娜丽莎的高贵端庄;也许没有赐予比尔盖茨的财富或居里夫人的荣誉，但你有没有想过，你也是一位富有者。

也许你会说：“我既没有金钱，也没有权利;既然没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么可能会是富者呢?”但是你有没有想过，相比于其他人，你拥有的已经富甲天下?

你会为你拥有一双明亮的眼睛而庆幸吗?当你悠闲地观赏着蓝天、白云、红花、绿草，不知道有多少盲人正在黑暗中盼望着光明，你不经意中对月亮的一次眺望，可能对于他们来说是一辈子最大的渴望。

你会为父母在你的身边而欢喜吗?当冬日里妈妈为你穿上新织的毛衣，当黑夜里父亲陪着你走过长路带你回家，不知道多少孤儿把你当羡慕，他们可能一辈子也享受不到这浓浓的亲情，他们可能一辈子也体味不到那时多么的温暖，甜蜜。

你会为坐在宽敞明亮的教室里接受知识而自豪吗?你有没有想过一张书桌对于穷困山区里的孩子来说是一件奢侈品?你有没有想过

因为家贫而辍学的儿童对校园那种渴望?你有没有意识到知识带给你的财富不是人人都能领悟的?

幸福是什么，我想了很久;可终究没有答案。

一个同学曾经和我开玩笑：“幸福是什么?幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”他以为这是一句玩笑，而我却不这样认为。

这句话想必很多人都听过，看似一句玩笑，但仔细一想，也并非没有道理，相反这句话从某种程度上解释了幸福‘做自已喜欢做的事’。当然，这只是一种个人理解而已，毎个人思考的方式不同，对幸福的理解不同。

前些天，看了一篇叫‘热爱生命’的文章，让我感动不已。文中，作者的三个子女因患‘库利贫血症’而英年早逝。但她却丝豪没有悲伤，反而很快乐。当朋友问她：“你遭遇如此不幸，怎能如此快乐?”他回答道;“我的孩子们珍爱他们的毎一天，他们热爱生命，我决不能以哀伤或自艾自怜玷辱了我的孩子。我要拥抱生命!”同样，这番话，亦道出了另一种幸福：热爱生命。

幸福亦是捉摸不透的。有些时候，幸福会以各种各样的方式悄然而至，使你不觉它的到来。但是，有时，幸福也会躲地远远的，和你玩起捉迷藏，叫你不可望更不可即。有些人一生都在追求幸福，可是到头来也不知道什么才是幸福;有些人平平淡淡地生活，幸福之神却悄然拣选了你，让你拥有一生的幸福。

幸福是什么?

梅特林克的《青鸟》中，主人公们追求的幸福就是他们心中认为的幸福。作者在结尾处补了一段话：“阳光里，空气的流转中，到处都充满了幸福，你找到了属于你的幸福吗?”

很多人都说：“我好幸福。”但是他们是否真如自己所说的那般幸福呢?

在我生命中的十五年里，我经常感到幸福。当然，主要是在孩童时期：小时候得到了变形金刚，我满足，所以我幸福;在街上捡到了一块钱，我幸运，所以我幸福;亲朋为我庆祝生日，我感动，所以我幸福……于是在这漫长的十五年里，我可以说我是被幸福包围的。

可真的是这样吗?

儿时的变形金刚早已不知去向;街上掉落的一元钱，换到现在，即使看到，也只不过是径直的走过去而已。所以说这些所谓的幸福根本就不能满足我长久的需要，随着时间的推移，这些幸福就像是握在手心的水，迟早会流逝干净的。

越长大，我就越不会轻易满足或觉得自己幸运，一切都会试着平淡的应对;越长大，心中越发平静，不会随便的激动了。至于幸福，我都忘记了什么是幸福了。

也许在若干年以后，回想起儿时可笑的“幸福”，可能换来的不过是浅浅一笑罢了。

我想把儿时的“幸福”全部挽回，可是时光荏苒，失去了的，既然都没有留下深刻的痕迹，又何从挽回?

如果唤作现在来思考何谓“幸福”的话，也许我会说，满足就好。

古代诗人白居易常备着八只陶罐，平常一有灵感或素材时就用小纸条写上，放到罐子里，等到够写文章或诗歌时，就将纸条倒出来，大干一场。写诗文是这样，生活何尝不是这样呢?收集一点这种情感，再收集一点那种情感，你的灵魂就渐渐明晰了。

说到这一点，人们一定会认为：那自然是收集正面情感了!是的，愉悦当然是首当其冲的。面对生活中的各个转角点，乐观的人和悲观的人仿佛都成了转换器：乐观者将困难转化为动力，遇到开心的事自然比别人更开心;可是悲观者刚好相反，快乐的事只能给他一般的动力，而艰难险阻对于他来说是双重打击。乐观的确是旷野中的太阳，黑暗中的明灯。

这两种情感从我们诞生之初就在争夺我们心灵的主要地位，直到现在依然想把对方赶出去。让我们来看看如果它们把对方赶了出去，会有什么后果。

悲伤为主要地位：有两种可能。第一种可能就是被可怕的深渊吞了下去，从此不得翻身;还有可能在重压之下化悲痛为力量，从此生活在精神的顶峰。这可是两个极端!

愉悦为主要地位：也有两种可能。可能会从此让人生变成一场轻喜剧，散步着走向终点;不过有一种可能概率较小，就是那些达官贵人或他们的子女，从此过上了皇帝一样的生活，可是一点苦难都受不了，从此堕落。这也是两个极端。