说起元宵节想必大家就想到那一碗碗热气腾腾的汤圆了吧。其实元宵节对于中国人来说有不一的意义，大家都应该知道元宵节是春节过后第一个节日。
一般来说，春节过后一些人根本等不到正月十五就要离家出门打工了。而他们此时并没有从过年的热闹气氛中走出来，一年的未见使他们对春节来临不舍。对家人也更加难以割舍。而元宵节的到来是他们到了异地工作后的第一次的节日，而这种节日的气氛既是他们对春节最后的留恋。也是他们工作一年的动力。因为元宵节的含义就是一年的第一个满月。满月在中国意味着团圆。所以元宵节的意义不同。
但是元宵节还有一种说服是“缘消节”。大概是觉得一年到头好不容易见一次面就这样要分开。好不容易的缘分就这样没有。就是“缘消节”吧。
但是不管那一种说法，作为中国的传统节日之一，每个人都有去纪念和传承的义务。
“燕子来时新社，梨花落后清明”、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，作为我国的一个传统节日，清明节可以算得上是很重要的了。可是我们又对清明节了解了多少呢？
相传春秋时期，公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，又累又饿，粮食匮乏，大臣介子推便悄悄从身上割下一块肉，煮了一碗汤给重耳喝。当重耳发现这件事时感动地流泪。后来重耳做了国君，却没有赏赐介子推。有人为介子推抱不平，劝他向国君讨赏，介子推不慕名利，收好行李与老母亲隐居深山。重耳听说后羞愧莫及，想去找介子推。有人献计把林子点燃，从而逼介子推出山，可是仍没找到介子推。火灭后，人们在一棵老树下找到了介子推的尸体。重耳见状痛哭。人们在树洞中发现一片衣襟，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，重耳下令将这天定为寒食节。后来，又将寒食节的最后一天，定为清明节。
一开始，清明只被当成是一个气节。清明节习俗形成的重要条件在于时间和天气物候的特点。清明节的名称与此时天气物候的特点有关。到了清明，气候变暖，降雨增多，是耕种的大好时节，农谚“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”说的就是这个道理。
我国的传统节日一般都有自身独特的习俗，清明节也不例外。
2022年暑假，爸爸带我来到毛主席的故乡——湖南参观。在这之前，我对清朝灭亡到建国前的那段历史知之甚少。在湘潭的毛主席纪念堂，我认真学习了毛主席和中国共产党一路走来的艰辛，我大受感触，最后我满怀敬意地给毛爷爷雕像敬了一个礼。在长沙的岳麓山上，我瞻仰了黄兴、蔡锷的墓地，初步知晓了风云时代中他们惊心动魄的事迹。回来之后，全家共同观看了电视剧《觉醒年代》。为更好了解剧中的精髓，妈妈又买来了配套书籍《细说觉醒年代》陪我深度学习。《细说觉醒年代》以49个专题的形式，再现了从1915年《青年杂志》创立到1921年中国共产党成立期间，中国的一群热血青年追求真理、燃烧理想的激情岁月。
“何为老路?”
“政权更迭，推翻一个旧王朝，建立一个新王朝，循环往复，这就是老路。”
何谓新路?
“不知道，我正在找。”
这是电视剧《觉醒年代》的开篇第一集，李大钊和陈独秀关于怎样寻找救国出路的争论。
而今天我和大家分享的是《细说觉醒年代》这本书，在观看完电视剧《觉醒年代》后，我对1915年到1921年这段历史故事产生了浓厚的兴趣。于是我又去搜寻了相关的资料，发现《觉醒年代》的编剧龙平平和同济大学马克思主义学院教授李占才共同主编了《细说觉醒年代》一书。
《细说觉醒年代》以剧集为载体，聚集了49个深受青少年关注的重大党史主题，讲述了1915年到1921年重要先锋人物的奋斗故事，以故事的形式再现了陈独秀、李大钊在新文化运动、五四运动和中国共产党建立等历史事件中的形象。以重大革命历史题材反映中国共产党一百年来的风雨兼程，以具象的人物来描摹特定年代的风云变幻。
书中还原了新中国艰难的建党历程，再现了一百年前中国先进分子和革命热血青年齐心协力探寻救国之道，追求真理，为理想奋斗，燃烧青春的激昂岁月，让我看到了中国的艰辛，也让我看到中国人民的团结。
我仿佛置身于历史的长河中，感受着泱泱中华。历史像一条长河，以前一直是潭死水。尽管有过波澜，可从未有过浪花。中国的迂腐是死水，散发出落后的味道，忽然，几波清水冒出来，卷起朵朵浪花;更多清水涌出，死水活了过来!死水变成河流，流向世界、流向创新、流向繁荣。也许有人问，那几波清水是谁?说到这，我又不禁想到了那本《细说觉醒年代》。
谈到“觉醒年代” 就不得不谈两位先觉者——陈独秀和李大钊，他们就是那几波清水中最重要的两波。陈独秀创办《新青年》，李大钊倡导马克思主义。他们能力不相上下，各有千秋，都有一个共同梦想：让中国人觉醒吧!就像关在铁屋子里的人打开门和窗，看看外面的世界有多精彩。
当时的中国，腐败的政府、迷信的人民、陈旧的法律、日本等各国的欺压。人民的生活真的如死水般恶臭压抑。后来《新青年》的发源地，拥有众多有抱负、有志向、和先觉者同一梦想的爱国青年。他们罢课，用宝贵的学习时间换来人民的觉醒。虽有许多学生被捕，可并不能浇灭学生们的爱国热情，反倒让学生们有了以死相搏的悲壮。这种悲壮又是多少我们现代儿女拥有的呢?
今年暑假，我读了很多书，让我记忆最深刻的还是《细说觉醒年代》，读完之后，感悟到我们亲历的这个时代，起始于百年前那些年轻人所埋下的种子，一颗让中华民族觉醒的种子。《细说觉醒年代》，它让历史中描述的那些旧时旧事变得脉络清晰，让我们深深的感受到历史的脉动和时代的喷薄。
《细说觉醒年代》书中以49个专题的形式，还原了重大历史事件和重要历史人物，讲述了从1915年《青年杂志》出刊到1921年中国共产党创建的全过程。重点记录了新文化运动、五四运动、中国共产党成立三大历史画卷的时代背景、详细进程和伟大意义。深刻揭示了马克思主义同中国工人运动相结合和中国共产党成立的历史必然性。
在暑假里，我读了一本书，名叫《细说觉醒年代》，这是一部解读电视剧《觉醒年代》的书，“细说”了《觉醒年代》中重要人物重大事件的来龙去脉，“再现”了百年来中国的先进知识分子和一群青年们追求真理的澎湃岁月。
《细说觉醒年代》一共分为49个重大主题，讲述了从新文化运动到中国共产党成立这一伟大历史进程中扣人心弦的奋斗故事，揭示了伟大的建党精神的真谛。看完这本书后，是我幼小的心灵深深地受到了震撼。
这49个重大主题，每一个都令我思绪万千，感受着那个时代的纷繁复杂。在49个主题里描写的人物中，李大钊、陈独秀和陈独秀的两个儿子(陈延年、陈乔年)令我印象最深刻。
《细说觉醒年代》是龙平平与李占才二位主编，而龙平平正是电视剧《觉醒年代》的编剧，李占才则是同济大学马克思主义学院的教授。
全书围绕着《觉醒年代》展开一系列描写，叙述了1915年至1921年内的故事，当时的民国如同被黑暗笼罩了一般，由于许多人大多还是封建思想，也就形成了一个半封建社会，那时多数人吃不上饭，大街上便多了乞讨要饭之人，卖孩子的。
就在这时，黑暗的社会上出现了一束光，那束光的光辉很大，光下站着一群人，那些人便是李大钊，陈独秀等一拨人而他们的愿望只有一个那便是救国。正因为有了他们才有我们今日的繁荣幸福的生活。
书中我喜欢的一个情节是“三顾茅庐”：蔡元培请陈独秀“出山”，蔡元培刚被委任于北京大学校长，就请朋友们推荐文科学长的人选，蔡元培的老友汤尔和提出了陈独秀，而陈独秀与汪孟邹来到北京为《新青年》募集资金，此时任北大预科国文主任的沈尹默也推荐了陈独秀，并告诉了在京住址。陈蔡二人本就是好友，只不过已有十年未见，刚得到十万股金的陈独秀回到旅店见到故友，更是欢喜，二人走进了房中谈起文科学长一事，不过这“一顾”被陈独秀委婉拒绝了。
“生逢乱世，必有人心向阳光” 。时代的车轮滚滚转动，如今我们生活在一个和平年代，那是因为有无数革命先辈们无畏的英勇牺牲，才换来如今的繁荣昌盛。他们无畏的英勇牺牲是因为他们坚信中国人一定会觉醒，中国这头雄狮终会觉醒。
在这个多姿多彩的暑假，我妈妈给我买了几本有意义的书，一拿到书我马上就津津有味的阅读起来，其中有《细说觉醒年代》这本书，觉醒年代，如其名，当时的中国动荡不安，中国人民也生活在水深火热之中。幸好出现了像陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适等一大批革命知识青年。他们志同道合，一致认为只有觉醒才是拯救中国的唯一办法。他们在这条觉醒的道路上慢慢摸索着前进，然而这条道路并不好走，他们奉行的新文化不仅经常与旧文化发生一些碰撞，也时常遭受到当时北洋政府的迫害性阻拦，如北京大抓捕等一系列的迫害手段。
虽是零零碎碎拼凑起来的时间看完了《细说觉醒年代》，但我的内心久久不能平静，想来只有用自己粗糙的文字，来记录下自己的所思所想。
《细说觉醒年代》这本书是紧紧围绕《觉醒年代》电视剧内容展开的，聚焦了深受青少年关注的49个重大主题，可以看作是电视剧《觉醒年代》的解密版，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了这一伟大历史进程中重要先锋人物扣人心弦的奋斗故事。
1915年到1921年是一个动荡不安、时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。在那个动荡岁月里有封建土绅的洋务运动、有神魂颠倒的太平天国、有资产阶级革命派的辛亥革命、有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各流各派粉墨登场，偌大中华，成了演练场、成了试验田。凡此种种，皆以失败告终。在一系列的波折下，百年前知识界的中青年们，让我们见证了振奋人心的新世界的诞生。一批踌躇满志、风华正茂的爱国志士汇聚在北京大学，这群时代的探索者坚定炙热，从他们探索救国之路的实践中，可以一窥革命信仰形成和沉淀的过程。