关于有感的作文,描写有感的作文

读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。

格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在?虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。

20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。

其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。

起初是因为无意中获悉有一名叫陆幼青的癌症患者在自己的病痛再次复发时，居然仍以坚强的毅力写下了这本被称为《死亡日记》的书，心中对其的坚强与乐观万分敬佩，又恰巧赶上了寒假，于是下定了决心要好好看看这本书。

全书的内容涉及面相当之广，虽然每天的病房生活是那样井然有序，但细心的作者依然能发现无尽的新奇，或许是静思的时间增加了，一些平时让我们无从记起的人，事物，经作者之笔下写来，竟然也显示出了不可忽视的重要性。从日记的第一篇起，作者就表示要“写真实的日记”，因而在接下来的每片日记中，我没有看到任何华丽而空洞的“美文”，却清楚的感受到隐藏在那些铅字中的朴实情感。有感悟，有快乐，有固执……总之，在没有“做作”存在的交流中，我体会到了一种渴望已久的亲切感和真实感。

当一把刺眼的刀戳入麦其土司的“傻子”儿子的肚皮后，一切都尘埃落定了。

这是一个故事，一个似乎让人“看不懂”的精彩故事。屹立在黄土地上的土司家族，经历了一代又一代的繁衍和封闭生活，流传下来的是简单的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隶、土司串联成了西藏的悠远的历史。

西藏的一个个部落之间有着远古的亲缘关系，也有权利的斗争，这在他们看来一切都是那样的理所当然，天地之间的美妙让这块土司骈阗的地方充满了神秘色彩……。我闻到的不仅仅是那纯美酥茶的奶香，和那神秘土地散发出来的特有芬芳，更有那民族兴亡所伴随的气息和感慨。

自从这个地球上有了人类开始，发达地区的强者总是对未知事物充满了好奇，于是在这块最简单、最原始、充满野味的地方，赫然出现了传教士以及那具有白色梦幻般的醉人的罂粟花，“世界上最稳固的东西”——大地都开始颤抖摇晃了。但是，这除了麦其家的傻瓜儿子感觉到了之外，所有麦其家的人都似乎沉浸在欢畅之中，因为这为麦其家带来不小的利润。于是其他土司也开始种罂粟花了。艳丽的罂粟花所散发的罪恶气味玷污了这块纯净的土地。与此同时，麦其家却又幸运地去种粮食了。人们由开始的为鸦片疯狂到现在为麦子而恐慌，人们因种鸦片而减小利益而成了涸辙之鲋。

淡泊以明志，宁静以致远。

——题记

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

酌一杯清茶，品味破碎人生。林黛玉的破碎，于她刻骨铭心的爱情;梵高的破碎，于向日葵在太阳下不停的割痛;三毛的破碎，于她历经沧桑后那一刹那的明澈与超脱……这些名人的破碎犹如千树万树的梨花一样洁白如雪，那你的破碎又将源于什么呢?

初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的守望;在沙漠中，一头骆驼的低吟……。在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛很普通的追求着快乐，所以她来到了她牵挂的沙漠。用她的话来说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海天波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一霎间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂了。”是啊，在简单中获得快乐，平凡中却有伟大，我想天地万物都有其极致，三毛在沙漠中才能找回快乐，找回真正的自我。佩服她抛开一切的选择，执着追求自己的天堂，即使道路险阻，也只是欣然一笑。把潜伏的热情挥洒在没有生命的沙漠却让生活沸腾起来，没有恐惧，没有悲哀。

很早就买了《鲁滨逊漂流记》这本书，那时候是走马观花地看了一遍，感觉很有趣。这个寒假终于有时间细细地阅读、品味。

主人公鲁滨逊是英国人，出生于17世纪中叶。从小他就喜欢和向往探险的生活，长大以后不顾父母的阻拦，一心去航海冒险，不幸沦为奴隶。他经过千辛万苦终于逃走了，却流落到没有人烟的荒岛上。

鲁滨逊没有气馁，靠着顽强的毅力和超人的智慧建房子，种植粮食，圈养山羊，修造船只，烧制陶器，用树条编箩筐。让自己生存了下来，还救助了野人“星期五”，教会“星期五”好多文明。

后来鲁滨逊靠自己的聪明才智救下被歹徒劫持的货船船长他们，从荒岛生活了28年的鲁滨逊终于回到了家乡。

我也喜欢航海和冒险，从没想过会遇到什么样的困难，总想着会一帆风顺地归来，受到别人的尊重和羡慕。现在看来真的是纸上谈兵，想法过于理想和简单，甚至是愚蠢。

每个人的一生都不会是一帆风顺的，总会遇到困难。勇于向困难挑战，才会走出困境，开辟新的天地!焕发新的生机!而我们就是在不断的挑战和解决困难中成长起来的。

鲁滨逊真的是好伟大!那样艰难的处境，他都一一克服，创造出生存的奇迹!相对于我们的学业来说，荒岛生存要难的多，难道我们不应该向鲁滨逊学习，克服学习上的困难，取得好的成绩吗?

这个暑假，我再读了一遍海伦·凯勒写的自传--《假如给我三天光明有感》，再一次走进了海伦的世界，再一次被明白了许多人生的真谛，再一次她被她的精神所感动。

海伦·凯勒，一个生活在盲聋哑世界里的人，以优异的成绩毕业于世界一流大学--德克利夫女子学院。她所写的《假如给我三天光明》影响了全世界，她被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。

海伦·凯勒的不幸经历令人同情。可怜的她在一岁半时突然与世隔绝了。当她得知自己将永远生活在无声的黑暗的世界里时，她的内心感到了无比的恐惧与绝望。她对这个世界感到不满，她对命运感到不平，她变得越来越自卑，而她的脾气也变得越来越暴躁。

直到一个人的出现，改变了小海伦的一生。她就是沙利文。

沙利文老师刚来到海伦身边时，就发现了海伦对任何事情都充满了好奇，对学习充满了渴望，她从内心对小海伦多了一份喜欢与疼爱。

于是，在沙利文老师的细心引导下，小海伦开始学习摸读盲文，拼写单词。她强烈的求知欲望和废寝忘食的学习精神深深打动了沙利文老师，感动了许多人。更让我感到敬佩的是，面对周周围一些人的冷嘲热讽，海伦毫不在乎，依然如饥似渴地学习、学习、再学习……

很快的读完了美国作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》，初步印象这本书"好简单".再读这本书，感觉作者通过小寓言讲述了一个大道理，那就是"变则通，通则久".世事变化本无常。只有起起落落，感同身受的经历过变化的人，也许会感慨万千。

谁动了我的奶酪，不可说。变化是正常，不变才是不正常。操纵者们变化的主要目的是利益最大化。老板和领导者们肯定喜欢思想简单的"嗅嗅"和"匆匆",这样听话的"顺民",才是领导政策的有力执行者。

谁动了我的奶酪，不敢说。我们都不想做"哼哼".中国式的变化，无非是精炼朋友圈的变化。打工生涯，职场升迁中，情商的高低，展现在人际关系中。良好的人际关系，就是"唧唧"的运动衣和跑鞋。谁动了我的奶酪不可怕，可怕的是谁拿走了我的运动衣和跑鞋，束缚了我寻找新鲜奶酪的脚步。光脚行走的路，必将遍布荆棘，坎坷流离。更糟糕的是寻找新鲜奶酪的信念，时时动摇。如果找不回丢了的跑鞋，不必忧伤。老祖宗告诉我们还有另一种活法，"上善若水，处下不争".领导让干嘛就干嘛，有一种失败叫"瞎忙".

眼前这本《谁动了我的奶酪?》写的是个有趣的寓言故事，书中有4个"人物"——小老鼠"嗅嗅"和"匆匆"、小矮人"哼哼"和"唧唧".他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终守在已经消失的美好幻觉中，却每天抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在原地郁郁寡欢……

"奶酪"自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。

变化总是在发生，他们只是不断地拿走你的奶酪。——题记

最近读了一本《谁动了我的奶酪》，感触颇多。

书中有四个主人翁，分别是两只老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼和唧唧。他们生活在一个迷宫中，奶酪是他们要追寻的东西，小矮人用复杂的脑筋去寻找奶酪，而老鼠则是用简单的方法去寻找奶酪，经过多次碰壁、挫折和沮丧，有一天他们找到了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围筑起了自己的幸福生活。他们丝毫没有察觉到奶酪正在逐渐减少，很久后的某一天，奶酪突然不见了!这个突如其来的消息让他们的心态暴露无遗：嗅嗅和匆匆立即穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始新的寻找，最后的结局是老鼠们找到了另一个丰富奶酪库;而两个小矮人仍然不知所措，不相信现实，后来唧唧领悟到了，知道再不行动起来就会被活活饿死，冲破了思想的束缚，也重新穿上鞋子步入漆黑的迷宫中开始了寻找奶酪之旅，最终也找到了很多很好的奶酪，而哼哼则始终认为上天不会如此残酷，他相信上天一定会眷恋他的，只要过一会儿，上天会把奶酪还给他的，每天郁郁寡欢的等着奶酪回来。