关于有感的作文,描写有感的作文

北冥有鱼，日鲲日鹏，共状大哉。这种传说中的生物，不是人力可相比的，鲲的背就有几千里大，随手击水，便是三千里巨浪，何等壮观？更何况它还可以飞至九万里的高空。

壮哉如鲲鹏，便可逍遥于世了吧？然而并不是，强斯如它，也需要倚仗六月的大风。

思及比处，不禁要问：我们人类如何才可逍遥，不受外界拘束？

鲲鹏与我们人类都不能逍遥于世间，是否是因为我们太大了？俗语常道，能力越大，责任越大。或许是因为我们肩负的责任，才无法逍遥处世？

其实亦不然，山野雾气，空中尘埃，微小如此，车应逍遥世间了吧？可它们仍要倚仗生物的气息吹拂。

我们看天空，苍茫无极。那么，鲲鹏又是何种感受？

它们向下看时，与我们向上看并无二致。那么，我们是否应羡慕鲲鹏的高远呢？

我们先看看让世间生物无法逍遥寸世的阻碍，即我们都需要为了一个目标，为了一个梦想而去准备，去等待，去积蓄力量。

大船有一个梦想，它想航行，所以它需要等待秋高水涨至船身。如果只有杯水之洼，那也只能将小草当作船了，连杯子都无法飘浮，更何况是大船航行的梦想呢？

这便是天将降大任，必先苦心，劳鲈骨，饿体肤，空令身。如果不能承受如此巨大的磨炼来锻炼提升自己，又有何德何能去担当大任？实现梦想的征程，抵达现实的荣耀？

你是一个帝玉，“开元盛世”是你最伟大的功绩。“安史之乱”则是你无法抹去的耻辱。而提及原因，总绕不进一个令人叹息的女人——杨玉环。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 她是那么的美，满足所有人对美人的理解。这样的女人，即使只是个木片美人，仅仅总有脸出众，一生亦不会平凡。何况她能歌善舞，精通音律。初见时，她一曲霓裳，舞姿翩翩，衣纷飞,宛若天人。一见独情也好，见色起意也罢，当她出现，你生命中就必然将留下她浓重的一笔。貌美的女子惹人疼爱，而貌美又有才的女子，怎能不叫人心动呢?她温柔，贤惠，体贴且楚楚可人，所有人都羡慕你无上的权力，只有她一个人懂得你龙袍下无处安放的愁苦与疲倦。

于是，在你心里，除了这锦绣山河,还多了一末情影，一个帝王不该有的，一个女人。你想，你虽有三千的嫔妃，却只有一个爱人。

你从未爱过一个人，你从不懂如何爱一个人。毕竟”最是无情帝王家”。天下人都允许你有嫔妃三千，却不允许你真心爱一个人。你像个初涉情爱的少年，恨不得把天下万般美好的事都送给她，况且“普天之下，莫非王土”，只要你要，总有人为此上入山下火海。

“每次发生都是一份照见。”疫情宛如一面巨大的镜子，映照着人之善恶妍媸，伟大与渺小。《鼠疫》有封城后的逃城，患病后的隐瞒;当下有非法的口罩兜售，外媒的冷嘲热讽。《鼠疫》也有让塔鲁斗士奋不顾身的救助，帕纳卢神父至诚至情的祷告;当下则是无数的白衣天使，无数的“武汉加油”，还有钟南山、李文亮这些英雄的前赴后继。

我真的学到了不少，但使我深受触动的是那些英雄们。他们为何能无愧于“英雄”这个称谓?我想原因至少有两点。

首先，他们敢于发声。如李培禹所言：“把知道的真相告诉大家，是一种正义;把明白的常识告诉大家，是一种责任。”钟南山对非典持悲观态度，李文亮在端倪未现之际便发出SARS预警，一方面是出于他们身为医者的自信和责任，但更多则是基于安·兰德所言“对人类生命价值的一般善意和尊重”。他们清楚，自己的寥寥数语可能改变数万人的命运，所以才会肩负起可能造成的舆论后果，揭穿权威，揭露真相。

鹊桥难载情意浓，素手纤纤何为累。荏苒岁月遥相望，盼得一日比翼飞。

——题记

葡萄架下，遥望九天星河，欢声笑语，是否依稀有当初那些心灵手巧的女子的欢喜?七夕，乞巧，在那个男权时代，庭院深处，女子束于高阁，唯有在这一天，可以向织女乞求智慧和巧艺，同时向她求赐美满姻缘!

呵，牛郎织女，相爱却不能相守，这样的年年分离，一日的相聚，怎敌得过岁月的无情?说什么，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮，既是刻骨铭心的爱，又怎能忍受日日分离，若是我，要么挥剑断了三千烦恼丝，从此相见不相识，要么碧落黄泉也要相随，即使地狱轮回也要陪你走一遭，也许爱的偏执，可也好过日日锥心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那红楼中的女子才会憧憬着，在孤寂的一生中，能有个如玉的人，用他的一生祭奠这段情，记住有那么个红衣女子摄了他的魂，夺了他的情，伤了他的心，断了他的肠。

一条银色的光带，便是天人相隔，我在人间看你织的片片红霞，你在天上观着万里河山，可会看到那一座茅草屋里，也曾温情无限，如今却只剩咿咿呀呀的儿语，就连当初那头忠实的老牛，如今也躺在那窄窄的坟墓里，还有谁记得我们的爱，记得我们的情?我惨淡经营着这个没有你的家，可却不知你呢?我是否只是你生命的一个过客?流光飞逝，那情伤是否已被岁月抚平?如今你的心，只是在想起曾经的时候，牵出淡淡的疼?

敬爱的父亲，母亲：

别来无恙！

小女昨日有幸与一众同学见证了开国大典参加庆祝游行，心中感慨万千。

1949年10月1日，北京城万人空巷，天还未亮，天安门广场前，人民已如潮涌。

下午三时，在万众瞩目之下，伟大领袖毛泽东主席出现在了天安门城楼上，顷刻掌声雷动。

“我宣布——中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了！”毛泽东主席亲自按下了电钮，五星红旗在庄重的国歌和振奋激昂的呐喊声中冉冉升起。

尽管我在尽自己最大的努力克制着自己的情绪，以一种尽量客观的语言来还原当时的场面，但我的内心在狂乱的跳动，我丝毫无法割舍对祖国的热爱。

在这之后，我加入了浩浩荡荡的游行队伍，怀着无限的喜悦与激动，我们欢呼着雀跃着。笑声与歌声回荡在北京城的万里晴空上，那种感觉实在是妙不可言！我敢笃定没有任何一刻，我能拥有高于那时的欢欣，即便是收到北大录取通知书之时，也无法与之相比。游行的人不计其数，有老师学生，有工人农民，有商人文人，有海归华侨。不同的身份，不同的阶层，此时此刻都只剩下相同的对祖国的满腔热爱。

大大小小的五星红旗汇成一片红色的海洋，上下翻腾，我享受着这近乎忘我的时刻，完完全全陶醉在庆祝幸福的时刻，当晚回到公寓楼和英国友人杰克在天台上吹着金秋的晚风，仰望晴朗的夜空。

在树叶开始变得浓绿欲滴的时节，我们提早迈进了高二。所有的声音都在对我们说：“高二是关键！”连我们自己也不停地告诫自己：“你，不能放松！”那根“准高三”的弦紧紧地绷着，绷着……

灼人的阳光下，一滴滴的汗水砸在课本上，我们来不及拭去；闷热的天气里，脸颊像被无数根针刺扎一般，我们强迫自己转移注意力；嘈杂的知了声中，心里象长了草一样烦躁，我们告诉自己要坚持下去。太阳晒不去我们的意志，暴雨浇不灭我们的激情，高温蒸发不掉我们的信念，因为我们知道，自己肩上有太多太多的责任。

我们就像那一片片浓绿欲滴的树叶，满身的能量像充满气的拟于膨胀欲破，但却执拗地不肯凋落，因为我们明白，这个季节，还不适合果实的收获。

无数个夜晚，我们在公式的海洋里艰难地航行，写满了一张张的演算纸，脑海中却没有一点思路。而不久之后，随着笔尖重重一点，我们脸上现出高二生所特有的欣慰，那是一种成功的快乐，时光就在无边的计算中悄然逝去，吝啬地不肯停留。但，我们无悔。

姿势汲取知识，我们以奔跑的姿势燃烧着自己的激情，我们以奔跑的姿势阐释着――什么是分秒必争。

受新冠肺炎疫情影响被迫推迟的第32届夏季奥林匹克运动会将于今年的7月23日至8月8日在日本东京举行，自1896年第一届现代奥林匹克运动会在雅典举办至今，这项世界性体育盛会已走过了125年的历程。125年来，奥林匹克精神在全世界得到了广泛传播，目前，参加奥运会的国家和地区已达到206个，几乎遍布全球。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运纪录、奥运奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。为什么一项普通的体育赛事能在短短的百年间风靡世界，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起？一项普通的体育赛事又为什么能具有如此强大的凝聚力呢？我想除了人类具有展示自身体能和形象的潜在需要之外，其中最为重要的原因就是奥运会自举办以来始终坚持的公平和公开竞争机制。的确，人类渴望展示自身的完美，但是人类更需要公平，不管在什么时候也不管对什么样的人，公平永远是让世界心悦诚服最高美德。奥林匹克也正是由于体现了这一点因而有了无限蓬勃的生机。

2020年，本该是崭新的一年，然而一场突如其的疫情打破了春节的平静与欢乐，从年前直至今日，疫情仍在防控阶段。今天，教育部社科司与人民网联合组织“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”，通过观看直播，我对疫情及现状有了更深刻，更正确的理解。

“思政大课”邀请了艾四林、秦宣、王炳林、冯秀军四位教授，解读党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫抗疫一线的感人故事，引导大学生传承弘扬爱国主义精神。

我们都是中国人，我们都是祖国娇嫩的花朵，我们每个人都怀着一颗赤子之心，原为祖国付出一切。

我愿化为冰山上的一朵雪莲，把我的纯洁与清爽送给祖国;我愿化作从宝岛而来的乳燕，飞到天涯海角去歌颂祖国的春天;我愿化成一只雏鹰，在蓝天下欣赏祖国美丽的容颜;我愿化为黄河里的一滴水，用我能发出的最动听的声音，为祖国母亲吟诵一首首诗歌。

中国，每一个炎黄子孙的骄傲。中国，每一个中国人的自豪。这只雄狮，这条神龙，它有着五千年的历史文化，源远流长。

从甲骨文至楷书，中间经历了多少次的演变。从《论语》到《世说新语》，中间的文化传承了几代。从气势磅礴的唐诗到如歌如画哀婉的宋词，这又有过多少曲折。中华上下五千年，文化传承了五千年，多么雄伟壮观的画卷。

2008年，难忘的一年。1月25日，南方发生了雪灾，灾情严重。5月12日这个谐音“我要爱”的日子里，汶川发生了8。0级特大地震，到处都是一片废墟。30年前，唐山大地震中我们的同胞死亡数十万。清政府时期，圆明园被毁，“万园之园”被焚。

圆明园我们无力挽回，唐山地震我们也孤掌难鸣。可在雪灾与汶川发生地震时，我们的国家已经繁荣了，昌盛了。我们挽回了许多，之前的日子不会再有了。

我们常深陷一种自责：父母很辛苦，我们不努力。有多少人是如此日复一日地自责，又是如何日复一日地懈怠？

自从转了文科，许是心中的斗志有所磨灭，于我，竟是日益疲懒。我却又何尝不知“生于忧患，死于安乐”的道理？不过沉沦，求得“一夕安寝”，自我陶醉催眠罢了。在父母的庇护下，以为这个世界不过就是学校，家庭，人际关系不过就是老师，同学，家人。殊不知，这不过是坐井观天的井底之蛙。

无数的鸡汤文，无数次阅读，罗翔教授的人生哲学课听了一遍又一遍。起初觉得热血澎湃，似乎有“初生牛犊不怕虎”之势，可之后，仍然是过着糜烂的生活。看着父母每天辛辛苦苦的打拼谋生，正所谓是“中年人的悲哀”，我们还是如吸血虫一般，口中不断嗟叹，甚至感伤，却没有任何行动。甚至开始感伤，更甚之则开始埋怨生活，埋怨时代，对比他人所取得的成就，则开始埋怨命运的不公，时运的不济，环境的阻碍。如此日复一日，年复一年地深陷于自责中，心灵的鞭策倒是不少，可并不付诸任何行动，只是不断地觉得“我现在之所以有这种不良的状态，一定是我的压力太大了，我应该劳逸结合，我可以玩一会”。如此恶性循环，没有取得满意的成就，便陷入深深的自责中，觉得对不起如此辛苦为我们提供良好生活条件的父母，精神萎靡不振，如同百年前的人们吸食鸦片以求片刻解脱。精神懈怠，行动无力，成就无果，更加自责。