关于有感的作文,描写有感的作文

人们常说母爱是世界上最温暖的爱，那么我想父爱便是最深邃的爱。父亲对爱的表达是绅士的，不像母亲那样温馨、温暖，而是通过细节诠释的。人们大都歌颂母爱，那荷花般的细腻，可是却很少有“文人墨客”去歌颂父爱，难道是对父爱的理解不够参透?细数那些写父母之爱的文章，能够使人感同身受的也就是朱自清笔下的父亲。一般是正面写父亲的高大形象，这篇文章却写的是父亲的背影，写父亲不美的外表、动作和不漂亮的语言，这篇文章语言朴素，并没有淋漓尽致的描写，却有着感人力量。上述归于一篇叫做《背影》的散文。

散文《背影》出自朱自清之手，写于1925年。主要讲述了因为家庭变故父亲在车站送别儿子的事情。看似如此简单的再也平常不过的事为什么值得作者将其写成一片文章，当我怀着疑问读完这篇文章时，同时也在问自己：“我和父亲如果有一天年老的年老，成年的成年会像文中的父子那样虽不多语却互相有爱吗?”我想会的。

“父爱是深邃的是深沉的”。读完这篇文章后这句话更加参透的印在我的心中，想想以前对父亲的不理解，觉得父亲不够关心我，现在回想起来觉得很是不该。想到上歉意，想设法弥补，我无非能做的就是做好我该做的，不让他失望.和一句“父亲，我爱你!”

人们经常说：“上有天堂，下有苏杭”。西湖的美景吸引了许多中外游客，慕名而来。我生活在杭州西湖，以前我还对西湖不太了解，只玩过一些地方：断桥、白堤、苏堤、花港观鱼......自从爸爸前几天给我买了一本他和爷爷都最爱看的书：《西湖民间故事》，里面有关于真、善、美的故事，有：《明珠》、《金牛湖》、《白公堤》......这些都是让人兴高釆烈的故事。还有关于、假、丑、恶的故事，有：《豆腐桥》、《臭秦桧》......这些故事都是让人愤愤不平。这本书让我爱不释手，恨不得一口气看完。

我向你们推荐几个故事，第一个故事是《明珠》：古时候，明珠是由玉龙和金凤来守护。有一天，王母娘娘看到了这只明珠，她特别喜爱明珠，就连夜派人把明珠偷过来。第二天早上，玉龙和金凤找遍了了仙山上每一个角落，都没有找到他们心爱的明珠。王母娘娘生日那天，她给各位仙长看了看明珠，啧啧叫好。后来玉龙金凤发现了明珠的藏身之地，就上去抢，明珠掉下去了，玉龙和金凤怕明珠摔破就跟着下去保护明珠。明珠掉在了人间，就变成了西湖，玉龙变成了玉龙山，金凤变成了凤凰山。故事中玉龙和金凤对明珠的热爱令人感动，并竭力保护、坚持不懈的信念值得我们学习的。

在我的梦里，永远都有这样一个地方，我向往着梦里雪域高原之上，那瑰丽的布达拉宫，那飘荡在碧空之下，带着檀香味儿的梵音。

他从散发着墨香的书卷上而来，从我的梦里的拉萨而来，带着甘落红尘的简单情怀，与深藏在眉宇里的无奈而来。

他的名字，迄今仍在青藏高原上被唱响，而他本人被笼罩着一团迷雾，令人着迷。他是——仓央嘉措。

如果说，纳兰容若是佛前盛开的青莲，摇曳生姿，不染云泥;那么仓央嘉措就是拈花一笑，深入红尘而悲悯世俗的佛。

他是身处云端，俯瞰众生的六世达赖，端坐于布达拉宫之上，接受藏民的朝拜。但他注定是要入世的，所以他耐不住青灯黄卷的寂寞，每逢夜晚，便溜出布达拉宫，来到一座城里，开始对酒当歌，人生几何的夜生活。

只是世事变幻无常，当一场大雪将这一切无情地揭开，而仓央嘉措，也受到那些对权利眈眈相视的禅师指责。

我悲悯仓央嘉措的，那时的他，尚且是一个孩子，贪婪地想要入世有何过错?更何况，他只是一个傀儡，桑结嘉措摆布西藏的一枚棋子。如此，他便不要那烫手的权利，只希望有一个心爱的姑娘罢了。

只是，桑结嘉措的对手借此大作文章，掐灭他心中小小的渴望。

“美”是世界上最富有魅力的一个字眼。古今中外，有多少人对它如痴如醉，热烈追求。然而，美到底是什么呢?这篇文章会告诉我们答案。

这篇文章主要写：许多人热爱美，却并不真正懂得美。真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。矫揉造作，装腔作势只能使人产生厌恶之感，质朴自然才是最可贵的。

追求和创造本身就是一种美。美，就是生活。车尔尼雪夫斯基曾对“美就是生活”下过这样的一个定义：“任何事物，凡是我们在那里看得见，依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使人们想起生活的，那就是美的。”因此，热爱美就是热爱生活，追求美就是追求生活，创造美就是创造生活。

美的内涵是非常丰富的。如果把容貌美、形体美、服饰美看作是美的一切，那就未免太肤浅简单了。实际上，就人而言，除了这些之外，还有气质美和更重要的心灵美。诚然，姣好的容貌，修长的体型，漂亮的服饰能给人以美感。但是，如果一个人缺乏修养，没有气质，或者只是“金玉其外，败絮其中，”那么，这种美感就会像昙花一样，骤然消逝。人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。只要仔细一看，你就会发现：美就在你的身边。春天的蓓蕾，夏夜的星空，秋日的丹枫，寒冬的白雪，稚童的笑脸，老人的皱纹，母亲的白发，父亲的背影这所有的一切不都是美吗?

《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。

孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。

我曾听说过一个会前通知单的故事。

一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。

养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。

假期读了龙应台的《目送》，书中写尽了作为女儿、母亲、姐妹的她与自己的父亲，儿子，哥哥一次次的聚散离合。一次次的目送也意味着人情的浓淡，一次次的目送讲述了多少沧桑巨变。

新学期伊始，我和爸爸离开了我们一直生活的营口，来到了大连。爸爸来这里工作，而我也来到了一个新的学校，开始了新的生活。一直生活在母亲身边，突然的离别让我感到兴奋和恐惧，兴奋的是我终于可以摆脱母亲无微不至的“照顾”，恐惧的是我面临的陌生环境常常让我感到离开了母亲的孤独。

曾几何时，我一直是她的翅膀下长不大的小小鸟，可是现在我要一个人来面对以前从来不用费心的日常生活，尽管还有爸爸，可他是个工作狂，忙的时候常常自己的顾不得吃饭。

临行前妈妈收拾好了我所有的该带走的东西，但我们踏上月台，例行挥挥手的一刹那，满载着行将远行的兴奋的我突然发现母亲眼角的泪痕---我是不是太粗心了，还是我太不在意了，我还没有能力去体会她此时此刻的感受。当列车渐行渐远，我依稀能感觉到妈妈一直站在初春的寒风中，列车，也许是我的身影，像一块吸力巨大磁铁，牵引着她的目光，就那样，她会一直望着远方。

放下书本，闭上眼睛，我的脑海里全是简·爱瘦小单薄的身影和她那一双炯炯有神的眼睛。

《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，这部作品是19世纪英国最出色的小说之一。在问世一个半世纪的今天，它在世界仍然拥有无数的读者。这样一部作品并不是什么曲折离奇的惊世之作，它只是一个平凡女孩的成长故事。它这么受欢迎的原因恐怕是因为它描述了人一生中最想得到的几样东西，勇气、爱和自尊。

女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太的家里。小时候的她不明白，她努力去做一个好孩子，但为什么里德太太还是讨厌她?为什么表哥还是经常打她?为什么仆人还是那么偏心?十岁时，她得到了一个进学校的机会，便努力去争取。她鼓起勇气，独自上路。是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。

勇气对于人来说是很重要的。如果一个人没有勇气，那他就不会幸福，不会成功。如果简·爱没有勇气，她可能一生都受人欺负，又怎么会得到自己想要的幸福?我敬佩简·爱，才十岁就独自去求学了，而我呢?我记得我十岁时，妈妈让我自己坐公交车去学钢琴，我都不敢。宁愿自己跑去，也不坐公交车。十岁的我和十岁的简·爱比起来，我感到很惭愧。

读完了罗曼?罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。贝多芬——一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而，他却并没有因此而放弃音乐。在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。

我国先哲孟子曾说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。这就像罗曼?罗兰所说的一样：“英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。”是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生;也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大!

清明节，我们开展了远足拉练活动，从学校徒步走到龙骨涧，去看恐龙化石。

我们早上天还没亮就出发，一开始还说说笑笑，一个劲的问道哪里还有多远，有的同学甚至都晕倒了，队伍间人与人的距离越来越大，也变的松散起来，可以看得出来，有的人很累，也有的人精力充沛。

到了龙骨涧，我们先去参观了化石长廊，然后去了龙立方，最后举行恐龙知识有奖问答。

去看化石长廊之前，隔很远很远隔很远很远就看到了一个门，那个门看上去也不是很大，直的站在门下，才发现自己的渺小，进去之后，发现其实也没什么，就是在土里挖了一条路，列上几个展板，一开始看时，并没有什么感觉，但越走越觉得自然的伟大，恐龙曾经是的球上的霸主，多么的威风，多么的不可一世，如今只剩下一堆似石的骨头，多么的悲哀，我越来越觉得自然的伟大，生命的渺小，大自然把它变成一堆化石，大自然多么的强大。

在龙立方里，我们看到了世界上最大的鸭嘴龙化石，真的好大啊，从它们巨大的骨架中可以看到亿万年他们的威风在历史长流中，无论多么强大，多么厉害，队后结局还不都一样，在龙立方里，我们一起在想，时光真是一个奇妙的东西，他造就了恐龙，成就了它的强大，却又毁灭了它的一切，真是让人无法捉摸。