有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。《娱乐至死》这本书想要告诉我们，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，人终将毁于他所热爱的东西。
这本书结构清晰，以时间为序，介绍了美国社会由印刷机统治的“阐释时代”，经过电报、报纸、摄影术这样一个躲躲猫的世界，到最终电视出现，是如何一步步向娱乐时代转变的过程。并深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化向娱乐附庸趋势发展的影响，阐述媒介危机，令人深省。
作者之所以把印刷机统治美国人思想的时期称为“阐释时代”，是因为阐释是一种思想的模式、一种学习的方法、一种表达的途径。那个时期因为印刷技术的普及，“阅读蔚然成风”，书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活，通过富有逻辑的批评和其他方式不断地完善自己。而电视时代中，公共话语逐渐向脱离语境、肤浅、碎片化转化。电视不交流思想，而是交流具体的图像，来迎合人们对视觉快感的需求。靠中看的外表，名人效应和电视广告适应娱乐业发展。
《娱乐至死》并不是一味反对电视，也不是反对娱乐，正如作者本人说“娱乐本身并没有过错，有些精神病学家指出，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但如果我们想要住在里面，问题就出现了”。波兹曼更看重和担心的是不该娱乐的也娱乐了，人们一味沉迷于娱乐而形成的娱乐性思维，慢慢失去对社会事实的基本判断能力，最终思维钝化。赫胥黎试图在《美丽新世界》告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
现如今，我们已经进入到互联网时代，微博、微信等社交平台层出不穷，人们在简单的百来字下发表见解，传播信息。速度取代质量，大量信息铺天盖地，造成信息过剩，书中作者提到信息过剩会导致“信息——行动比”失衡。信息不再服务于人们，相反，人们服务于信息，也即“现代的信息恐慌”。我们应该清醒，媒体应该成为拓展我们认识世界的途径，而不是剥夺我们思考的能力，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的灵魂。
如何利用信息，不被裹挟，才是重中之重。
《娱乐至死》-读后感800字相关内容
有人认为冲破秩序的框架，或许才有更自在的生活。秩序，自由，两者看似处于两个完全的对立面，但两者真的无法共存吗？我认为自在的生活是以秩序的平衡为前提而展开的，在一定的范围内，凉水完全可以达到和谐统一的状态，所以我们要做的便是去维护秩序的平衡。…
鱼和熊掌，我欲兼得之。秩序，自由都是不可或缺的，因此我认为我们应该在秩序中追求自由，这才是真正的自由。至许自人类文明之火燃起的那一刻便已存在，流传上千年至今而不被摒弃，足以说明其重要性与意义所在。王小娥说，每一个人类文明中都存在着邪恶，因此…
对追求的事业要执着甚至痴迷，大抵不错，但欧阳修也谆谆教诲我们：智勇多困于所溺。这就告诉我们：凡事要有度。《论语》说：“过犹不及。”意思是说“超过”和“不及”都不能达到目的，也告诉我们“度”在我们生活中的重要作用。早年，桉树是干旱地区首选的树…
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的…
生命怎样延续?有人回答说：活着。也有人说：吃喝拉撒睡。但我想，不止这些，生命是在历练当中延续的。人如果只是单纯的活着，机械的完成吃喝拉撒睡这些维持生命的基本活动，那就不能称作生命，只能是行尸走肉罢了。学习、工作、生活，都有对我们的历练，我们…
当今的科技越来越发达，各种新奇的事物也越来越多，像是智能手机，电视，电脑等都走进了千家万户，成为了人们不可或缺的物品之一。而另一些东西，比如各种搜题软件，写作业机器人等，人们也许对于它们过于批判，但任何事物都具有两面性。而我认为，这些东西既…
所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，生活中既然存在机遇，那也必然会有挑战，没有谁能一帆风顺，所以当新困境降临时需要我们巧妙地应对。应对，首先需要我们积极面对问题，不论困境还是危机，正视它，面对它，才能找到解决问题的方法，其次才是利用最优策略克服…
鞠躬，是中国的传统礼节，历经岁月洗礼，其含义愈发丰富，地位愈发重要。鞠躬，起初是商朝时代的祭祀礼，表达人们对神灵的敬畏。敬畏，敬是恭敬严肃，畏是谨慎。古人事鬼敬神，祈求平安，对于祭祀一丝一毫不敢懈怠，而在这庄重的仪式中，逐渐形成了中国人的礼…
我总是喜欢躺在草坪之上，躺在沙滩之上，躺在青石板上，头枕着大地，面朝着蓝天，起坐于行云流水之间。在静思默想之中，徜徉在蓝天白云的深处，慢慢地，慢慢地，变得纯洁，豁达，谦逊，淡泊……而每次乘坐飞机，无论从重庆飞往拉萨，还是从南京飞往重庆，无论…
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《咬文嚼字》杂志社将“互鉴”摆在了极高的位置。而“互鉴”，顾名思义，就是互相借鉴。正如洋务运动、维新变法给我们的经验一样，一次正确的互鉴，会使一国、一个民族的文化变得丰富多彩。对于一个个体而言，以他人所长弥补自己的不足似乎是“互鉴”的最有说…