列夫﹒托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。
有位作家说：“人要读三本之书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’。”此言得之，人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。
三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。
人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书;“无字之书”，代指生活中的经验;“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书;“无字之书”，代指生活中的经验;“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。
“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。
相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。
很多时候，人真是太脆弱了，似乎总是需要借助别人的语言和感情才能肯定自己。正如纪德在《人间食粮》中所言：“借助芦苇的摆动，我们才能认识风。”
正是因为成长是一个不断从外界获取、学习的过程，所以我们难以评定自身的价值，唯有渴望外界的肯定，才能使我们暂时获得安全感。再加上我们没有对自身目标清晰的认知和矢志不渝的信念感，在犹豫和徘徊中，只能发散到外界去寻求一种关怀和鼓励。
然而，人生中也必经没有一个人关怀你，鼓励你的时刻。当外界化为幻象，我们独处于世界之中，该何去何从？这种孤独和无助，源自于我们内心信仰的缺失，当失去外界的依托，便没有办法独活。印象派画家梵高生前穷困潦倒，却创作出了令后人争先瞻仰的巨作。经济学家顾准在那个年代被家人社会所抛弃，却没有放弃追寻自己心中的信仰，他的作品在死后被世人发掘，留下了悠远的回音。因而，我们唯有内心强烈认可了自己所求所愿，才能在黑暗中坚定方向，从马斯洛需求层次的底层走向自我价值的实现，从向外寻求走向向内探索。
陈丹青曾用尼采的话肯定木心的理念：“在自己身上克服这个时代。”我们无法控制外界的变迁，一味按照他人的语言和感情去改造自己，只会让我们的形象变得扁平化，即使得到肯定，也不代表我们真的拥有价值。
我觉得这本书的作者非常的有创意，她想了各式各样的、未来可能出现的书，比如说：可以身历其境的实境之书、可以放大缩小的随身之书、可以闻到书中气味的气味之书、可以“吃”的可食之书、可以自行决定主角容貌的变身之书？？？等等很多有趣的书。
这些书里我最喜欢的书是：可食之书，因为当你肚子饿时，就可以到书店里标有“可食书区”的地方，挑一本“可口美味”的书，买下它，并且到柜台索取一个装着热水的小纸杯，找一个座位把看过的书页撕碎放到热水中，这样你不但有一杯好喝的汤，还有一本好看又美味的书，真是一举两得。
另外还有气味之书，当书中主角闻到“酸掉的牛奶”时，只要用手指摸一下“酸掉的牛奶”这个词，就可以体会到为甚么他会痛苦到皱起眉头来了，你甚至可以製作一本未来的气味之书，可以发挥想像力製造出一个有可能出现在未来的气味，说不定会热卖呢。
另外还有一种很神奇的书──随身之书，它可以把一本有一千五百多页的大书变成像火柴盒大小的小小书，真的好好玩，也好神奇，这种书的设计适合用在世界地图上，或是放在电话亭里的超大电话簿，等比较大的书，这样所有人一定都会觉得非常的方便、很实用。
窗外，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意。
这样的日子里，母亲才有闲情拿起她那本书。橡皮纸包裹的书本别有用心。书上没有一个字，实是一本无字之书。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝绒，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子。母亲就一直这么夹在书里，夹了将近十年。
母亲先前是学手艺的，也算是循了外婆的本。十三四岁时她便被送去学了手艺。小小年纪便要独自面对许多事情。她努力让自己变得坚强。
学习的地方环境差，发大水时水都能冲上大腿根。厕所是没有的，为了方便常常半夜起身跑去好几条街远的公共厕所。这些苦，母亲也都努力熬过来了。当时母亲很是瘦小，大概是营养不良的缘故，常受人欺负。母亲默默忍受，不吭不响。
那本书母亲是随身带着的。每每遇见难事或是思念无法抑制，她便打开翻翻看看，闻闻那似有似无的属于外婆的味道。那些绒线与花样都是外婆给母亲的。母亲格外珍惜，从不给我们碰。
母亲大抵是与针线活有缘，至今仍不放下。也难怪她笑起来都有一股温暖的绒线味。爸爸的工厂变得很忙，母亲仍抽空为我姐弟俩织衣，希望我们可以暖和一些。千针万线，让我这冷血动物终于有了体温的回升。
母亲仍是看那本无字之书，在每个雨天，默默无言。
初夏的风轻缓柔和，时而在一棵挺拔的柏树上驻足，时而为夏蝉伴唱。阳光透过树梢，洒下一段斑驳流离的光阴。
“真是的，太无聊啦!”方夏夏边说边打了个哈欠，偷眼望向图书馆的大门，“好累啊，没有找到就不找了吧!我们走吧!”
“要走你自己走”。许青蓝头也不抬，扔下又一本厚书，借着图书馆的昏黄的光线，又一次划去笔记本的一个书名。
“可是……那本书，应该没有吧?”方夏夏从窗台上跳下来，理了理衣裙。
“会有的”。许青蓝抬起头，眸子闪着自信的光烁，“如果没有的话，爷爷为什么会和我讲起那本书呢?”
在许青蓝很小的时候，爷爷经常给她讲故事，讲在一个森林里，有一个传奇而美丽的族落，那里的人都是九尾狐变的……每次听着听着，她就会沉迷于这个故事里而无可自拔。
前几天，爷爷去世了。在弥留之际，爷爷沙哑着嗓子断断续续地对她说，他以前给许青蓝讲的故事，都是出自一本厚书，他要许青蓝帮他找到。说罢，爷爷就去世了，连书名都没来得及说。
许青蓝在心底发誓，她，一定找到那本书!
毕竟，那是爷爷的遗愿啊。
所以，她才会拖方夏夏来图书馆，根据爷爷讲的故事大海捞针一般在这诺大的图书馆里一本本地找寻。