《诗经•魏风》有言：“园有桃，其实之者。心之忧矣，我歌且谣。”看见成熟完满的桃子，诗者却不禁联想到挣扎于贫困中的劬劳百姓，内心忧伤。
如今疫情围城，当我们在家中因闲适而无所适从时，又是否可知远处的英雄的忙碌拼搏，燃烧生命给病痛中的人带去希望。
荷马在史诗《伊利亚特》中吟诵道：“世间万物，唯人怯懦。”所谓英雄，即是以大无畏的勇气克服源于人性的胆怯，敢为人先，勇担大责的人。或许他们不是生而为英雄，亦有常人般退缩胆怯的念头，但仍如嘟囔着“为什么倒霉的我要承担重整乾坤的重任，”在生死间徘徊，最终仍决定行动的哈姆雷特，执意不辜负自己的白衣大褂和曾经许下的希波克拉底誓言，奋战于病人丛间，死神指间，基辛格曾评价道：“中国，总是被那些勇敢的人保护得很好。”那些逆行的白衣身影，无疑是这个时代对此的最佳证明。
我家后面那位饱经风霜的老人去世了。他的存在，是家里人的累赘；他的行动，是邻家小孩争相模仿的笑料；他的生活，是邻里不愿企及的话题。每次看到他，都是在院子里疯跑，大呼小叫，身后跟着同样年迈的妻子――她正在追着打他。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，真不知道辛苦修来的缘分为何就在这般追打下糟蹋着。更可笑的是，他的家人居然不知道他是什么时候去世的，而他的儿子那时正在鱼池上喂鱼呢！在他弥留之际，没有儿女们不舍的眼光为他送行，有的或许只有窗外夏虫的哀鸣。他甚至没有说些嘱咐的话就走了，其实他想说的，我确信――只是屋子里只有那另人窒息的空气罢了。他确实挺老了，连他的孙女都有小孩了，是该离开这个世界了，只是，离开的方式未免有点残酷。
我一向对这个世界充满着希冀，可是现实将我的希冀打得粉碎。我看不透这世界，还有活在这世上的人。这会儿，他家已经风风火火地布起了道场，“和尚”们也在那边吹吹打打了，灵堂里更是传出了令人心悸的哀哭声。死者已矣，生者做什么，都是没法挽留已逝者远去的脚步的。活着的时候饱受家人的欺侮，而死后却得到了家人的阵阵哀哭，真是苍天开的莫大的玩笑。
3月8日凌晨，从吉隆坡飞往北京的MH370航班起飞后失联，机上载有239名乘客和机组人员，其中中国人154名，目前，飞机仍下落不明，事件牵动着无数国人的心，各大媒体都密集跟踪报道，微博上数以百万计的网友密切关注着搜索进展，并点亮祈福蜡烛，只愿真爱的光芒照亮生命的奇迹。这是一场生命的守望。
关注，源于对生命的珍视，源于人类的共同体意识。在当今中国社会，人的生命高于一切已成为共识。虽然载有一百多名同胞的飞机已失联多时，但中国政府和人民仍会不惜一切代价，持续这场生命大营救。
生命的脆弱和无常往往是失去以后才懂得珍惜，看着哭昏的父母、瘫软的妻儿、痛苦的友人、尽心尽力的志愿者、、、那一刻突然醒悟，你其实早已不只属于你自己了，你的生命被所有关爱你的家人、老师、同学、朋友甚至许多陌生人关注着，你平安他们就心安，你无助他们就痛苦，你的一举一动都牵扯着太多人的神经！
爱一个人是幸福的，被一个人爱就是幸福的平方。在那么多关爱的怀抱里成长的我们是多么的幸福啊！他们欣赏我们的年轻、包容我们的任性、他们心甘情愿地为我们的一切买单；风雨无阻的接送，任劳任怨的付出，他们快乐着我们的快乐，伤感着我们的伤感，感同身受的同时，他们的肩膀还时刻准备着为我们承担！
行动并不像三国演义那样，合久必分，分久必合；行动并不像红楼那样，费尽脑汁去研究；行动并不像西游那样，要经历九九八十一难才能取得真实；行动更不像水浒那样，在凶猛的战斗中作战。然而，行动，却在我们生活中的实际情况中。
行动并不像三国演义那样，合久必分，分久必合，也不像曹操那样算计怎样才能称王。但是，如果我们不用行动去做，什么都只会是零。可能我们很钦佩诸葛亮，难道他天生就会吗？不，其实，他也是用实际行动去做。如果他只是天天在想，却没有行动，那么这样自己的才华也不会表现出来，更何况不会有以后那样的事情。所以，行动之重。
行动并不像红楼，要我们想尽办法去研究。其实很简单，只要我们有那颗心，不管多么难我们都会挺过去。我们不能像林黛玉那样娇弱之中带着优美，我们要用行动去证明，去感悟。当然，我们也要有林黛玉那样执着，敢去为了爱情而拼搏。空话只是一种客观的行为，我们要用主观的行动去证明www.zuowenyouxuan.com，这样才会实现美中之美。
行动也不像西游，要经历九九八十一难才能到达取得真实，也不需要像孙悟空那样的聪明才智，也不需要猪八戒那样，天天想着吃。而是需要像唐僧那样，用行动去感化别人，用实际去证明给上天大地看。所以，行动之重。
行动并不像三国演义那样，合久必分，分久必合；行动并不像红楼那样，费尽脑汁去研究；行动并不像西游那样，要经历九九八十一难才能取得真实；行动更不像水浒那样，在凶猛的战斗中作战。然而，行动，却在我们生活中的实际情况中。
行动并不像三国演义那样，合久必分，分久必合，也不像曹操那样算计怎样才能称王。但是，如果我们不用行动去做，什么都只会是零。可能我们很钦佩诸葛亮，难道他天生就会吗？不，其实，他也是用实际行动去做。如果他只是天天在想，却没有行动，那么这样自己的才华也不会表现出来，更何况不会有以后那样的事情。所以，行动之重。
行动并不像红楼，要我们想尽办法去研究。其实很简单，只要我们有那颗心，不管多么难我们都会挺过去。我们不能像林黛玉那样娇弱之中带着优美，我们要用行动去证明，去感悟。当然，我们也要有林黛玉那样执着，敢去为了爱情而拼搏。空话只是一种客观的行为，我们要用主观的行动去证明，这样才会实现美中之美。
行动也不像西游，要经历九九八十一难才能到达取得真实，也不需要像孙悟空那样的聪明才智，也不需要猪八戒那样，天天想着吃。而是需要像唐僧那样，用行动去感化别人，用实际去证明给上天大地看。所以，行动之重。
《寻梦环游记》中有言：“真正的死亡是在这个世界上再也没有人记得你。”2020年新冠疫情中无数次的生离死别，无数次生命跑道上的逆行使人们重新思考生命的意义。在我看来，承生命之重、歌大爱之曲，努力为他人、为社会发光发热，人生才不至于轻于鸿毛;有助于国家社稷，人才有可能被铭记，不至于真正的死亡。
承生命之重，因为有意义的人生绝不轻飘!生命之重是一种责任，是王继才夫妇坚守海岛，为祖国驻守疆域的执着;是西安大火中消防员舍生忘死，扑向火海的巨大勇气;更是抗疫期间白衣天使的医者仁心。对每人而言，生命中需要爬坡上坎的地方很多，但有的人选择迎难而上，承受生命的巨大重量;有的人选择小道捷径，在轻飘的生命里沉浮终身。但无疑，古之成大事者，必将负重前行。倘若人只愿承受鸿毛般轻的重量，那么如米兰·昆德拉所言，人只会被生命中不能承受之轻压倒，包裹着自己狭小的空间，湮没在历史的长河之中。
因而，立志承生命之重，是塑造精金美玉，将人生加工为珞珞美玉的必然要求。但除此之外，人还要做到“身着白衣，必有锦缎”，“捧出一颗丹心，献与亿兆生灵，以大爱歌华章，方能实现生命意义的升华。
田家少闲月，五月人倍忙又到了繁忙的五月，农民伯伯们正忙着夏收。他们收完了蚕豆，收麦子，收完了麦子，又收油菜籽。农田里，收割机成天突突的响个不停；田埂上，农民伯伯正奋力的敲打着菜籽杆；场院里，农民伯伯顶着烈日翻着麦子。真是忙得没有一点空闲。
然而在这看似一片丰收祥和的场景中，却参杂着一丝不和谐。不知从何时起，农民伯伯在处理收割完的秸秆时仍用落后的火烧。一把火虽然可以烧毁秸秆，让它的灰烬肥田，但由焚烧秸秆所带来的一系列问题却接踵而至。
清晨我们在一片烟雾中开始了一天的学习生活。袅袅上升的烟雾让人仿佛置身于仙境，然而刺鼻的烟味却在提醒我们这是悲惨的现实世界。我们的心似乎被什么攫住了。
夕阳西下放学归来的孩子在一片烟雾中皱起了眉头，早早的跑开了本该讨论、游戏的乡间小路，飞也似的奔回各自的家中。天灰蒙蒙的，漫天的烟雾给白云披上了黑衣，活力十足的太阳也仿佛无精打采了，只想尽快的回家。漫天的烟尘落在头发上，衣服上，挥之不去而又无可奈何。
夜幕降临了，田埂上、沟壑间一堆堆火焰照亮了夜空，随风传来的噼里啪啦的声音令人心惊。看着映红了的半边天，我却体会不到火把节的快乐，有的只是一种莫名的惆怅。
除此以外许多意外事件也不停的敲打着我们的神经。某某被火烧伤了，谁谁因为烟雾阻碍视线撞伤了。每年因焚烧秸秆带来的致死致残事件层出不穷。
2012年11月，党的十八大报告首次以24字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主。文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
十二个词语，十二个重要的含义。作为一个小学生，有几个词我甚至都不明白意思。唯一能明白意思并引起了许多想法的一词莫过于“友善”了。
友善，顾名思义，意为朋友之间相处和睦.。友善是一种美德，意味着不苛求于人、不加强于人，进而有助于人。既体现了你宽广的胸襟也得到了别人的赞赏与认可。古代圣贤对“友善”也有很多精辟的论述。老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”
有人可能认为友善并不重要，恰恰相反，要想交到更多的朋友，友善必不可少。
印度古谚曾经说过：“赠人玫瑰之手，经久犹有余香。”相信同学们对这句话并不陌生。这句名言是让我们明白付出了给予自己也会快乐。若是只懂得收获，就会失去快乐。
你待人友善，别人会感觉你是一个礼貌且值得交的朋友。或许当初你不过是为萍水相逢的他办了一件力所能及的小事，等再次相遇时你遇到了大麻烦，我相信他会尽自己所能去帮助你。
这便是友善，不是单方面的付出，是一旦付出了便有收获。