倘若用一幅画作浓缩自信者的群像，人生将为其题写怎样的标识?蒋勋先生认为自信者恬淡自足、安分守己，而科伦却指出自信者总是勇敢无畏、直面挑战。我以为，一个自信的人，应是恰如周国平所言，“具备两个觉悟，一是勇于从零开始，二是坦然于未完成”。他们自足，明晰克制无尽的欲望;他们自砺，萃取超越自身的勇气。在自足与自砺之间，他们得以品察自如的人生。
自信者自足，离不开其能力的铺陈。如蒋勋所言，“有比较之心往往是缺乏自信”。一方面，之于自信者，纷繁外物的华美外表掩盖不了其真实的内在，由此独异于一众雾里看花之辈的他们，更能清醒地认知自我优势，更易触及“不畏浮云遮望眼”的境界。另一方面，真正的自信者自然具有充分的能力积累，便也懂得“攀岩之美在于俯瞰”。顾维钧“不岐不求，不怨不尤”，是一代外交大家调和生活时的自在;崔光“进退沉浮，自得而已”，是一介名臣超然物外的自如。竞争日益激烈的当下，太多人一心攀升却无心暇息，太多人垂涎三尺却又埋头不言。他们在盲目向前的迷途中不觉沉沦，只因内心的畏缩无处安放，追逐终老却从不见欲望的边际。这是他们身份的焦虑，也是他们内心的卑微。
自信者自砺，便是源于其能力矗起的鲜明路标。“有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”萧伯纳阐明了自信者内心的磅礴之势。正是能力灌注了信念，砥砺自我的轰鸣才能震撼四方。相反，能力欠缺者总是无力跳出达克效应的桎梏，在无知的自傲中折返，在自傲的无知中消亡。在此之上，自信者便天然拥有了内心整合的机遇，让每一步坚实的脚印为下一步积蓄动能，铸就了北岛的诗魂、王宁的字韵。黑塞笔下，没有挑战的生活是乏味的，而自信的人往往是反抗这一乏味的第一人。当生活变得游刃有余，自信便也随之扩张，自信的人以其超于常人的步履，更为轻松地触及舒适区的边界。于是，便有了弃笔从戎的班固，弃医从文的冯唐，为世人留下从容转身的定影。
“诸法空相皆自在,拈花一笑任平生。”纵览古今，收放自如是自信者永恒的标签。心怀宏远的自砺，无怨无尤的自足，共同组成了他们身上的独特标识。
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