关于尊严的作文,描写尊严的作文

倔强，似乎是中华人民骨子里的东西，抹不去，也忘不掉。

他生在民族的魂中。从五千年前的神话中，人们就暴露了对它的爱。刑天，即使死去也不愿在敌人面前倒下；夸父，纵然万劫不复也要与恶人斗争；精卫，用一生去做了一件不可能成功的事。也许有恐惧，但没有退却，也没有后悔。也许这在现在的我们看来很可笑，但他代表了祖先心中最真挚的情感，纵使明知会失败，也会勇往直前。

他成长在历史的豪情里。在“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”中，他学会了勇敢，面对不能苟从的，即使明知不敌，即使心中害怕，也要勇敢的说：不！从“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”里，他领悟了高尚，身处污浊的世界，就算成为众矢之的，就算伤痕累累，也不愿堕落。一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又告诉他豁达，哪怕会输的一败涂地，哪怕会万劫不复。

他就这样一直成长在华夏儿女的心中，一次又一次给我们力量。

因为有了倔强，才有了希望，数千年前这股希望带我们推翻秦王的暴政；数百年前，这股希望让中华人民拜托封建社会；数十年前，这股希望拯救了中国，给了中国人真正的尊严。

从最初的一股执念，到一种美好的希望，再到后来无数鲜血的付出。他从未从中国人的心中消失，反倒在无数先辈的付出中日益茁壮。现在，他就在我们的生活中，他是钓鱼岛不可商量的态度，他是外交关税绝不妥协的态度。

从小到大“尊严”两字就被赋予了极其神圣的寓意，倘若有人做了没有尊严的是定会被四周的人鄙夷，若是自己被别人开玩笑般说没有尊严也得面红耳赤一阵子。尽管“尊严”看不见摸不着，却与每个人密切相关。但尊严真的就只能拿起吗？

由古至今，尊严就有着至高无上的地位，古代和平年间认为最无颜的便是游街示众，由官兵压着在街上“抛头露面”，周围站满对罪犯指指点点的百姓，四周充斥着叽叽喳喳的唾弃声，这一种精神上不断的折磨，可谓是精神上最残酷的惩罚。而古时的战争年间最没有人性与尊严的做法便是将战俘的头颅割下高高悬挂在城门上，经受着风吹日晒，仍谁经过抬头一望就能看的自己一身寒意，也让战俘的同盟留下颜面尽失的满腔怒火，尊严扫地的愤恨。

维护尊严的代表人物陶渊明。他任县令时，上面有一个官要下来探查，有人劝他对那个官趋炎附势一点，阿谀奉承一些，于是他就马上辞职回乡还留下一句千年流传、永垂不朽的名言“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。

然而“尊严”并非是个只能拿得起放不下的东西，成大事者也是www.zuowenyouxuan.com需要在某些特定的时候放下自己的尊严。

在这个世界上最重要的东西是什么？有的人会说是金钱，有的人会说是自己的梦想，有的说是自己的生命，但实际上都不是，真正重要的是我们做人的尊严，一个人失去了尊严，那么就变成了行尸走肉，存在毫无意义。

麻雀，貌不惊人，声不迷人，一种普通得不能再普通的鸟儿。但自从暑假里那个阴雨连绵的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鸟儿。

乡下老宅里，长满葱郁的树木，浓荫如盖的榆树，盘虬卧龙的枣树，都是麻雀们的乐园。它们在枝头飞来飞去，叽叽喳喳地嬉戏，树下落满了白花花的雀粪，真叫人烦。

除非雨天，这一切嘈杂和腌臜才会销声匿迹。

那正是个难得的雨天，雨一直从黑夜下到白天。我无聊地趴在门缝，看院子里溅起的水蘑菇。就在那时，一只在老榆树底下扑腾的麻雀进入我的视线，我毫不犹豫地冲进雨中，经过几番追逐、沾了满身泥水之后，终于将它扑在手里。

这只伤了或者是病了的麻雀，在我看来，是个不错的玩伴!我将它带回侧屋，找来一根细绳缚了它的腿，将绳的另一头系在桌腿上。它起初还在我手里瑟缩着，无力而徒劳地挣扎着，后来就放弃反抗，只用一双圆溜溜的眼睛绝望地望着我，任由我摆布了。直到我做好这一切，将它放在地上，它也只是连滚带爬地钻到桌角下，一动不动。“麻雀很倔，是养不活的。”爷爷说。

我偏不信，拿来面包伸到它嘴边，它竟不领情，使劲扑腾几下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。

“你去抓把小米试试吧。”奶奶说。

他的长辫子上拖着一只风筝，高高在空中飞舞，他在天空下、皇宫里欢快地跑着。

——题记

远离了21世纪很多很多年的场景，在荧幕上放映，在脑海里不停地回放，皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身，仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空，掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在？刺眼的，是大臣的长辫；刺眼的是长辫上的风筝；更刺眼的，是日本驶过来的飞机；最刺眼的，是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到，大臣的尊严；看不到，清政府的尊严；更看不到，中华民族的尊严！

——他们穿着学生服，戴着学生帽，手拿小旗，冲在街上。

——他们在“章宗祥打麻将”的府前大声呼喊。

——她举着用血书写的“冤”，在这府前大声地为“四万万中国民众”喊冤。

接着，他们冲进了豪邸，最后却被警察抓进了监狱。

我不知道，从何处可见警察们的尊严；从何处，还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严；从何处，还可见那中华民族的尊严？难道，还要将学生们的这一腔热血，这爱国之心，这浓厚的为国之尊，践踏于脚下，再用冰冷的铁链封锁？

“下午活动课，咱们组开个会吧。”午饭前，我们组长，超级学霸楠楠转过身来，指指他的同桌，用极其沉重的语气说道。

我和同桌会意地点点头。是该开个会了，一个愤怒声讨的小组会!上午的四节课，我们组的四号“潜力生”庆庆，连续四次被老师点名批评，最可气的是，前三次因为没交作业也就罢了，第四次居然是千米跑中途放弃!有这样一只“羸羊”，我们三个的努力又将付诸东流，我们组这个月夺取“合作之星”的美梦又将化为泡影了……

活动课，在楠楠简短的开场白之后，一场义愤填膺的“批斗大会”正式拉开了帷幕——“我说庆庆啊，你看看我们这个组，就像三棵葱葱郁郁的大树，拉着你这一株小草，拉就拉吧，我们知道你脑子笨，连老师也这么说，可您老人家好歹努把力，长一长呀!”同桌毫不客气地说。是的，她有这个资格，虽然她当初是成绩中等偏下的“三号”，但经过一年来的努力，她的实力已跻身班级前列。

庆庆涨红了脸，想说什么，终于没有说。看着他那缩了脖子，像只病猫一样伏在课桌上的样子，我的火气也“腾”地冒了出来：“最看不得你这个样子了，摆出一副可怜相来博取别人的同情!昨天我和组长不是把作业本给你了嘛，你竟然抄都懒得抄一抄!”

“我……我是想……”

人们常说:“书读百遍，其义自见。”但我认为不能死读书，其实生活也是一本书，一本哲理书。我们应在平凡无味的生活中悟出书，而不是在书中悟出生活。

我清楚地记得，那是一个热得发昏的午后，太阳似乎要将地面烤熟了。我关掉空调，不出几分钟就被热醒了。我推开门，走到院子，打开水龙头，想洗把脸。谁知水龙头的水竟然是温水，我似乎更焦躁了。有点烦的我想发泄一通，便提起水管，肆意冲刷着发热的院子。猛然发现角落里存放着一堆瓶子。或许是奶奶存下来的吧，我心想。等会骑单车去废品店把这些玩意卖了兴许还能买支冰棍解解暑。

废话不多说，骑上我的单车，飞奔出家门。我的家离废品站有点距离，在路上，偶然遇见一名环卫工人。只见他满脸沧桑，甚至可以用落魄来形容。他是一位瘦骨嶙峋的老者。我叫了声：“爷爷，您好!你是新来的?我怎么没见过你呢。”他笑而不语，只是微微点了点头。他眼尖地看到了我手中的瓶子，霎时，他彷佛看到了光明，看到了希望。我双手指向我的袋子，好像正要说什么，却又欲言而止。那一刻，我看到他的眼里有不甘、有无奈、却也有生活……久而无言，我转身推着车离开了。那刻我思绪万千：“他应该是想要我的瓶子吧，可他为什么又不直接说呢?出于生活的尊严?我当作废品的东西，却是他眼中的希望?

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正捍卫尊严的表现吗？越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。越王没有捍卫他的尊严吗？不，他捍卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。