关于1300的作文,描写1300的作文

河出伏流一泻汪洋在遥远的东方，有片广袤而美丽的大地，她的名字叫中国。

从“东亚睡狮”到“东方巨龙”，几十年的巨变中国人民看在眼里，感动在心里。她的富强，使人民无比自豪：“我骄傲我是中国人！”中国智慧也为世人所知悉。把“时间就是金钱，效率就是生命”当作口号，一九八一年的深圳人民是多么渴望祖国的昌盛，家乡的繁荣。深圳成为一夜崛起之城，不得不提到改革开放，可以说，没有这一伟大决策便不会有如今这般海晏河清。

荣格说过：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”惊羡外国的发展程度，不如静下心来深思：为何？为何是中国惊羡外国？是否因为没有实事求是而造成财产重大损失？是否因为文革盲目斗争而失去了宝贵的发展机会？是否因为……？如今我们能于指尖上浏览全球，为“中国速度”而倍感自豪，这一切都是不断实践的结果。港珠澳大桥被英国卫报誉为新世界七大奇迹之一，填补了中国空白乃至世界空白。谭国顺曾用“集大成者”来形容港珠澳大桥，打破百年惯例，结合伶仃洋的实际进行施工，体现了中国的工匠精神，彰显了中国智慧。这些年来，我国国防不断加强，航天飞机，火箭上也有了中国的名字，“天眼”的发现给我国科研事业提供了即有力的帮助。这样的一个大国，在向上腾飞，在不断超越，就是这样一个大国，创造了一个又一个举世瞩目的成就。

国旗被抛入大海，党徽被颜料玷污，街道上走出了一群大喊“香港独立”的青年……对于他们来说，香港若不独立，百姓将不得安生，只有努力反抗，才能争取到自由的生活。对于他们来说，身为当代青年，就应当为了大家的“利益”去“努力”，去“牺牲”，这样才能实现他们的价值。

可是，香港真的有他们所说的那么不堪，那么落后吗？纵观历史，香港自回到祖国怀抱后便一度繁荣，甚至成了“购物的天堂”。香港人民安居乐业，怡然自得，上下一心，努力和祖国相融，全然不像他们口中所说的那样脏乱，那些不耻，又哪里需要正值青春年华的少年们去为此“牺牲”呢？如此一来，不但无法做到让百姓安定，反而还扰乱了社会的秩序，同时，那些所谓的正义也显得格外刺眼。

身为当今的青年，要想实现自己的价值，不应当寄身于抵制社会，污蔑祖国，而应像先辈那般心怀大国，舍身盛世。

前段日子，一位做角色扮演的女孩子引起了网络热议。女孩子想要去饰演自己心仪的人物，于是穿着和服风格的衣服出行。女孩子被警察拦住之后带走，理由是寻衅滋事。接下来那位穿警服的工作人员不由分说地没收了女生的手机并查验里面的内容，并且删除了拍摄的照片，没收了女生所穿的和服，批评女生中国人穿和服的行为是错误的。值得补充的是女生选择的拍摄地点是一个被称为日本风情街的地方，当地居住着大量的日籍人士。

不久后，女生在社交平台上发声表态，说她喜欢多元文化并且也特别喜欢中国文化，只是同时也是动漫爱好者，她实在不理解只是穿一件衣服究竟为什么就是寻衅滋事。

就女生穿和服被抓的这件事情而言，我无意干涉他人的穿衣自由，但我个人认为我们作为中国人应该对中国传统文化有足够的认同和民族自信心，尽管现在普遍流行的是西式服饰，并且西方的洋服也成为了一种主流的服饰，甚至已经出现去国家化的趋势而成为全球化的时装潮流，但我们还是应该多支持中国的传统服饰，并且尽量不要穿着带有太强外国色彩的服装。在尊重穿衣自由的同时，我认为人们在穿衣出行时也应该考虑到他人的想法，不能过于我行我素，也没有必要为了张扬自己的个性与喜好把自己拉到舆论的漩涡中心去。

我听说，上海的地铁出了事故，伤亡达到数百。只感觉有一股浓浓的黑暗伴随着沉重与压迫感在轻轻捏着我的心脏，让我的胸口发闷，让我艰于呼吸。我一直相信，在这世上，没有能净化人的心灵的赞美歌，也没有那万能的上帝，没有让人起死回生的仙术，也不会有只要渴盼就能轻易获得的幸福。世上有的，只是那平淡无奇、浅而微薄的人力——人力，它卡不住时间的齿轮，亦止不住死神的脚步，更挡不住厄难的蔓延。然而人力，却总在时间的背后推进着历史，在历史的身后缠绕着命运，在命运的背后推动着人类去改变这个世界。掌握这份力量，掌握人力的我们，要明白，世界正等着你我去改变。

可是，仅仅是人力，又能改变什么呢？我想，什么都不能改变吧！因为，人力从来不是单独作用的，它的作用，是需要催化剂的。一个巴掌拍不响，与人力搭档的，有心愿，有团结，有正义。

环境或生物群落是动植物赖以生存的。换句话说，栖息地是一个环境带，在那里可以找到特定的动物、植物和其他生物物种。环境有三大类：陆地生境、淡水生境和海洋生境。本文旨在比较两种自然生境，沙漠和热带雨林，以及生活在那里的两种动物。

沙漠是陆地上的栖息地。世界各地都有沙漠，“沙漠覆盖了地球表面的五分之一。”每年降雨量少于250毫米的地区可称为沙漠。与普遍的看法相反，并不是所有的沙漠都是炎热、干燥和沙质的。有些沙漠很冷。寒冷沙漠中最明亮的例子是被冰覆盖的南极洲。此外，大部分沙漠的表面积包含岩石和石头。世界上最大的热沙漠是撒哈拉沙漠。这片沙漠的面积为9，200，000平方公里。

热带雨林也是陆地栖息地。它的特点是气候温暖潮湿。热带雨林描述为“一种常绿树阔叶林，每年降雨量大，与世界热带和亚热带地区有关。”热带雨林每年降雨量在1，5到2，4米之间。热带雨林通常被称为丛林。热带雨林覆盖了地球表面的百分之六。热带雨林2017年)。热带雨林有两种类型：热带雨林和温带雨林。最大的热带雨林是南非的亚马逊雨林。

星辰于凡间有多远我并不知道，因为我所关注的，是凡间的微尘。

也许对于十七八岁的少年来说，为人处世并非是头等大事，他们有属于这个年华的肆意轻狂和放荡不羁，可十七八岁的年华太过短暂，还没有张狂够，就要褪下锋芒，走向社会交往，走向八面玲珑。而后，历经山河，成为像许多人一样，朴实而又成熟的成年人。

古人早就有云：“大丈夫能屈能伸”。而今的社会，普通人都想成龙成凤，却总觉事与愿违，而他们所忽略的，是自己赡养父母、承担责任、抚养子女的伟大，有能力去供给亲人的衣食住行，已是一种伟大，成为一个平凡人实属不易，要在这黑白交织的棋网中生活，就必须收敛锋芒，退下年少轻狂，懂得为人处世，深谙伦理法则。

翱翔九天的雄鹰，尚且低头俯瞰山河；扶摇直上的风筝，也需观相度势而放。欲扬先抑不是卑躬屈膝，放下身段不是谄媚奉承，试看那些凌然于风且安然自得的人，必是能够放下身段的人。有人为审时度势附上“没有尊严”的称号，殊不知，在这个社会，尊严是底线，而不是规矩。世道不是赛场，处事不是飙车，由不得你像疾风一样勇往直前，横冲直撞，也不像赛场专意为你开出一条康庄大道，这是战场，是勾心斗角，是八面玲珑，是实力与灵活的碰撞，是眼神与心计的交锋，毫不相让。

“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”不知何时，秋拨开夏日的纷扰，珊珊而至。一年中最美的时节，则能错过？——题记秋天的美，美在一份明澈。

圣洁的天空湛蓝而透彻，宛若刚刚洗刷过的蓝色缎面，不时一席席浮云轻“波”荡漾在上面，涅磐成诗。纯洁而又宁静，高雅而又深邃，泛着明光，嵌着温情。

明净的，并不止这天空呢。低头远望，一条溪水悄然流淌，简直看不出它在流动，金黄的落叶飞溅，平稳地行驶，俨然变为小船，悦耳的流水声如歌，为叶上的蚂蚁送行。轻风一吹，碧波荡漾，像是起了皱的裙幅，均匀地平铺在水面上。

晶亮的溪水映着透彻的蓝天，鼓起的水花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。杨过与小龙女是天上的神仙伴侣，而在我看来，地上的蓝天与流水则是绝配。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不正恰合了这诗中美景吗？这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，怎不使人心旷神怡？

秋天的美，美在一份明艳。

此时，正是丰收时节。美丽的田野，变为了一个艳丽的世界。

说起武侠小说，人们总会情不自禁地想起金庸的武侠小说，他曾自述：“武侠小说本身是娱乐性的东西。”可为什么他笔下的这些“娱乐性的东西”可以如此受广大人民群众的喜爱，甚至一度被奉为经典。

那么，何为经典呢？互联网上的淫秽小说能被视为经典吗？答案肯定为不。经典作品是最能代表一个时代、一个系列的作品。可为什么金庸的武侠小说能够被奉为经典呢？有以下几点原因。

第一，金庸武侠小说具有很高的艺术价值。

以往的武侠小说往往更加看重的是情节，不注重对人物形象和内心世界的塑造，但他却塑造了一批又一批极为生动而又丰富的人物形象，表现诸多人物内心的想法、和其精神世界，并非简简单单的好与坏，每个人物背后都有着故事。例如，任我行居心叵测地《葵花宝典》传给东方不败，东方不败修练后变得不男不女，因此东方不败痛恨任我行，在其为圣姑疗伤之时，偷袭夺得教主之位。后爱上杨莲亭，不理教务，杀害众多教中忠心之徒，最后在任我行、令狐冲、向问天联手，在任盈盈对杨莲亭的拷打下，分心被杀。

此外，其小说既有古典文学的影子，也充斥着现代文化的意韵。小说通俗易懂、简洁生动。语言上也运用了各种手法，自然流畅而又古朴文雅。同时它还引用许多诗词、歌词、楹联，同时小说整体上使用白话文，从而使适宜阅读人群增多。

第二，其小说具有深厚的文化意蕴。

选择一词最早出自于《墨子·尚同》中，是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子。从古至今，我们无时无刻不在面临着选择。鸟之所以选择成长，是因为飞翔的意义，我们之所以选择，是因为成长的意义。

人生不是直线而是抛物线。原点我们无从选择，但终点毫无区别，能把握的是抛物线的高点，不要轻易自我满足，不要下意识的进行自我下限，我们要竭尽全力提升抛物线的高点，那是人生最精彩和绚烂之处。

我们要全力以赴堆起我们人生抛物线的高点，为梦想而努力，我们现在或许还无法改变我们的现状，不一定逆风翻盘，但我们一定要积极乐观，向阳而生。看似平凡的日复一日，年复一年，也许会在某天给我们带来惊喜，会突然在某一天让人看到坚持的意义。加油，少年，加油，陌生人。

李大钊曾经说过，凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不骛于嘘声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。人生是一个不断选择的过程，我们既然选择了就要去坚守，那么我们就必然会舍弃一些东西，就像我们选择了千里之行，就要放弃亲人团聚，我们选择了努力奋斗，就要放弃安逸洒脱，我们既然选择了繁华的都市，就要放弃宁静的乡村……选择就是一场舍弃，有舍才有得。世间没有那么多的好事，切记不可贪心，深知鱼和熊掌不可兼得。

长居姑苏，也时而登上吴台，饱览古迹。触摸历史留下的苍痕，眼前便纷繁出挟长剑带吴钩的侠士，兵戈噌噌之景--那是战国春秋。偶然斜过胥门，伍员绝望苍老的眼珠犹若悬于城墙。不禁一惊，又是一年端午已去。

子胥是吴国大夫，却在勾践恨洗耻雪时，遭得奸邪小人谗言，自刎于王赐宝剑。坚毅的眼，城门上，看着吴国灭亡。

有一说，端午是纪念子胥而设。可如今，满脑却只是屈原……

沅湘流不尽，屈子怨何深，

日暮秋风起，萧萧枫树林。

未曾去过汩罗，不知汤汤湘水何处流向，不知崎岖泥岸何处尽头，亦不知江上鸥燕何处归去。

渔樵自然悠闲于江渚之上，闲人自然游走于尘路烟道--楚地危亡，竟也还如此逍遥自在！不禁紧紧手足，恨恨一声，掉头而去。却猛然，望见了披头散发的老人，伫立江畔，吟咏诗赋。心中狂跳：屈原大夫！伸手去，却什么也碰不到。

一渔夫来：“这不是三闾大夫吗？怎么会流落到这里？”转过身，愁容满面：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

渔父摇摇头，从腰间摘下酒壶，斟一口：“圣贤的人，能不受外界所拘束而随着世俗变化，整个社会都是混浊的，为什么不随大流而推波助澜呢？大家都醉生梦死，”咂咂嘴，“你为什么又不跟着吃点酒糟喝点薄酒呢？为何非要怀抱美玉般的节操而自取放逐的灾难呢？”