阿q正传读后感400字
或许鲁迅笔下的阿Q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻止不了现代版阿Q的产生。有时候在想，很多不幸的人总喜欢拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的安慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢！
或许这种比较在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓励自己活下去的勇气，但如果人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的很多。
或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特殊的经历，是为了让我们懂得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何帮助和鼓励他们勇敢活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做对比罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随便虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄情绪、或者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获取自己的快乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子！看来，随着社会的发展而不断发展的阿Q们不只是阿Q……
阿q正传读后感400字
通过读了这本书，我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会经常听见，我认识某个人非常厉害，就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了！”接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。
但在公共场合起哄的人、爱看戏的人恐怕是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的“器官”，看看现在社会中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于周围人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，于是这就有了开头的例子。
例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们似乎并不远。
我想，似乎应该到了下猛药的时候了吧！
我真心希望大家远离这种病。
阿q正传读后感400字
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿Q在一起过呢？最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊！
阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦！”；在精神上鄙视赵、钱两家；进过几回城，就讥笑未庄人的“未见过世面”；他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共
阿q正传读后感400字
他想：“革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”和“精神胜利”不同，阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据：向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫“老Q”；赵白眼也改口称他“Q哥”，想从他这里探听“革命党的口风”。
但这有点被压迫者的报复思想，阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿Q还只是阿Q，留给他的是悲惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位，而革命不深入农民是无法成功的。
阿q正传读后感400字
再次读它，好象已不会佩服阿Q的“精神胜利法”了，他是矛盾的，虽然他游手好闲，但他始终是农民，他骨子里是质朴的，不过他有点愚蠢罢了，还有点胆却，他不敢面对自己被压迫的悲惨，就说服自己，在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反，造反就是与他为难，一向表示“深恶痛绝”。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕，未庄的人居然这样慌张，便不免对革命“神往”起来。
阿q正传读后感400字
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
阿q正传读后感400字相关内容
每个人都喜欢过春节，那一个人会在春节中不笑呢，我们家乡的春节又快乐又热闹，一起来看一看吧。在年30的前一个晚上，妈妈告诉我今天晚上要早点睡一会儿，三点的时候起床还得去烧香，放炮，磕头等各种好玩的。然后再给老一辈磕头要压岁钱，多么美好啊，早点…
星期天，妈妈和姨妈带着我和姐姐去了外婆家。外婆家的院子很大，还有一个后院。后院里种了好多树，还有花花草草。我和姐姐在那里玩得很开心。傍晚时，我们开始缠住姨妈，要她和我们玩游戏。这时姨妈正忙呢，叫我们缠得没法了，只见她笑了笑，说：“好，一会儿…
今天中午班主任黄老师宣布了一件事，引起了我们的轩然大波——第二组同学们一起大喊：“不要换！不要换！”而第三组的同学却一起大喊：“好啊！好啊！快换！”居然还有三位同学哭了，一位同学生气的跑了。到底发生了什么事情呢？那就是黄老师把我和我的同桌换…
书，是人类进步的阶梯，也是我们的挚友。但是，有一次我却因为看书，而被妈妈狠狠地批评了一顿。那是一个阳光明媚的上午，我正在津津有味看新买的《黄瓜王国》。这时，妈妈走过来对我说：“女儿，妈妈要出去买蔬菜，你帮我看一下锅里的红烧肉，记住一定不要忘…
我上学期体育考试考了四项，分别是：跳绳、仰卧起坐、50米、坐位体前屈。其中跳绳和仰卧起坐这两项成绩仅为良好，和班级优秀的同学差距有点大，我感到非常的失落。最让我头痛的是仰卧起坐，我腹部一点力量都没有，一直练一直练都突破不了三十个。新学期一开…
现在独生子女多，孩子的待遇也好了，父母接送去学校，离学校也近了，学校家庭条件也好了。当时农村的我们没现在孩子这么好的运气，我们那时没有幼儿园，八岁之前我的生活环境就是出门看到一条小河，河两边的白杨就是我常去乘凉的地方，还有奶奶家的小毛屋，我…
最使我难忘的，是那次去永昌旅行，现在回想起来，那次旅行是多么的有趣，时至今日，都让我难以忘怀。那是一个晴朗的一天，爸爸驱车带我们去永昌玩儿，不过这次是我第五次去永昌玩，我早已经对永昌失去兴趣了，但我听说今天要去武当山和圣容寺就立马来了兴趣。…
还有一个多月我们就要毕业了，校长决定今天给我们拍毕业照，一听拍毕业照，大家心里很难受，都不舍得离开这个像家一样温馨的学校，不舍得离开像父母一样的老师。老师安慰我们说：“天下没有不散的宴席！老师也一万个不愿意，可你们是去深造啊。”听了老师的话…
爬山是一种最有趣也最有效的运动，他不同于别的运动，因为别的运动都需要集中精神的去做运动，但是爬山这种运动不同，他可以让你贴近大自然，在享受大自然的美丽之中，同时也使你在不知不觉中运动起来。喜欢爬山的人有很多，我也很喜欢爬山，今天，我要去爬山…
每年的五月初五是端午节。这节日是用来纪念屈原的。屈原是我国古代楚国的一位大夫，也是一位大诗人。当时楚王对他十分信任，可后来楚国渐渐衰落，随时有被灭的危险。于是，屈原不断向楚王献计，想实现楚国的强大，却受到楚国官员和贵族的排挤，最终竟被楚王赶…
随着鞭炮的轰响与烟花的绽放，新春悄悄来临。苏州的新年都要做些什么呢？那便是去寒山寺听钟声了！每到一年中最后一天的最后一刻，人们纷纷来到寒山寺，聆听新年伊始时的一百零八声钟声。一百零八响钟声，祝愿“人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间…
春节是我国最重要的传统节日，是中国人新年的第一天也是一年四季中是第一个节日，全国各族人民都满怀期待的迎接新春的到来。每当春节来临之际，人们陆续开始给家里大扫除：扫去一年的尘埃，迎接新一年的到来，置办年货：蒸年糕、腌腊肉、腌咸鱼、灌香肠等各种…