输与赢是一个永恒的话题。古有赛马运动。今有运动会。大大小小的竞赛中都包含着输赢。胜者固然可喜，但败者也不必气馁。鲁迅先生曾说:“不耻最后，纵使慢，纵令失败，驰而不息，终会达到他所向的目标。”败不可耻，只要燃起心中之火，坚持不息。就一定能到达所向往的彼方。
败并不可耻。那是因为我们懂得坚持。纵使失败了，也总有人坚定地走下去。屠呦呦和她带领的团队研究了青蒿素40多年，期间经历了无数无数的失败。但都没有使他们放弃。就这样默默地努力直到青嵩素闻名世界拯救了无数人的生命。她说:“科学就是要实是求是而不是争名争利。”成功是由无数失败筑就的，必须脚踏实地，坚持地奋斗下去。失败是一件很正常的事，若因一次次的失败就轻言放弃，又怎会看见暴雨后的彩虹?在运动会上，即使胜负已经分出。但仍有人坚持跑完全程。正如鲁迅先生所说，这样的人才是中国将来的脊梁。他们不耻于最后，不怕失败，只因为他们明白坚持是最重要的。不必为一时的得失而放弃自己的坚守，他们输掉了比赛，却赢了人生。
败并不可耻，那是因为我们懂得总结失败的经验。胜利给了人喜悦感，满足感。但失败能给人更多的东西。它让人学会了隐忍，让人学会了坚强，学会了那些用胜利无法换来的东西。越王勾践被吴王打败，自己的国家，人民沦入敌手，连自己和妻子也沦为奴隶。但他并不气馁，反而以这次的失败为教训，睡在柴草堆里，每日尝一下挂着的苦胆来使自己铭记这失败的原因。在他的坚持下，终以三千越甲灭掉了吴国，一雪前耻。他之所以能最后成功，就是因为他在失败后并不自我沉沦，而是不将一时之输看作一生之输，坚忍地实现了逆袭。
败并不可耻，失败并不是拦路石而是垫脚石。爱迪生进行了上千次的失败实验才最终发明了电灯。袁隆平院士在研制出优质杂交水稻之前，也研制出了很多失败的品种，鲁迅青年时发表的文章也不被大多数人理解，直到他的苦心钻后才成为一界大文豪。没有这千百次的失败。会有这最后的成功吗?炮膛炸裂的原因不是最后一发炮弹，而是因为前面千次百次的炮击。以失败为垫脚石，方能不断前行。纵使慢、疾驰不息。在这个多变复杂的大时代唯有以坚持为盾，以失败为矛，方能独立于时代的潮头怡然长吟:“要看银山拍天浪，开窗放入大江来!”
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海明威曾言：“每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地上的人还应都有自我生活中的义务。”从事事业，是践行《左传》中的“三不朽”;坚守义务，是蒙田口中的“伟大杰作”。唯有恰如其分地活着，心怀对不朽事业的追求，方能筑起永恒之大厦，实现人生之价…
“当我们是少数时，可以测试我们的勇气;当我们是多数时，可以测试我们的宽容。”此话看似合理，却裹挟着多数的不宽容，睥睨众生。私认为，当下社会，少数当宽容，多数应勇敢。就判定标准而言，不同于强弱势存在力量对比，少数与多数仅是客观上的数量比对，不…
“人的生命就像琴弦，拉紧了才能弹好”史铁生在《命若琴弦》中如是说。的确面对人生大段犹待弹奏的乐章，“佛系”、“安逸”，只会让生命之弦松弛，只有秉持对不朽功业的满腔热忱，方可绷紧人生之弦，奏别样风华。诚然，有人认为，在这个指数式发展的社会中，…
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“立功”正如《左传》所言不朽，是华夏儿女热血中的独特浪漫情结流传千年，然而“立功”有于世与于己之分，众人对“立功”的理解往往限于立功于世，却鲜有人知立功于己恰是关键，因为立功于世必先立功于己。谈及立功于世，无需多言，无论是“了却君王天下事，…
“真理不偏袒任何人。”我们常却以人数的多寡定正谬之判断。对于多数派，常抱以支持及跟从的态度。然对于少数派，我们一面站在舆论的制高点，嗤之以鼻，一面却又对其孤傲之态有莫名的向往。这也就造就了当下的少数派，有人心怀妙论却不敢表达，亦有人一派胡言…
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