关于不染的作文,描写不染的作文

人生之路，只有经过了无数的驿站，才能找到自己最终的归宿。这匆忙的一生中，总会留下一些足迹，来奠基不悔的旧时光，让美好的余温一直都在。

走过小半生，没有太多奢望。不追逐名利权财，淡泊明志的活着。我知道自己没有鲲鹏的志向，只愿待在自己的半亩花田里，用文字耕耘出生活中的那些温暖和明艳。拒绝一切纸醉金迷的诱惑，拒绝一切安逸的享受，但是从来不拒绝苦难。

一位哲人说过：拒绝苦难的人，就不可能拥有更美好的幸福。

所以，无论尘世多么纷杂，都不让精神受到污染，为了一个美好的希望，坚持不懈。绝不让自己做一个一曝十寒的人，只想脚踏实地走好每一步，做一个灵魂干净清澈的人。即便不是莲花，平生也愿意花光力气，要留住灵魂深处的洁净。任由岁月峥嵘，任由尘世的风沙狂卷，也吹不散心中那一抹洁雅的坚持。

时光含情，初心不染。就这样安静的坐着，对着半盏俗世的烟火，一杯茶，一首音乐，不想再去纠结那些不甘心的红尘过往。该来的会来，还走的终归要走。有些人无需挽留，有些情无需刻意，有些事情必须去做。

而你是我一生都要用情呵护的爱，生命中那么多人来了走了，唯你成了我最后的驿站。只要你扛上两肩花香，等我，我一定会识香而来。每一天与你温柔相伴的日子，是那么的幸福，你是我一生不舍的牵挂，是我的曼珠沙华。

罂粟的花极妖娆美丽，它诱惑行人将其摘下，沉浸在虚假的快乐中，行人的回答是：快乐一时，悲惨一生。于生活之中，此类诱惑数不胜数，这需要我们对诱惑做出和行人一样的回答。

诱惑，是人生道路上的错误指示牌。方仲永，小时候被乡人称为神童，指物成诗，其文采天赋为他赢得了众多关注，当然还有收益。其父大悦，整日携儿为富人作诗以收其成，不使学。于是仲永之才一日不复一日，最终与众人无异。正因仲永父经不住钱财的诱惑，使他的儿子才华不再，可悲可悲！

如果其父能不为钱财所惑，仲永他日定能才华横溢，出人头地。正如罂粟对行人的诱惑般，禁不住诱惑，只能快乐一时，痛苦一生。可见抵制诱惑，走向成功，需要“万花众中过，片叶不沾身。”

诱惑，是人生道路上的迷雾，有一部电影正是对此的完美诠释——《垫底辣妹》。主人公沙耶加是一个日本普通家庭的女儿，上了高中的她穿着暴露，卷发染色，一副太妹模样，谁又能将她与小时候那个安静可爱的小女孩联系到一起呢？交了一伙狐朋狗友，几次转学，差点永远坠落在虚假的快乐之中，所幸心底仍存一份光明，使这份光明穿透迷雾，在母亲的泪水与老师的嘲讽中，她发奋学习，剪掉了鲜艳颜色的头发，重新换上了校服，丢掉了曾经诱惑她的一切东西。罂粟终将枯萎，光明来临。

夜明琉璃，清寒如水，通透净彻，不染微尘。谨献此文，为我对写作多年的热爱。

今年春夏，即使我已经努力的让自己忙碌起来，也仍旧无法摆脱那些像水草一般缠绕我的思绪。我时常被感悟所困扰，为缅怀所哀伤，他年旧事绕语丝，堆积在心里却没有哪一个地方能让它们爆发开来，获得自己的释怀和解脱，就像永远不能转世投胎的冤魂游鬼一样。

我明白悲而不宣是人生的常态，因为即使极尽渲染之能事，那听者并不能真正理解你心中汹涌的感情。日日夜夜自己的心事就像散落在阳台上的啤酒瓶，日复一日堆积起来终有一天会像灭顶之灾一样把人淹没，让人万劫不复。

曾经我以为自己喜欢的是学术研究，其实并不是那样。我对文学的热爱也并不是因为这种形式，只是因为文字能够以最好的方式来描写出我内心的情感。所以无论文字也好动漫也好，又或者是雕塑与音乐——能契合内心的，才是我真正喜欢的。现在想来我其实非常反感主流文学当中那种所谓的乡土化描述。我一直迷恋的文字往往是那种青春疼痛文学。即使其中也有不少名作，但是对于一些单纯描写青春伤痛而没有太深内涵的作品，我依旧会很喜欢，所以我想我的审美注定是没有办法和主流来合流的。

叹世道混浊，说无人相知，于是循着“桃花流水窅然去”，愿居“别有天地非人间”。古往今来，似乎只要有政局动荡、战争打响，便有文人隐入山水，被后世称作是“孤云野鹤”。

归隐的人总是与游于官场的人不同的，仿佛“出世”便一定要弃众人而去，自放山水间才能悟出生命真谛。但事实并非如此，若一个人需要依赖于山水自然才能有一种“宁静”的感觉，他也仅仅是“小隐”罢了。

真正的宁静，从来都源于内心。丰子恺则将这份“静”注入画笔，勾勒成为那“简约、洗练、甚至是简单”的漫画，予读者、观者以纯洁的心灵洗涤之旅。谁说出世者必弃众生于不顾？谁说入世都必利欲熏心？正是因为世中的人亦渴望精神上的净化，亦崇尚一切美好，所以才需要尘世中的出世者为他们涤荡心灵。丰子恺始终相信“美”能够替代中国文脉中所缺失的宗教。美育能够淘冶人的性质，为这偶尔被“利”冲昏了头脑的人们拨云见天日，去见见那温柔的生命情调、艺术敬仰。

赫拉克利特曾说：“眼睛是比耳朵更确切的依据。”可当今世人所处的信息时代，已将这道理打破。网络谣言甚嚣尘上，与信息数量越来越不成正比的是，我们距离真相越来越远。身处舆论之泥淖，应当明辨是非，拒绝偏听偏信。

当下是一个信息爆炸的时代，人群中，电视前，手机前，来自大千世界的信息如海浪，向我们汹涌而来。其间又有多少名为谣言的石子被我们捡起视如珍宝？“螃蟹里面有人造鸡蛋！”、“中国国民素质全球倒数第二”……这样看似荒诞不经的信息却让我们一次次浏览窥探，未被证实前甚至深信不疑。

谣言是大型的谎言，其过程有三方参与，制造者，传播者，受众者。制造者是蓄谋已久，制造恐慌吗？不见得，如今的交流隔着网线却有千里之远，为报道起上引人注目的标题，言之凿凿的内容实则胡编乱造，可上涨的点击率和评论能给予他们一种受人尊敬的自豪感与满足感。传播者是早知真假，引导舆论的吗？不见得，谣言就在好奇，困惑中见缝插针，一次愤怒，同情，惊讶就让我们受其支配，忘了求证而“激情转发”。受众者一定是受害者吗？也不见得，对于主流传播渠道的不信任、缺乏科学精神和恐慌心理都是相信谣言的原因。