初三读后感

在英国的发展史中，维多利亚时代无疑是日不落帝国的巅峰时期。两次工业革命的继往开来，科技的浪潮孕育着不竭的生产力，蒸汽与煤炭为英国的工业提供着汹涌的动力。蒸汽火车将城市连为一体，蒸汽轮船穿梭于大洋之上。商品经济与科技文明相互成就，勾勒出一幅繁华图景。

然而，繁华下不为人知的是贫苦大众的生活困景。正如查尔斯·狄更斯所言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”大机器生产让社会生产力飞速发展，但贫富差距却在日益增大。上流社会的奢华之下，无数贫困工人挣扎在温饱的边缘。工厂排出的污水让泰晤士河大恶臭，大雾终年笼罩着伦敦。半成的英国儿童在5岁前夭折，即使能长大成人也不免在矿井运煤的命运。歌舞升平与饥寒交迫，伴随着蒸汽机的轰鸣声，交织成了光怪陆离的景象。

查尔斯·狄更斯，一位文学大师，就在这般背景下诞生了。《匹特威克传》，《双城记》，《雾都孤儿》，一部部不朽的经典在这位大师笔下成形。然而在诸多名著中，最受狄更斯钟爱的，也是艺术成就最高的，莫过于《大卫·科波菲尔》。从大卫的人生经历中，我们可以一窥那个年代的英国社会图景。

大卫的身世无疑是不幸的。作为遗腹子的他年幼与母亲相依为命。在母亲不得已改嫁后，冷血无情的继父摩德斯通百般刁难他。不幸的事接踵而至，母亲不久后亡故，财产被继父无情私吞，而年幼的他甚至被继父逼迫做童工……

我从未感到过心脏与祖国这960万平方公里土地靠得如此之近，似乎连搏动的频率都要趋于相同。我将鼻尖凑近土壤，努力寻得这片土地曾经的辉煌与没落，变迁与永恒 。

中华大地啊，这片生养了无数中华儿女的光辉，慈祥的土地，终究将她最美丽无瑕的一面，以文字的形式留存在这本《山河之书》中。

通过余秋雨先生的文字，我似乎在梦中穿越百年，跨越千里。而时间和空间则在霎时变成了一个个具象化的孤零零的数字。

我迎着风沙，内心不断告诉自己:再快一点，再快一点。终于，终于!我在日落前步履趔趄地赶到斯坦因的车队面前 ，张开双臂挡在他们面前 。一旁是余秋雨先生在同斯坦因辩论 ，我听着余秋雨先生声嘶力竭，激情四射的辩论 ，心也随之沉沉浮浮 。我知道余秋雨先生或许会成功说服斯坦因，可是这批文物最终能被放在哪儿呢?我的泪自眼角留下，顺着脸颊落在沙上 ，湿濡了一小片沙地，才惊觉泪意沾裳。如预想中一样 ，我和余秋雨先生 默默地退至一旁，看着斯坦因的车队拉着二十九个大木箱缓缓西行，直至同落日余晖一起消失在天的尽头 ，我们一起跪倒在沙漠里嚎啕大哭 。哭声，像两匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。

七月，迎来无拘无束，安闲自得的暑假，我的心早已飞向远方，在享受这自在而快乐的假期的同时，我也不忘记多读几本书。今天，我给大家推荐《洋葱头历险记》这本书。

大家可能会问，这是本什么书呀? 别急，听我细细道来。《洋葱头历险记这本书》是意大利作家贾尼·罗大里写的，这本书使得罗大里叔叔夺得了国际安徒生奖，你想想，这本书有多厉害呀!此书人物形象大胆有趣，以生活中的蔬菜瓜果为原形，为我们创造了一个形象生动的童话世界。它的情节十分有趣，故事是从老洋葱头被柠檬王莫名其妙的抓走后展开的。老洋葱头的孩子洋葱头为了拯救他的父亲，努力学习知识，学到一身本领后，他决定出去闯荡。可闯荡的路并不好走，一会儿被抓，一会被猛兽袭击，在历尽重重困难后，洋葱头结交了许多好朋友，与他同甘共苦。在朋友们的帮助下，洋葱头终于战胜了柠檬王，救出了他的父亲，并将坏蛋们逐出了他们的王国。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言!”翻阅沉甸甸的历史，厚重而伟大，这便是华夏五千年所孕育的瑰宝!

有这样一本书 ，鲁迅说它是“史家之绝唱 ，无韵之《离骚 》。”柳宗元说它“一字增不得，一字减不能 。”这就是司马迁筚路蓝缕、栉风沐雨而作的《史记》。

《史记·淮阴侯列传》的“一饭千金”镌刻了韩信早年落魄，一位漂妇见他可怜 ，给他饭吃，后来韩信被封为楚王 ，拿1000两白银回赠 ，我们不难看出韩信的感恩之心 ，从小到大 我们也处处接受着别人的恩泽 ，老师 、父母 、同学，我们也应当学会滴水之恩当涌泉相报的道理 ，陌生人的帮助数不胜数 ，我们应当怀着感恩的情感去报答 。

《 史记·屈原贾生列传 》中“举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒 ”。多么直击灵魂深处的一句话，仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂无声的碰撞 。 不禁发问， 这仅仅是一本叙事的史书吗 ?

司马迁十岁通读古文，司马迁二十岁时 ，他的父亲司马谈资助他远行 ，游历大汉江山 ，这不正是读万卷书， 行万重路的道理吗?

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。剧作展示了戊戌变法、军阀割据和新中国成立前夕三个时代的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败以及人民群众水深火热的生活环境。

“叮……叮……”妈妈的手机信息不断，原来是安徽省宿州泗县突然爆发疫情，各大新闻平台相继报道，老师也在班级群里第一时间通知大家减少外出。泗县一瞬间成了全国的焦点，我的心也好像一下子坠入了悬崖，为之担忧!想起之前看过黄春华叔叔写的《我和小素》，思绪也随之回到武汉疫情肆虐时。

这本书的主人公杨若溪是武汉一名初三学生，她有个护士长的妈妈，工程师爸爸以及疼爱她的外婆，还有一个非常要好的朋友——小素，她们甚至约好一起上同一所高中。若溪生活的无忧无虑，当然，除了叛逆时和妈妈的几句拌嘴。但武汉突如其来的疫情，让一切都发生了变化!这个简单的小女孩也一瞬间变得坚强，叫人怜爱又敬佩。疫情发生时，若溪妈妈驻扎医院，爸爸也报名参加社区志愿者。当时武汉疫情可是最严重的时候啊，若溪的父母居然不顾自身安危，奋战在前线，可真是让我心生敬畏!不幸的是若溪外婆却因感染新冠而去世，小素一家也相继感染。读到这里，我鼻子一酸，眼眶已湿，晶莹的泪珠像断了线的珍珠，滚下面颊。值得高兴的是，小素最终在医护人员的全力救治下，以及若溪的不断鼓励中重获新生。

《灵犬莱西》是美国作家艾里克·奈特写的，讲述了一个非常感人的故事。

在20世纪二三十年代，英国的英格兰煤炭产业大萧条，而格里诺尔村的山姆·克拉克拉夫靠在村外的惠灵顿矿井当矿工养家糊口，后来矿场倒闭，他因此失业，迫于生计，他把他家唯一值钱的财产，他儿子乔亲密的伙伴柯利犬莱西卖给了卢德灵公爵，在公爵家里莱西虽然倍受呵护，但莱西还是想念它的小主人，因此三次徒步一英里多逃出狗场去学校接乔，而乔却不得不将莱西送回工厂，并忍痛叫莱西别再出逃。

后来莱西被公爵带到了苏格兰高地。虽吃的都是山珍海味，莱西却还是趁机逃走了，因为它心中有个念头‘接乔放学’。可它没想到，这儿离乔的学校有多远，等生物钟的强烈反应消失了，它有点不知所措，可它立刻感受到了对家的渴望就凭借本能踏上了南去的路。

它碰到了想借找到它得到赏钱的人;在饥饿中学会了抓野兔;它徒步100多英里绕过了苏格兰湖区受了很多伤，还在过一条河时，被男孩们用石头砸，竟无法站立了;后来它竟被两个开牧场的人当成了偷羊的狼，用枪打伤了，再后来它又被捕狗员当成流浪狗抓住了;它经过重重困难跳下20英尺高的窗子，又翻过六英尺高的墙，终于逃走了。

在我们看电视或电影时，往往希望能从中学到什么，但是抱着如此功利心去做这样的事情，往往会适当其反。有时候，电视剧和电影最需要做的，首先是让我们放松下来，缓解一整天的疲惫与劳累，卸下沉重的担子与压力，可以毫无所虑地看看另外一个世界的生活和故事。

很感激有一天，我能够看到《神烦警探》这么好的电视剧。幽默风趣盛满活力的杰克是警探办公室的中心人物，他善良热心，永远充满活力，喜欢各种动作电影，也常常讲关于动作电影的梗。艾米则是好胜心强，喜欢办公文书、活页夹、艺术等常人看起来无聊事务的女孩。泰瑞是心怀家人，也心怀下属，工作负责的警官。查尔斯是杰克最好的朋友，他虽然不是最聪明或最风趣的，却是最关心朋友的。迪亚则是一个喜欢独来独往，生活神秘的酷女孩。性格各异的大家在不断的警探任务中相互摩擦，也相互成长，虽然大家都有各自的缺点，但是你却很难去讨厌其中任何一个人，因为他们总是如此仗义热心善良，尽管会有摩擦，但彼此依旧是彼此的支援。

最近在看《解忧杂货店》读到这句：“只有这些唱片他不想放弃，说什么也要带到今后生活的地方。尽管父母叫他尽量精简行李，但他绝对不会抛弃它们。”心里感同身受，不禁回忆，并写下了如下感想：

这可是自己喜欢的东西呢，高中的时候一个朋友喜欢某个明星，所有的专辑都要买，所有的歌都能唱，虽然我不追星，但每每都会很佩服这样的朋友，因为我也认可她说得，那个明星就如同她的信仰一般，在她失意难过孤单落寞的时候给予她力量。我们是不是每个阶段都会有自己喜欢的事情，如同这唱片一样，无论如何也不舍得丢弃，若干年后，整理东西可能突然发现布满灰尘的它们，也会感慨一句，原来当初我是多么疯狂的喜欢它呢，然后微笑着回忆青春…

但凡读过《天龙八部》，对虚竹一定会有很深的印象。虚竹是一个正面形象，也是三大主角之一。他的经历，看似是全书中最幸运的。

或许有人也期待着如虚竹一样的幸运，然虚竹的命运自始至终都受他人操控。婴儿时期，虚竹被萧远山送到少林寺，他就一心一意地吃斋念佛了;虚竹受段延庆“传音入密”之术的指点，破解了珍珑棋局，得到了无崖子七十年修为的高深内力，但他却是不大情愿地被动的接受的。机缘巧合之下，得到了逍遥派约二百年的功力，他也无法恢复少林派的内力，就这样接受了童姥的遗言成了灵鹫宫的主人，并且面对少林寺的责罚也未强加辩解。

虚竹看似与世无争，自由自在，实则让自己的命运受他人操控。一个连自己命运都把握不好的人，何谈“幸运”二字?难道不是莫大的悲哀吗?虚竹因在书中带有主角光环，才能如此一帆风顺。但若在现实，失去了主角光环的庇佑，像虚竹这样的人恐难有如此辉煌。他人对他加以亲睐时，他得以一帆风顺;但若他人对他并不和善，也自认为“幸运”地接受吗?将自己的命运交给他人掌控，他们得以使你辉煌，那么也必然得以使你毁灭。虽然短暂地成为了他人眼中的“幸运儿”，却连自己毁灭之日无法预测，只等着灾祸来临时措手不及。

做人不做虚竹，不是指不能做如虚竹这般幸运的人，而是不能做如虚竹般被动地改变自我，由他人掌握自己的命运。