赫拉克利特曾说：“眼睛是比耳朵更确切的依据。”可当今世人所处的信息时代，已将这道理打破。网络谣言甚嚣尘上，与信息数量越来越不成正比的是，我们距离真相越来越远。身处舆论之泥淖，应当明辨是非，拒绝偏听偏信。
当下是一个信息爆炸的时代，人群中，电视前，手机前，来自大千世界的信息如海浪，向我们汹涌而来。其间又有多少名为谣言的石子被我们捡起视如珍宝？“螃蟹里面有人造鸡蛋！”、“中国国民素质全球倒数第二”……这样看似荒诞不经的信息却让我们一次次浏览窥探，未被证实前甚至深信不疑。
谣言是大型的谎言，其过程有三方参与，制造者，传播者，受众者。制造者是蓄谋已久，制造恐慌吗？不见得，如今的交流隔着网线却有千里之远，为报道起上引人注目的标题，言之凿凿的内容实则胡编乱造，可上涨的点击率和评论能给予他们一种受人尊敬的自豪感与满足感。传播者是早知真假，引导舆论的吗？不见得，谣言就在好奇，困惑中见缝插针，一次愤怒，同情，惊讶就让我们受其支配，忘了求证而“激情转发”。受众者一定是受害者吗？也不见得，对于主流传播渠道的不信任、缺乏科学精神和恐慌心理都是相信谣言的原因。
谣言比流感的速度更快，比流星的能量更大，它在特定情况下会成为精心编制的恐慌。新冠病毒肆虐的如今，突发事件谣言的沼泽滋生了诸如吸烟饮酒抗病毒，双黄连口服液事件，假借钟南山院士之名散布防疫措施……这类科普性谣言利用大众对专业领域信息缺乏辨别能力以及心理压力过大等因素，不加选择相信官方权威而引起抢购之风，盲从之势。
另一种常识性谣言则是基于自己的认知对现实的推论，与制造者和传播者自身的文化素养，思维品质，认知格局有密切的关系。粮食危机，全国封城等谣言不一而足，使得局面愈发混乱。由此观之，谣言产生的原因是了解的客观情况太少而主观臆断占了上峰。
谣言的代价太过高昂，成为谣言的终止者是我们应尽的责任义务。我们要避免成为偏见的附庸，对一切事物抱有疑惑。无论所闻事物是否空穴来风，我们皆通过实践去不停地追问或求证，得出属于自己的结论。在未经时间检验的信息面前，保持冷静和缄默，这不是软弱的无声，而是智慧的等待，所谓言之凿凿，其实是知道太少。舆论之下，不要假借义愤填膺之名，无知觉地堕落黑暗，头脑发热的唇枪舌战只会适得其反，在事关家国之事面前，少些谣言就是不添乱的方式。
政府更要发挥起其公信力的强大作用，公开透明即是减少谣言的直接方式，避免让群众陷入塔西陀效应，避免大众对信息的不信任，造成主流传播渠道去中心化，使消息纷杂混乱。让群众了解到不染尘埃的真相，众志成城的决心，以及那一片光明灿烂的未来。
叔本华说，不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场。面对谣言，何不时刻保持清醒的头脑，怀有笃信真相的心，处谣言而不为所困？
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