几天前，妈妈递给我一本名叫《桦皮船》的书后，对我说：“多读几遍，细细品味。”向来听话的我，逐字逐句地读了起来……
《桦皮船》讲述的是爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，带来了一艘他亲手制作的桦皮船，勾起了主人公乌日的好奇心，对世外桃源般的鄂伦春族栖息地无比向往，渴望成长为在山林中自由行走的鄂伦春少年。谁知暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，爷孙二人携桦皮船匆忙返乡，他们乘火车、搭汽车、骑行、驾船，一路上感动与欢喜交织。
男孩乌日一次又一次的成长，使我不禁联想到我经历的一个事情：烈日当空，大地弥漫着水气，马路都热得快要融化了。我一路小跑，脑海中浮现出妈妈早上临出门前的嘱咐：“宝贝，我中午尽量在放学前去接你，可是如果你放学没有看到我的身影就自己先回家，帮忙把饭煮好，之前都教过你，这下可以实践了。”因为老师讲解试卷，放学时间延迟了。不知道妈妈有没有到家?我能煮好饭嘛?如果妈妈回来没有看到我，怎么办?各种各样的想法不断地从我的小脑袋瓜子里蹦了出来，不管了，先跑到家里再说!我下意识地加快了脚步，好似一匹脱缰的野马。
《三角地的咖啡馆》这本书说的是一位十六岁的少年，正处于青春的萌动期，自尊、自强、热爱生活、有艺术天赋、健康阳光，但遗憾的是他的家庭背景，父母恶劣的习性与弟弟妹妹巨大的拖累，让他变的自卑、消极。但面对种种困难，他并没有退缩，而是越发坚定了。最终在他的带领下，彻底净化了这个颓废的家庭。开了一家咖啡馆，过上了幸福美好的生活。
独具特色的语言最先吸引我吸引，但让我深思的却是老大所走过的这段坎坷。我们看到的所谓“问题少年”，到底是怎样的孩子他们本身就是生活的受害者，我们的教育很多时候不光没给他们应有的帮忙，甚至还继续把他们推向更加危险的境地--被校园开除!当老大最无助时，我们在哪里生活中向老大一样的孩子，往往表现的很快乐，就像小说处处不为人觉察的孩子的自卑。我最明显感受到在这个败落家庭，没有老大的应有的烦恼。他怎样可能没有烦恼他们用在人前的那张表演着快乐甚至享受的脸，掩盖着自己内心的痛苦与脆弱。所谓“问题少年”内心的真实想法，作为直接应对他们的老师，我们到底明白多少。选取三角地，也许有作者的用意，孩子用少年人的生命力，顽强地生长，他们的这种顽强的生命力就像稳固不可动摇的三角。它像一杯涩涩的苦茶，值得我长久的品味。
似水流淌的年华里，每一个琳琅的日子都似一片波光粼粼的浪花，平静的流逝远方。却只在河床深处才见礁石和漩涡，伺机在澄澈中掀起一丝波澜……
在这个生机勃勃的七月 ，我们摆脱了书本的束缚，伴随着同学们的欢声笑语迎来了快乐的暑假。可以去做平时没有时间去做的事情，也可以肆无忌惮的去啃一啃自己最爱的读本。
拜读了苏联作家钦吉斯.托瑞库洛维奇.艾特玛托夫的作品《白轮船》，心中犹如伊塞克湖水般碧蓝纯净，波澜起伏，感慨万千!
我从第一页认认真真的看到最后一页，当我看完最后一页时，默默地把书本合了起来，内心久久不能平静。脑海里浮现的是一行行跳跃地文字和一帧帧鲜活地画面……
这是一个凄凉的故事。主人公是一个七岁的小男孩，他的父亲是名水手，从来不回家，母亲改嫁之后也未见父亲回来，他只能和他的外公以及一片林区相依为命。善良的外公为了能尽可能的给小男孩提供好的生活条件，每天不得不仰人鼻息的生活。
小男孩有两个故事，一个是关于他自己的故事，谁也不知道;另一个则是外公讲的长角鹿妈妈的神话故事。生活在那里的每一个人都听过这个神话故事。鹿妈妈在吉尔吉斯人快要灭绝时，她用自己的一切来拯救他们，她能说话、会思考。是这个民族的救星!
每年暑假，老师都会推荐一些好书给我们阅读，《白轮船》是我这个暑假读完的第一本书。读完，我的内心久久不能平静，为姨夫和世人的残忍麻木与小主人公的可怜遭遇感慨良多、不能释怀。
《白轮船》这本书的作者是前苏联作家艾特玛托夫，该作品发表于1970年，作家把神话、梦想与现实三条线索紧密地交织在一起，深刻揭露了人与自然、善与恶的重大社会问题。语言优美，画面感很强，让我感触很深刻。
七岁的小男孩是这本书的主人公，他什么也没有，甚至连名字都没有。这是一个带有悲剧色彩的故事，他从小被父母遗弃，被外公收留，在护林所跟外公相依为命。小男孩在“长角鹿妈妈”传说的熏陶下日渐长大，他经常带着望远镜，跑到山顶眺望遥远地冒着长烟的白轮船，因为他相信船上有他素未谋面，已组建了新家庭的爸爸。忽然有一天，消失不见的长角鹿妈妈又重新回到了这座山林，小男孩和外公都兴奋不已。但是他凶狠残忍的姨夫阿洛斯古尔却逼迫他外公射杀了长角鹿妈妈。看着一颗滚倒在地上沾满鲜血的鹿头，长角鹿妈妈的大眼睛安详地看着自己。姨夫晚上居然还大摆鹿肉宴，小男孩恐惧极了。那天晚上，外公也因内心非常羞愧，醉酒倒在了泥地里。男孩受到很大的刺激，于是决定去茫茫的大海上寻找他的爸爸，因为他始终相信，唯一还能对他有爱的爸爸就在那个白色的轮船上面。
接触《大学》是在二年级下学期，爸爸买了《论语》《道德经》《周易》《大学》《中庸》《诗经》等国学经典。爸爸说这些书他没有读过，让我和他一起学习先秦文学，感受国学经典的魅力。之所以是读《大学》有感，是因为其内容较易理解，而《中庸》部分虽读过数遍，但对于三年级的我还很难理解其中的意思。
《大学》共十一章，朱熹认为：经文是孔子之言，曾子述之;其传十章，则为曾子之意，而门人记之。经文是《大学》的总纲，其余十章围绕经文来论述阐发。
现在普遍认为“大学之道”是有“三纲”和“八目”组成。“三纲”为：明明德、亲民和止于至善。“八目”为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这些内容在爸爸的讲述下，我明白“三纲”是人们追求的目标，“八目”是实现这一目标的方法。全书围绕“三纲”、“八目”展开论述，指出各自的关系与次序。从经文中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”不难看出“修身”是“大学之道”的根本，也是每一个人实现理想抱负的根本。
华夏文明传承五千年，在这悠悠的历史长河中，留下了数之不尽的传世华篇。这个暑假，我读了《中华上下五千年》这本书，其中，书里有一个故事叫做《神农氏尝百草》，给我留下了深刻的印象。我深深地被神农氏冒着中毒和丧失生命的危险去为百姓尝百草的精神所感动。
这篇故事的主要内容是：远古的时候，药草和百花长在一起，哪些可以治病，哪些不可以治病，谁也分不清楚。百姓们靠着打猎过日子，渐渐地，天上的飞禽，地下的走兽，越来越少，人们经常饿肚子，谁要是生疮害病，无医无药的，不死也要脱层皮。
为了解除人们的痛苦，有一个名叫神农氏的人，他是一个部落的首领，他带领一些臣民，决心尝遍所有的花草。白天，他们品尝百草，夜晚，他们就在篝火边将白天尝过的花草详细地记录下来。每一种草药，神农氏都将它写的清清楚楚并分开放好。
小海蒂是个孤儿，五岁时被姨妈送到阿鲁姆山，跟性格孤僻的爷爷生活在一起。小海蒂喜欢这里，在这认识了彼得一家。八岁时，她被姨妈送到弗兰克托陪伴有钱人家的有残疾的克拉拉小姐学习。在那里她认识了很多人：威严的女管家罗丹梅尔、善良的杰巴斯、开明的赛斯曼先生、慈祥的赛斯曼夫人和友好的克拉森大夫等。后因得了思乡病，海蒂又回到爷爷身边。
书中人物塑造很有意思。女管家罗丹梅尔是严厉的，凶狠的。海蒂不听话，她说要把海蒂捆在椅子上，她会跳起来尖声训斥海蒂。可她看到小猫，会边喊边跑躲进书房，把门关紧，瘫坐在靠椅里;她见到乌龟，会跳的老高，拼命大喊。看来再厉害的人，也有弱点。赛斯曼夫人讲话很有哲理。当海蒂告诉她自己是学不好习，记不住东西的，因为彼得曾经这样告诉过自己。赛斯曼夫人却说：“海蒂，不能彼得说什么你就马上信什么。要自己去试试才行。”最终小海蒂能准确快速地读文章。所以很多时候，不要盲目地告诉自己不行，而要大胆尝试，才能成为更好的自己。当彼得做的错事被拆穿时，赛斯曼夫人说：“当一个人干了亏心事，不要以为别人不知道，就能永远心安理得，这样的想法是错误的。要知道坏事总会败露的，那些干坏事的人终究要受到惩罚。以后一定要注意善待别人、宽容别人、尊重别人，自己一定会得到同样的报答。”赛斯曼夫人是对彼得说的，何尝不是说给我们听的呢?我们要多做好事，别做坏事。
今年暑假，妈妈给我买了一本中国古代神话故事书，这本书里有很多有趣的故事。其中，我最喜欢《大禹治水》这个故事。
书里讲的是在几千年前的夏朝时期，大禹吸取了他的父亲鲧用“堵”治水的教训，采用“疏通”的办法，经过数十年的艰苦奋斗，成功制服了洪水。
读了这个故事，我有很大的感触。首先，我觉得禹是一个勇敢有担当的男子汉。洪水的威力无穷，它淹没了庄稼，冲毁了房屋，害得人们流离失所，无家可归。当时负责治水的鲧无能为力就主动向陛下请死。在这种情况下，有人向陛下推荐他的儿子禹。因为禹从小就跟着鲧治水，对大江大河的水非常熟悉，是担任治水官员的不二人选。当时禹刚新婚，他的母亲和妻子都不同意他去治水，他却说：“能力越大责任越大，治水责任重于泰山，我怎能苟活于世!”他的话铿锵有力，掷地有声，在他的一再坚持下，母亲和妻子被感动了，同意禹去治水。
暑假里，我读了刘征宇的《我的中国芯--会说话的芯片》这本书，里面的知识对我影响十分深刻。
这本书主要介绍了什么是芯片、它是如何制造出来的、它对人类生活的影响以及“中国芯”。从书中我知道了芯片是用沙子做的，是不是觉得特别神奇呢?因为沙子中有着丰富的二氧化硅，制造芯片所用的材料就是二氧化硅，虽然很难将沙子和高科技的芯片画上等号，但事实就是如此，沙子不可貌相啊。无数科学家和工程师们不断地研发和改进，虽然经历了无数次的失败，但从不放弃，不断总结经验，终于成功了。
近日偶得一本林语堂先生的《苏东坡传》。开卷以后，爱不释手，颇有感触。苏东坡这位“秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友……”在书中竟如此和蔼可亲。透过林语堂先生细腻而平实的文字，窥探大文豪苏东坡的内心世界。
心中有百姓，胸中有山河
苏东坡的一生，是与百姓相依的。他向往官宦的荣耀，但更令他在意的，是民生疾苦，百姓安危。三十载漂泊生涯，十余次惨遭贬谪，三品至七品的官位变换，却撼动不了他“百姓之友”的地位。身居翰林学士知制浩，心中却想的是杭州百姓生活怎么样;被贬到偏远的海南儋州，仍不忘兴办教育，开化民众。
苏东坡没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”般的宏大胸襟;也不及杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”般悲天悯人的博大情怀。他愿做的，只是保护农民在新政压迫下少受些苦，在旱涝灾害时少挨些饿。
护佑一方黎民，守住万家灯火。这，便是苏东坡。
豁达以处世，真诚以待人
宋神宗年间，王安石推行新政，与许多莫逆之交反目成仇。而苏东坡以他坦诚率真的性格，结交了一大批挚友，这是他在与王安石的政治博弈中最终反败为胜的关键因素。