关于发展的作文,描写发展的作文

当今时代，是一个大数据时代，任何行业都必须创新，这样才能更好地在竞争中立足，因为一旦落后，就有很大可能被这个数据化的世界，这个弱肉强食的世界所淘汰。

尼康退出中国，并不是被同行打败，打败它的是与它毫不相干的行业——智能手机。智能手机的创造，为我们的生活提供了很多便捷，我们不仅能与海外的朋友视频通话，还能上网购物，十分便利。华为最新创造的全面屏手机，可以折叠，这是中国的又一个伟大创新。康师傅和统一方便面的销量直线下滑，并不是因为其他品牌的方便面的崛起，而是因为外卖行业的诞生。打败卖单车店铺、修自行车铺的也不是同行，而是正在兴起的共享单车……中国如今是一个创新的国家，不仅仅在这些方面上有所突破，有所成就，在其他方面也有其他国家不可及的伟大成就。

刚刚通车的港珠澳大桥，是中国建桥史，乃至世界建桥史的一个伟大壮举。在港珠澳大桥的建设初期，我们的设计团队遭遇到困难的时候，请求了国外顶尖建筑学家们的意见，可是，对方要不就是闭口拒绝，要不就是狮子大开口。在这样严峻的情形下，建筑师们毅然决定自己完成这座大桥。海底隧道的成功开凿，使得设计师们更加坚信自己能够让这座大桥全线通车。终于，港珠澳大桥建成了，并且我们中国人向全世界展现出了自己的实力，向全世界宣布“中国是个创新大国，中国已经发展成一个强国。”

自生命起始那刻，人类从未停止对自然的探索。在彼时人眼中，依托自然的意愿，生命得以延续，文明得以发展。走过茹毛饮血的时代，人类的自我意识在不断繁衍中得以觉醒。从敬畏自然到征服自然，社会生产力空前，人类对自然的索取亦空前。人们开始重新审视人与自然的关系，挑战自然的权威，却逐渐忘却：自然的生命与人类社会的生命紧紧勾连。

甘地说，“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的沟壑”。物质的稀缺性意味着这个世界的资源不可能满足所有人的需求。而人性的贪婪驱动人们无止境地透支当下甚至未来。物质需求与资源限制间的冲突矛盾，使得“可持续发展”成为人类无法避免的长远命题。

作为一种既满足当代人的需求，又以不损害后代人的需求为前瞻的发展模式，可持续发展是社会理性的产物。“食其食者不毀其器，食其实者不毁其枝”，竭泽而渔者，不久便无鱼可食；杀鸡取卵之人，往往因小失大。一个拥有长远发展眼光的人，不会在吃完食物后就摔掉饭碗，也不会在摘果时把树枝也给折断。孟子有言，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”古人的生态智慧，至今仍给我们珍贵的启示。

近日，四川某地的李大爷和老伴为了看病，转了好几趟车到医院，但医院为提高效率，将现场挂号改为网上预约。网上办事，对现代年轻人来说操作轻而易举，而对于大部分老人家，求医问药很是受阻。在科技飞速发展的“快一拍”，智能化社会中我们不能落下大部分“慢一拍”的群体，因此发展“快一拍”，不如“慢一拍”固然很重要。

科技飞速发展。当今年轻人跟上科技发展的速度显然比老人要快的多，当年轻人在外头办事，靠网络便是一种如虎添翼的便捷，而老人家因为接触科技的时间不足，网上办事便成为了一种巨大阻碍。网上预约在年轻人眼中，不过是动动手指便办成的事，而对于四川的老大爷，他从未接触过如此高科技的操作，网上预约，原本促进人们便利的方式，在他眼中便是求医路上的一道大难题。虽然如此，但国家发展便需要科技发展，在“快一拍”的信息化，智能化的社会中存在这不少像李大爷这一类“慢一拍”的群体，我们应该发展“快一拍”不落“慢一拍”。

二十四节气申遗成功的背后引来了不少的议论，有人认为有些节气在当下已经不适用了，也有人认为二十四节气体现了祖宗的智慧。但我认为在科技飞速发展的时代亦应该弘扬传统文化。

中国科技的发展正以高铁般的速度飞速发展。但是传统文化与现代科技文化并不矛盾。传统文化也不会阻止发展的脚步，传统文化与现代科技应是相互依靠的。文物“活”了这一事件将传统文化以现代科技紧密相连，让每一位文化爱好者都能感受到文化的魅力。也可以让参观者不必再推推搡搡的人群中对于那满心欢喜之物中留下匆匆的一瞥。　　随着我国综合国力的日益提升，文化也慢慢迈出了国门，掀起了一场激烈的汉语“热”潮流，越来越多的外国友人都关注汉语，学习中国产同文化。

习主席说：“文化是一个国家，一个民族的灵魂。文化兴，则国兴;文化强，则国强;没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”文化作为根基，应该扎实在每个人心里。

我们要发展，但一定要带上文化。

物竞天择，胜者为王，败者为寇。未来的世界主宰将比人类更具竞争力。我以为未来统治地球将不再是人类。地球的发展方向将向极端发展。

以变异的人类为代表，他们的形态与现代人迥然不同，我们不能想象，但其中有一点是可以肯定的，那就是他们拥有比人类智商高百倍，甚至高万倍的人脑，他们在某种意义上还可以说是人类，因为他们必定还会或多或少的保留人的基因，还将是人类的后代。但他们并不是真正意义的人，因为在自然进化中不能如此快的进入这种进化阶段。他们将是掌握人类基因奥妙的人类所自创的“人造人”。他们的诞生意味着旧人类的灭亡。这个事实是可怕的，相信人类不会愿意接受这个现实。但他终究会发生。该来的迟早回来，该走的迟早会走。我们现在并不需要停止对人类基因的研究。因为这不可能，我们不能阻止这个潮流，更何况新人类能够更好的传播人类文明和人类思想，我们私有又何妨。

一座古寺，一弯秀水，一条小巷，一片净土，构成了美丽的泰州城。得益于所处的依山傍水的地理优势，经过几百年风雨的锤炼，泰州不仅没有被风雨洗刷掉迷人的色彩，反而出落得更加水灵动人，反而孕育了一方如画美景。

时光以永不回头的姿态向前疾驰而去，历史以滚滚喧嚣的巨响呼啸翻过，昔日古老淳朴的泰州已蜕变成了高楼林立、美轮美奂的现代化都市，不变的是那份江南水乡所特有的温婉水灵。

过去的泰州，是个人口不足二百万的小小县级市，最能代表其古韵特色的就是古刹光孝寺。在香火缭绕、钟声悠悠的氛围中，人们四处奔波的心得以安宁，所有的愚妄归于尘土。清晨，笼罩在稀薄飘渺的晨雾中，千年古刹展现出一番犹抱琵琶半遮面的美态。小城的人们最爱在这般宁静的早晨去寺院里烧香跪拜，特有的檀香气味弥漫在空气中，熏得游人如痴如醉。悠扬的钟声响起，碰到四周的墙壁又反弹回去，在偌大的寺院中形成深沉厚重的回音，唤起了枝头栖息的鸟。人们过去最爱去的地方就是光孝寺，爱它的肃穆、宁静、古老、神圣。光孝寺宛如岁月的沉淀，是人们怀念过去的的情感寄托，它是历史留给几代泰州人的美丽的遗产。

现在，更多泰州人向往去的地方是古色古香的三水湾。三水湾是江南水乡的一个缩影，不同于光孝寺沉甸甸的庄重肃穆，三水湾留给人们的印象是小桥流水的柔情。

在静海县中部，有一条河流--世人皆知的大运河。隋炀帝曾乘龙舟抵达涿郡，所以它又被称为“御河”。它的历史非常的悠久，它也见证了静海的变化。

小的时候曾随母亲来过几次静海，那时对它的印象便是风景优美，景色宜人。我和母亲来到的是团泊新城西区，那里正在建楼房，没有多少人，我们又来到了团泊湖，看到了海鸥等湿地动物，空气也格外的清新。

也有许多的采摘园，供人们采摘。

再次来到静海时便是来静海上学，这次楼房已经建好了，附近开始建起了餐厅，人也开始多了起来，逐渐有了烟火气。但唯一不变的就是空气仍然清新。

住到这里后，时常看到有几个老奶奶在楼下聊天，渐渐久了，我也搬着板凳，坐在老奶奶旁边听着。

听着她们说着静海的历史……

奶奶们说：“以前一片都是低矮破旧的平房，路也都是土石小路，赶上下雨天，屋外大雨屋内小雨，路更是泥泞湿滑，都挪不动脚，生活环境别提有多糟糕了！现在这居住条件跟十几年前比那简直就是天壤之别，现在都是高楼大厦，我们家的房子就足足有100多平呢，既宽敞明亮又干净卫生，水电气及地热采暖一应俱全，冬天不怕冷，夏天不怕热，下楼买菜购物也都很方便，交通四通八达，去市里去静海城里都很快。”

……

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“抗挫带来发展”

古人云，故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以曾益其所不能。经过这些挫折磨难后，方能迎来人生的发展，人生价值的实现。

面对挫折，人各有各的看法，有人害怕挫折，因为挫折会让他后退，亦或是失败。有人就喜欢挫折的到来，因为每次经历过挫折会提高他的自身素质与能力。有的人认为挫折只是一次小测试，而有的人认为，是从上天掉下来一颗巨大无比的冰雹压的自己喘气不过来，挫折是什么形象的来说，是一次一座有破损的桥，桥对面是茂密的森林，后面则是有饥饿的老虎，下面是万丈深渊。面对这样的情景，你会怎样选择呢？我相信没有人说我就等着被老虎吃掉，因此我们要抗挫。

改革开放以来，我国的经济迅速发展，使我国迅速成为了国际上第二大经济体。这一切成果的背后源自于人们的共同努力，中国人民对世界的贡献有目共睹，但是在中国高速经济发展的背后又存在着一些安全隐患。这一安全隐患便是对环境的污染，环境污染是我们必须得重视的问题。如果不重视，我们的后代便无法继续发展。所以，现在习主席倡导绿水青山就是金山银山的理念，就是在教育我们一定要做好可持续发展的工作。

面对金钱的诱惑与和谐的发展，大多数的人们都会选择对金钱揽在怀中，而不是会选择将和谐作为个人和社会的发展原则。但是如果想要我们的后代有所发展，能够让我们的生存环境有所改善，那么我们就必须使发展与自然界保持一种和谐的状态，这就要求我们要做到放弃大量牟利，争取绿色环保。

生命是珍贵的，所以在我们污染环境的时候会对人体健康造成一定的危害。人的生命只有一次，爱护环境便是对生命的珍惜，便是对我们下一代的负责。生命的短暂可贵，使得我们必须要懂得珍惜。抗日战争期间，日本作为一个法西斯侵略国家，在中国东北地区建立了731部队实验室。他们在里面是以搞科研的研究为幌子，实则来进行人体解剖实验。他们对中国人民进行了残酷的迫害，获得了大量的人体解剖数据。为了研究细菌武器，他们不惜违背道德伦理的谴责。这样的行为就会被中国人民和世界人民永远的记住，这种恶劣的行为将会成为日本后代人民无比的伤痛。

从书信沟通到微信交流，交流方式在变，不变的是真挚的情谊表达。从著作阅读场的变化中看出对先贤哲思的追求不变。社会像一轮卷轴，不断地向前滚动。但在日新月异的今天，许多人仍坚守初心，于不受中开出一朵花来。

时代的发展，不变的那一份职责背后的坚守。在日新月异的今天，追求高新酬、待遇优的工作成为大学生招聘工作的基本要求。对于他们而言，危险、困难的工作不值一提。但总有人标新立异，成边战士敢于选择。寒冷的冬天追不走他们的成边热情，这是他们的职责，是他们一生的坚守。试想一下，如若无人冲锋陷阵，无人挺身而出？边防又会如何？我国的领土谁来捍卫？俗话说得好，我不入地狱，谁入地狱？正是他们“我入地狱”的决心成就了我国边防的安无恙。而时代的发展，改变了人们的生活，却改不了他们成奇的初心。