关于发展的作文,描写发展的作文

二十一世纪是信息时代的开端。面对当今社会知识爆炸的局面，我们青少年人该如何应对？

首先，要选择性的汲取信息。以鱼龙混杂的网络为例，我们既可以利用它将自己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。

其次，要理性对待这些信息。在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中而丧失自己的观点，随波逐流。这时我们需要铭记——信息是支持我们主见的附加品，而不是我们的全部。看似严谨的科学结论如今也可能一天一变，更不用说流言的走向。同一件事的叙述方式只要稍加改动，就会呈现出完全不同的态度。只有发自内心提出属于自己的观点——哪怕它最终被证明是错的——才不会在当今社会迷失自我。

最后，要学会将其化为己用。如前文所言，信息是支持我们主见的附加品，而这并不代表它任何时候都万分廉价。一旦我们具备准确提取信息的能力，就可以将它们化作自身观点的一部分，赋予其真正的价值。现代丰富的信息如同千军万马，群反叛乱可能覆没一段历史，指挥得当可能成就一个王朝。

特定的历史背景和独特的地理位置，注定了凤凰古城旅游业的辉煌。您瞧，源自云南高原台地腊尔山乌蛇河的母亲河——沱江，仍以它那舒缓明辙的智者风范和宠辱不惊的豁达姿态，作为凤凰人的生命之源而缓缓流淌；东边的青龙山（八角楼），南边的南华山，西边的凤凰山，北边的雪萍坡，依然以它们那蕴含慈悲之心的仁厚胸怀和伟岸的气魄环拥着凤凰古城……或许，正是这一方神奇的灵山秀水，成就了沈从文、黄永玉等一代大师；或许，正是这一片神奇的灵山秀水，铸就了凤凰旅游业的欣欣发展……

每当五一假、国庆假……成千上万的游客一起在凤凰古城相会，在从文广场、沈从文故居、小街小巷等，真可谓是摩肩接踵，广场旁，沱江边上，摆着一排排的民间工艺品，让老外们不禁拍手叫绝……

凤凰旅游业的欣欣发展也带动了凤凰特产的欣欣发展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖专卖店，如果幸运的话，您还可以亲眼目睹姜糖的制造过程。当然，还有姜茶、血粑鸭、腊肉等等，这都是每位游客离开凤凰古城的必带之品，这也使凤凰的特产更好地发展及传播，从而也促进了凤凰经济的发展。

为了给游客们提供方便，解决游客们的“住宿”问题，在城郊，一座座宾馆大楼拔地而起，给凤凰古城增添了一道道亮丽的风景线，各地游客们开了怀，凤凰的人们也乐开了怀……

科技是一切生活的基础，如同一把火炬，为我们照亮未来的创新之路。最近，我读了一本关于科学技术的书——《我的中国芯·会说话的芯片》。读完后，我不禁惊诧于科学技术的力量了，原来，科学技术所具有撼人心魄的力量竟无人能敌。

书中不仅有个性鲜明的人物，还有许多扣人心弦的故事。比如《从沙子到晶圆片》《“中国芯”的崛起》等，熠熠生辉的名字吸引力超强，一读起来更是令人爱不释手。不过，我最喜欢的还是《从沙子到晶圆片》这个故事。

《从沙子到晶圆片》这个故事的内容是这样的：要想制作晶圆片，必须先把一些沙子通过管道吸入熔炉中，吸进来的沙子在高温熔炉中，会变成冶金硅锭，然后需要进行反复的酸化和蒸馏，才能制造出高纯度的电子级硅。接着，把电子级硅和一些杂质放进一千四百摄氏度的坩埚里融化，上端放置一个籽晶，不断向上旋转拉伸，制造出一根单晶硅棒。然后切割两头不完整的部分，再用砂轮把晶圆硅棒的外表打磨光滑。接着把晶圆硅棒切片成晶圆片。最后一步就是抛光，把晶圆片打磨得更加光亮、完整。这样，伟大的工程师把不起眼的沙子变成了人人离不开的晶圆片。

读完这个故事，我有一个感悟：科技发展可以创新人类的生活。

随着生物技术的飞速发展，世界上已经有了很多例将生物进行无性繁殖的科学实验，如克隆鲫鱼，克隆羊多利的诞生更是为后代克隆技术的发展做了先驱。可是，这些动物的克隆成果和影响能在克隆人身上展现出来吗？

从一方面来说，克隆人是对社会经济发展有好处的。比如，在我们工作繁忙时，可以让机器人替我们工作一会儿，自己就有了与家人相处的时间；社会生产力的提高，促进劳动力的增多，而克隆人的诞生可为社会提供劳动力；如果一对夫妇的小孩死了，他们一定会很伤心，但如果用那个小孩的体细胞克隆出来一个一模一样的，不是皆大欢喜吗？从世界社会经济发展的趋势和人情世故的表面上看，克隆技术似乎造福于人类。

从社会的法律，道德和伦理上来思考的话，我倾向于反对克隆人。原因是多方面的。

1.克隆技术现在还不成熟克隆人可能有很多先天性生理缺陷。在克隆羊多利的实验中，277个卵细胞中只有29个发育成胚胎，而在29个胚胎中只有多利存活了下来。由此可见，克隆人研究是不安全的。

2.克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。

3.人类繁殖后代的过程，不再需要两性共同参与，将对现有的社会关系和家庭结构造成难以承受的巨大冲击。更重要的是，克隆人违背了生命伦理原则。科学技术应当有利于社会进步，而不能违背人类的根本利益。

旧建筑，拆还是不拆?这无疑是一个令人头痛的问题。诚然，旧教学楼承载了我们美好的感情，具有文化价值。但教学楼的简陋已不能满足学校现代化发展需要，安全性也让人担忧不已。

愚以为，老旧建筑与现代化发展之间并不矛盾。教学楼是支撑教学的建筑，而不是文物保护单位，学校应将教育资源利用最大化。

诚然，这座建于上世纪50年代末的教学楼见证了一批批优秀人才的成长，是学校历史价值的承载者，但不可否认的是世界上任何一座建筑都有属于它独特的记忆与价值，若我们始终拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我们该如何迈向新时代的现代化建筑呢?

暂且不说教学楼的矮小与简陋，学校用地有限，修缮、养护还要花钱，现实利益问题将会把这怀旧的情感冲淡。

曾经看过一句话：“我对故乡的思念并不止于一块特定的区域，而是一种无与伦比的心情，不受时间和空间的限制。”对于旧教学楼来说亦是如此。它所承载的感情无比深厚，可这并不意味着我们必须得“睹物思人”。学校创办的目的是为了教书育人，旧教学楼见证了一批批人才，可如今它也已不再具备现代化发展的条件，我们该拿什么去孕育下一批人才，去续写学校辉煌的篇章呢?这无疑是一种因小失大的举措。