尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！很高兴能在此发表一些我的看法，而今天我要演讲的主题是《但行心中事，不负青云志》。
给人生做加法还是减法，早已成为人们长久争论的话题。而近日来，“双减”政策的落地生根，更是将其推上了风口浪尖，引发广泛的关注与担忧。在大多数人眼中，选择刻苦便是选择了辉煌，拒绝玩乐便是拒绝了平庸，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是亘古不变的教育箴言。但是，我们应该看到，遍地“鸡娃”的背后是一地鸡毛的辛酸疲惫，是孩子们“高分低能”的社会隐忧。如何才能找到出路？不妨从社会的最小个体—“人”先入手。
欧阳修曾言：“稻梁虽可恋，吾志在冥鸿。”一个心怀壮志的人，必将敢于走出心中的舒适区，不断突破人生的天花板，而不贪恋路旁熟悉的风景。鼓励孩子们发现自己的个性，不随波逐流，不做“空心人”，保持一颗向上、向善的心灵，才是教育的本质，也是成长的意义。“黄金无足色，白璧有微瑕。”我们不必事事追求完美，即使是断臂的维纳斯，也能带给人们长久的震撼。追寻自我，悦纳失败与残缺，才能形成完整意义上的“人格”。
古语云：“尺有所短，寸有所长。”尺与寸好比山石与卵石。山石与卵石，他们同是石材，却各有各的优点，各有各的不足。
山石，千峰百岭石为基。它的存在，才有了巍峨的高山，才有了世界的屋脊。它是粗犷的雄魂，是方刚的勇士。
卵石，千万年里，经受了无数次的磨炼，脱胎换骨才有了今天这模样，体肤平滑，肌理莹润，它时来运转，被人们带离了大山，有机会来到人们生活中充当饰品。它是幸运的，因为它经受了磨炼，等待了千年。
它们在不同的领域里发挥着各自的优势，做出了不同的贡献。何必为石头的本质取向而争论呢？正如小草与大树，绿叶与鲜花，江海与湖泊，日月与星辰，正因为有他们，才够成了我们这个多姿多彩的世界。
自然界蕴含的道理，正是我们人类社会现象的写照。
我们把对社会有贡献的人称为人才：科学家，哲学家，商业精英，教育精英，技术工人……他们都是人才。要是想比较他们之间谁对社会所做出的贡献大的话。这好比山石与卵石之间的比较。同是人才，同是为人类文明发展做出贡献的人，只是在不同领域所做出的贡献不同，这应如何去比较？
古时有一蜗牛，痛感自己平庸，立志东上泰山，南下长江，怎奈路途遥远，自己来日无多，最终郁郁而终，被蝼蚁之辈耻笑。人，有时候就像这只蜗牛，胸怀远大抱负，却因路途艰辛，长远而告终。有理想固然是件好事，倘若你的理想根本不可能实现，就要及时改变，量力而行，以免抱憾终身。
苏轼年轻时，曾立下远大目标：识遍天下字，读尽人间书。一位老者看了，笑着拿出一本书给他看，苏轼却发现里头的字一个也不认识，于是满心羞愧，将自己的理想改为：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。从那以后，这句话一直激励这他，最终成了一位大文学家。“吾生也有涯，而知也无涯，”如果以有限的生命去追求无限的知识，是很难获得成功的。而且也体会不到学习的乐趣，最终只得像蜗牛一样，贻笑大方了。
清晨的朦胧中，总有它辛勤劳作的背影；夕阳的晚霞下，依旧是它忙碌的步伐。从古到今的赞誉，都烙印着牛深深的足迹，蹋实而稳健。图腾，生肖，诗词，水墨画，无不彰显出人们对于牛的喜爱与佳赞。
默默地奉献是牛特有的品质。因它的忙碌，春天的清风带上了活力的气息，生活也因之而变得充实。夏日的骄阳下，不变的是它挥汗如雨的身影——尽管喘着粗气，却不曾停下它奋力耕耘的步伐。秋天的丰收里，金黄的浪儿中，仍有它劳碌的歌声。冬日的寒冷也没有让它退却，奉献是它不变的曲调。如诗所言：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”它就是这样无私，酷暑严寒从未羁绊过它奉献的脚步。贯穿了四季，跨越了时代，上至于古，下至于兹，寻到的都是它默默为人们做出奉献的勤劳的身影。
牛的勤劳在时间的流逝中愈发的刻骨铭心，而牛一生所经历的艰辛与磨难则更让人久久不能忘怀。
没有苦难的生命是幸运的，但它更是单调的，苍白的，脆弱的;经历了苦难的生命，才是丰富的，多彩的，充实的，坚强的。就像牛一样，吃的是草，挤出的是奶。苦难不仅是苦难，它孕育着不屈，孕育着希望，孕育着崛起，孕育着快乐和幸福。
凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知——苏轼
苍茫大地上，有多少人正行尸走肉般得生存，且不论尊严，就连人最基本的生存的希望，也都被他们丢弃。这些人如同阳光下的阴影，自以为是的不愿碰触光明，殊不知他们所靠近的黑暗终将他们食之殆尽。
然而，却有这样一群人。他们也许生于黑暗，也许曾经失足坠落，但从不放弃。如同向日葵班的孜孜不倦的追逐红日，追寻光明。
他们其实是一群被上帝所眷顾的孩子。上帝给了他们无与伦比的善良与美丽，让他们不再平庸；上帝赋予他们品味苦难与挫折的机会，让他们不再脆弱；同时，上帝赏赐他们爱与被爱的权力，让他们不再孤单。
他们虽然身残但志不残，他们和我们一样，渴望自由，感受着春夏秋冬，品尝着酸甜苦辣，其实，他们比我们更幸运，更为灵敏的耳朵听得到大自然的呼吸，更为灵巧的双手触得到大自然的皱纹，更为刚硬的心灵感受得到大自然的哭泣与微笑。
生如松柏，执着如阿甘。仍铭记《阿甘正传》中那个令人会哭会笑的阿甘。他那样的不行有时那样的幸福。天生智力缺陷的他拥有着一双飞毛腿，他跑掉了腿部定型器，跑掉了同伴的嘲笑，跑掉了家人的负担，跑掉了软弱，跑掉了懦弱，收获了坚强与爱。他在不停地奔跑，带着一颗纯净的心灵。单纯如他，也同样获得世界的尊重；简单如他，使复杂的人性都不忍带上面具。
古有子美笔墨一挥，便是半个历史；今有我辈青年生逢盛世，翱翔九天，展望未来，身负家国重任，向着中华民族伟大复兴梦奋勇前进。
新时代，新青年，历史的交接棒是时候交接到我们手里了，我们青年作为国家的希望，国家的力量，理想理应同国家与社会相联系，要明白生逢盛世，时不待我的道理，要让中华民族重新屹立于世界民族之林上，让中国梦进一步实现，因此，我们要为之奋斗，为之努力，让星星之火可以燎原。
生逢盛世，铭记历史，以英雄之精神涵养青年之品格。古人云：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。回首历史，当帝国主义侵略者侵略我国时，爱国志士不畏危险，勇于反抗，用所作所为向我们诠释了“天下兴亡，匹夫有责”之精神。有着一群人，在国家危难之际，他们挺身而出，带领人们走向胜利，他们便是中国共产党，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣布着中国共产党的成立，而中国共产党最初就是由这么一群满怀热血，意气风发的年轻人建立的，他们“英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐”的高度爱国主义之精神更令我们敬佩。古有岳飞精忠报国，现有逆行者，不惧死亡，奋战一线，勇敢抗疫。作为新青年，我们需铭记历史，用英雄之精神培养青年之品格。
何谓精彩？
众皆叹龙翔九天，腾云驾雾，穷天南，极地北，纵览天下美景，阅遍王朝兴衰，此谓之精彩，而君可知，锦鳞游泳，悠然自许，越百川，绝千海，尽数江河之源，历经风浪之尖，亦同样精彩？
众皆求一人之下，万人之上，群雄俯首，睥睨天下，此谓之精彩，而君可知，隐姓埋名，退隐田园，鸟归旧林，浊酒清茶，亦同样精彩？
众皆赞横刀立马，纵横沙场，取敌首于万军之中，建军功，创霸业，此谓之精彩，而君可知，屈居市井，嬉笑怒骂，感人生之酸甜苦辣，养儿女，谋生计，也亦同样精彩？
人生在世，岁月匆匆，韶华易逝，风霜易将双鬓染。纵有万贯家财，倾世权力，终究是过眼烟云，逃不过赤裸裸来，赤裸裸去，无一例外。我认为，人生在世，各有精彩，不求名垂千史，但求活得精彩。
活得精彩是阅尽人生之精彩万分之大智，是权衡己欲与现实之大悟。谁说清茶不如美酒，糟糠之妻之关怀远胜三千佳丽之娇媚；谁说荒野乡郊不如繁华闹市，云淡风轻远胜勾心斗角；谁说默默无闻不如名扬天下，滂沱雨夜西窗共剪烛远胜黑暗官场权利众相争。
古往今来，有多少名人雅士用其身体力行为我们树立榜样；古今中外，又有多少杰出人才用其成就为我们书写传奇：
“风过而竹不留声，雁去而潭不留影；事来而心始现，事去而心随空。”人生本就短暂，何不斤斤计较。
在人生的旅途中难免会遇到种种的遭遇，有好的也有坏的，但不管怎样我们都不必斤斤计较，计较的越多失去的也就越多。
有一则寓言故事，想必大家都听说过：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这个故事就很透彻的说明了人生何必斤斤计较这个道理，计较了就没水喝了。是啊！一个和尚没有计较的只能一个人挑水喝，两个和尚有计较的就两个人抬水喝，可是三个和尚在一起了，就更有计较了，明明可以其中任何一个和尚挑水喝或任何两个和尚抬水喝，为什么还要多出一个人承担呢？所以就是计较的你推我我推你，推到最后谁也别想喝水了。人就是这样，吃不得亏，都有自私的一面，不愿意自己多付出点，哪怕是一点点也会计较。有句俗话说：“人以和为贵，”只要不伤财害命，吃点亏又何妨呢？何况有共同的需要，计较一时，害人一世。
生活，就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。——题记
很多时候会不经意的忽视窗外明亮的阳光，忽视正在变红的树叶，忽视穿云而过的那一对美丽的雁阵，忽视……忽视很多生活的美好。但美好其实并不是那么轻易得到。只有你具备了一双发现美的眼睛，你才能在每一处平凡中发现隐藏的美好！
做一个生活的有心人，就是像史铁生一样，在悲伤的时候静静呆一会儿，聆听那地坛里“满园子草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息”，感受生命的律动；做一个生活的有心人，就是像郁达夫一样，在早晨，看那像花又不像花的落蕊铺个满地，脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只有那一点点极细微柔软的触觉；做一个生活中的有心人，就是像李白一样，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。若我欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”；做一个生活的有心人，就是像海明威一样，不在意每一朵玫瑰的去向，只抱着我投以玫瑰的单纯快乐；做一个生活的有心人，就是像你自己一样，用发现美的眼睛去看待生活中那些平凡中的非凡……
玩物丧志这是很多年来人们所公认的，只要一个人不去干本职工作，而把时间花费到“玩”的上面，便会被人说成玩物丧志。可是，是否有人想过，如果玩物并不“丧志”，而“尚志”呢？
这就如人才不一定拥有很高的学历一样，像索尼的总裁盛田昭夫本来是一名酿酒师，可由于他从小对留声机发生了“玩”的兴趣，才有了今天的索尼，玩物并不丧志这不也是明证吗？
世界上有许多科学发明、文化进步，其起源是由于科学家、文化大师、工匠们对某一事物“玩”的兴趣。即使生活中的许多情趣，也是玩出来的。栽花养草、吹拉弹唱，都怡情养性，使人淡泊明志，提升人的品味和志趣。
许多人注视着NBA，熟知科比的人都知道，科比爱好篮球，他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切。于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。
网络，一个荒废了无数优秀青年的地方，也有“玩物”可“尚志”的例子。网络文学，拥有其独有的特点，为我们平淡的生活中增添了一些色彩。这些作品多少反映了一部分人的真实生活，使活在现实中的我们更加明白了生活的残酷；也有一些作品，可以怡情的，可以令人捧腹大笑。总之，这些文学作品总归是在一成不变的沉闷了许久的文坛里注入了一丝新的活力。