关于高三的作文,描写高三的作文

题记：一颗心在等待中逝去，等待终究被时间瓦解。

眨眼间又到了春天，就像刚刚睡醒一样对着太阳迷茫，大大的太阳，暖暖的阳光，蓝蓝的天空，那早被无忧放飞的自由的风筝，和被春天洗礼的大地，被融化成水的冰。

闭上眼睛，仿佛昨天还不曾离开，从未想过会失去的人转眼便形同陌路，不死心的继续等待。等待。半年的时间如此短暂，却可以改变很多，让那些美好变成不可触及的梦，心中的不甘伴随着11月第一场雪的来临抹平了深深地痕迹，11月的初雪，12月寒冷的平安夜，1月的会考，2月的春节还有3月属于你的惊叹号。

等待其实很恐怖，每一件事情还未开始似乎就已经注定了它的结局，无论是命运的安排，还是上帝不会好意的微笑。结局对我们很多时候无法改变，因为一时的是永远都回不来的，比如那宝贵的曾经，只能等待，等待下一次的重逢，或者，等待，等待时间让我们改变。

一颗心在漫长的等待中老去，带给人希望，又使人绝望。时光点点伴随着人们长大。失去的是心底的纯真而得到的是无尽地面对人生的真谛，每一天我们都在做一道道不同的选择题，就算不想可还是要被迫。两个答案，两种不同的结果，有时会常常想着如果选那一种，会不会就不会后悔，而心在等待中渐冷选择放弃多少也会犹豫，却还是要放弃因为我们要长大，终有一天我们会明白，值得等待，值得放弃。

这是一个竞争的时代，智慧与能力并存，拼的是心态！这是一个拼搏的时代，在这场没有硝烟的战场中，靠的是坦然。

坦然面对，用平常心活出精彩。“万事到头终是梦，休休”对于官场失意又报国无门的苏轼来说，再合适不过了。他的一生，充满了辛酸与落魄。他常常感叹明日如梦，消愁自遣。他渴望从那唯一不变而又与世无关的江上之清风，山间之明月中寻得超脱与慰藉。但又无法与权势的王朝相抵抗。他不想超脱，又不甘堕落。只是借由江水，与客泛舟赤壁之下，借由箫声，抒发自己内心的悲感。人生易尽，不如江水明月的无穷，苏轼把仕途上的失意，化作成了《赤壁赋》洋洋洒洒的文字道出了自己对自然和人生的感悟。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”苏轼与客痛饮而眠终结，又是何等的乐趣啊！

感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有国语”当低矮的牢房里传出叹息的声音，当昏暗的烛火只剩下了豆点般的灯光。那百般的煎熬和种种屈辱，深深的刺痛了一位隐忍苟活的心。当司马迁忍受屈辱，决定苟活于世时，他对生活燃起了无穷的勇气，用有意义的一生对挫折微笑，用《史记》诠释了希望，用平常心对待生活。终于，司马迁向世人证明了生命的永生！

毛毛虫仰望翱翔于天地之间的鹰，它渴望有一天能像鹰一样振翅苍穹，于是，它化成了蛹，在痛苦的蜕变中，它化成蝶。

人，总要仰望点什么，因为这样能使人忘记追寻过程中的苦难。

唐僧西游取经，历经千山万水，历经重重磨难。是仰望真经，给了他勇气与信念，是仰望大唐盛世给了他执着和毅力，他成功亮亮，他取得了真经，大唐兴盛了，他成了蝴蝶，长出了翅膀，腾空而起，因为他曾经仰望过。于是乎，基督山伯爵仰望那一寸蓝天让他重获新生;思佳丽仰望艾希礼让她坚忍不拔;简爱仰望罗切斯特让她找到了真爱。他们无不经历了蜕变的过程，那时仰望给了他们可贵，赐予他们幸福的冠冕。

人，总要仰望点什么，因为这样能使人明达。

霍金仰望宇宙，是夜空的绚烂与无穷让他思索着宇宙的奥秘。既是身患绝症，他依然没有放弃仰望。《时间简史》的诞生是他思想的结晶，通过仰望能使人明达。他一直在仰望，所以上帝给了他飞翔的翅膀，让他翱翔于太空。他为人类仰望。于是乎，巴尔扎克的咖啡杯永远都是满的;鲁迅桌前的台灯永远都是亮的;陈景润的草稿纸永远都是密密麻麻的。他们都仰望过，都为别人仰望过。他们拥有了双翅，将仰望的种子播撒在人间。历史将他们镶嵌在浩瀚的星空，照亮了世间。每当我们仰望天空，总会被什么激励着，洗礼着，然后，将仰望世世代代传下去，生生不息。

这三年，就像是一场马拉松，坚持到最后的人就是胜利者。然而对于终点。我变得茫然，一次又一次不理想的成绩，那一声声的质疑动摇着心中那份坚定的信念。是我在这次长跑中气喘吁吁，强劲的风迎面朝我刮来，更是令我窒息。

从怀揣这坚定的心要奋力拼搏，到学期结束，当我看到墙上的成绩排名，我的名字上方满满的是别人的名字;当朋友炫耀着她这一次光鲜的成绩并且对我说：“你看你那么辛苦的学习，以后还是比那么辛苦了。”字字对我来说都是打击，我清楚他的意思是说反正那么努力到结果还是这个成绩。我就笑笑，然而我的心以跌落到了谷底。不到的给自己寻找一个失败的理由，可是也已经没有意义了。现在唯一可以做的事情就是坚持努力下去，我相信天道酬勤。不要去理会别人的看法，相信自己。

但是当我面对爸爸妈妈时内心再坚定也瞬间崩溃。只是不断的哭泣，把心中的委屈和难过都哭出来。无论爸爸妈妈怎么安慰都停止不下来。妈妈轻轻地说：“如果真的考不上本科就考专科吧。”我哭得愈发厉害，连妈妈都不相信我。当时我就毫不犹豫的告诉妈妈，如果我考不上本科，专科我也不会读的。

嘴巴是别人的，人生是自己的。若是我们一味在乎别人的想法或说法，就会失去自己的信心。

长大的感觉只在一瞬间，那是种结果，真正的长大在于过程，而长大的感觉是从过程中得到启发或是收获。每个人一年长大2次，过年的时候和过生日的时候。这都是形式上的长大。

领压岁钱的时候，大人都说：长大了，要懂事了！可是过了年过了生日，真的有长大的感觉骂？365天当中，有一天，你会发现自己的思想变了，那时才是长大了，有时候甚至一句话，一个动作，在别人眼中，你是成长了。在平凡的岁月里，天天都在接触新的事物，天天都在变化，都有发现，利用说长大是过程，不在形式上，往往一件事就可以激起你的思维，多一点思考，就在成长。(成长的烦恼的大家族不就在事件中得到启发，长大的吗？)人一直都在长大，没有选择的，就我来说，小时候好羡慕长大的GGJJ们，他们(她们)有好多的事情可以自己出主意，可以自己决定要干什么，大人给了他们好多的自由，每此我要干什么，父母都以我还小来结尾。我很好奇他们的自由的权利，很期盼有这种权利;长大一点，又觉得幼儿园多好，天天要学习要竞争，真的有点累了，又羡慕起幼儿园的DDMM了。

微风轻轻吹佛起书页，其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我仔细品读着你--屈原

奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当你知道这一切无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的报国之志，你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊！汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗？或许你不知道，但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。

在寂寞的风中，伴随着业的灵魂，他赋《离骚》时的雄言豪语，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地，他您远赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，这就是他，大地坚挺的脊梁，汨罗江你现在明白了他的伟大了吧！理解他的忠心了吧！

“路漫其修远兮，吾将上下而求索”这是他的壮志，忠诚为国的造福百姓，举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒，这时她的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。汨罗江啊！汨罗江，他不是和那些懦夫一样的寻短见，他是为了国家，为了自己的忠诚，才投入你怀抱的。

宁溘死以之兮，为何？

哺应了五十年烟火，却落得灵魂离体，为何？

造就了《离骚》、《楚辞》应精忠报国最终落得义愤偷你的宿命，为何？

汨罗江你明白他那三为何吗？

这是最美好的时代，这是最糟糕的时代，在这个全世界都以流星的速度向前飞奔的时代，你能否悠着点，慢着点，耐心等待播种的种子缓慢生长，等待花开？

一个人的耐心可以决定他的成就。付出一点就想有回报，只能作钟点工，按月得到回报的是工薪族，按年是经理人，而圣人的影响，可以绵延至3000后！故古来成大事者，一要能等，二要坚持。

养一块玉要几十年，酿一坛酒需上百年。若不耐心等待，玉不成美玉，酒不成醇酒。人亦如此，慢一点，耐心点，人生之路才能最终抵达成功。清人周容赶路进城，途中问一渔父城门是否将关，渔父答：若慢慢走，到达时城门必定未关，着急赶路，城门许就关了。周容恼他胡说，快速奔向城门，结果因跌倒而耽误时间，入城已晚。渔人所说，其实不过一“欲速则不达”的道理，一味求快，不等一切都井然有序后再赶路，自然是达不到目的。所以“欲达”，则耐心等待，回报总是在付出努力后的某个时候不期而来。

我们知道，在大千世界中，万物都有只属于自己的东西：鸟有自己的歌声，花有自己的色彩，山有自己的姿态，树有自己的翠绿，泉水有自己的节奏……但无论哪一种东西，太多了势必要造成祸害。我们这个泱泱大国随着经济的繁荣，随着交通事业的突飞猛进，身边的交通率也直线上升，不幸也随之而来。

在生活中，人走人行横道，自行车走非机动车道，汽车摩托车等走机动车道，这些都是妇幼皆知的生活常识，然而我们并不难发现自行车走机动车道，摩托车走人行横道，在道上随意调头，闯红灯等违规事例却屡见不鲜。这是为什么呢?每个人心理都很清楚这样做会发生危险，但却明知顾犯。这幕后的主谋是谁呢?——侥幸当人们来到十字路口准备过马路时，必然会左顾右看，观察一下周围的环境“有车停，无车行”，但人们往往忽略了一个重要的标志——红绿灯。这个指挥着大小车辆，指挥着老老少少的站岗士兵，虽然它总是默默无闻，但我们不能当它不存在。我们应该听从它的指示“红灯停，绿灯行”而不是抱着侥幸的心理：反正没有车辆，又没有警察，赶紧跑过去就是了!当人们骑着摩托车要去哪里办事时，即使路程再短，也应该戴好安全头盔，避免发生不必要的麻烦，而不是抱着侥幸的心理：才短短一段路程没必要戴什么安全头盔，麻烦死了，总该不会这么巧被抓到了吧!

荀子曾在《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，其旨在告诉我们凡事都需要亲身尝试，不去尝试怎知自己不行。但在进行这一过程之前需具备“德”的条件。脚踏实地并心怀善德才是育人的一大关键。

从古至今，教育是我们颇为关注的话题。历史的年轮滚滚向前，首先荀子提出“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”。事实显然是如此，所以无论做什么事，我们都不应该先否定自己。应持有不服输的态度，应为之而有所行动，努力地向着目标前进，不给自己停留的机会。没有人敢保证我们一定不行，别人并不会决定我们的一切，而是由我们自己决定的。谁又能保证我们不会“会当凌绝顶，一览纵山小”呢？但仅凭行动和坚持是不够的。

有了正确的做事态度时，还应具备做人的原则，就如蔡元培所说“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也”。就算一个人智力才能都出众，若无德，不能为人民做出奉献，反而误入了歧途，那么这样是不行的。因此我们必须要有德。有了德和合理的处事态度之后才是一个人的成功的关键。那些为祖国默默付出的科学家，凭借他们做事的态度与德才兼备的能力造福人民，保卫人民。所以若要做一个合格的人，那么必须具备德。做人需要有底线，也需要存有善德这样的原则。

近日，一位老爷子进入银行，要取出终生积蓄得存款汇出去。工作人员误以为老爷子被诈骗，百般安抚，同时紧急联系老爷子的家人。最后搞清了事情的真相：主人是教授，要捐出大部分积蓄，设立一个基金。一场误会消除，结局皆大欢喜。而银行工作人员为储户利益着想的敬业精神，如同一股暖意，让人们心生敬意。

银行的工作人员，本可以照章办事。顾客只要拿出一切合乎要求的证据，工作人员就可以按程序办事，或者给顾客取款，或者给顾客汇款。至于顾客取出的存款取出多少，汇到哪里，这不在银行工作人员服务的范畴之内。可是在上面的事件中，银行工作人员出于对顾客存款安全的考虑，防止通过汇款诈骗事件的重演，因此就出现了银行工作人员暂时阻拦老爷子汇款这一幕。但我不认为银行工作人员的行为有损于储户的权利，这反而是证明银行工作人员对储户利益的尽职尽责。

这本来是一件小事，结果去让银行工作人员谨慎小心，煞费苦心；老爷子本是满心欢喜的取出存款，结果一开始受到工作人员的阻拦，肯定心情不好，问题的责任出在哪一方呢?工作人员?老爷子?其实他们都没有错，误会究其原因在我们社会中的形形色色的诈骗犯罪。