反方辩友：
你们好。
离开容易，坦途荡荡，一帆风顺；坚守困难，道路坎坷，充满泥泞。但孰为轻重，吾心自明！离开，便益了个人，而坚守为了大爱，吾心归处是吾乡。我们相信，坚守更为重要。
辩题中，张桂梅校长能够选择纵享天伦之乐，选择优渥舒适的生活，可是她没有。她奔走于山区，含辛茹苦筹建了华坪女子高级中学，她选择的是坚守。在那大山深处，她化作了悬崖的桂，雪畔的梅，但她却对毕业生说：要不回头的走。究其根本，是张校长对学生们的爱，她是希望学生们能见识更宽广的天地，但如果学生们于宽广天地中见识一番后，却仍然选择回到那片土地，继承张校长之清辉，岂不是更让她内心欣慰？
坚守为了大爱，我愿共克时艰展风流。
我想，这是老一辈的心声。新中国建立之初，中国百废待兴，亟待建设强大，钱学森前辈远在美国，却血书“回来，我一定要回来”。于是不顾生命危险的阻挠，毅然踏上回国的风雨历程，为我们今天的国防事业欣欣向荣，做出了巨大贡献。
坚守为成大业，我愿俯首凿厚樟。
不悔梦归处，只恨太匆匆。
——题记
有这样一位男人，他是生长在绝壁上最平凡的花，却永远只为蓝天而绽放。
他原本拥有幸福美满的家庭，可不幸，在他的女儿很小的时候，妻子就过世了，那时候他咬着牙关，只说了一句：“娃还小，我不能再娶……”
一见敦煌定终生，锦瑟友年华，青丝暮白发——题记
她从繁华的都市走来，扎根于贫瘠的西部小镇;她从热闹的人群中走来，怀抱在孤寂的风沙与月夜;她从开放的当代走来，蜿蜒在历史的深厚罅隙间。从青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，胜似千言。
樊锦诗作为敦煌的女儿，一直走在保护文物的最前列位置。她坚持创新，积极倡导文物国际交流与合作，不断引入先进的保护理念和保护技术，构建了“数字敦煌”，让敦煌用全新的方式长存，让更多的人随时随地都能看到敦煌独一无二的美。在她的身前是无数的勋章与赞美，而她身后的风沙与苦难往往是不被人们所熟知的。
在《我心归处是敦煌》这本书中则揭露了她背后不为人知的一面。书中最让我印象深刻的就是樊锦诗与自己的孩子关系的描写。她的身边没有亲人帮助，在孩子出生几天后自己的丈夫才挑了一副扁担转辗来到敦煌。自己因为工作原因，没有时间照顾孩子，只能送往亲戚家照养。接往自己身边后，发现当地的教育资源十分落后只好又送往他处。两个孩子的教育水平受到了影响，时常让她感到愧疚于心。而她对孩子的唯一要求却是，不能做坏事，成人后自立，为社会做点有益之事。
此生命定，我就是个莫高窟的守护人。——题记
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。世界文明，唯有我先。”中华文明是令世人不容小觑的世界中心。西汉时期，以长安为起点开辟了“丝绸之路”，为华夏儿女传播了佛教文化。
樊锦诗先生按照当时北大历史学系考古专业的惯例，来到了敦煌莫高窟这个粮食紧缺，人烟稀少的西北大漠，与同学和老师展开了一系列的田野考古与文物保护工作。从小体弱多病的这位上海“娇小姐”，不是没有过动摇与迷茫，但学者的担当以及对敦煌的喜爱，让她毅然选择扎根在这西北大漠，这也成就了她的传奇一生，使她被誉为“敦煌的女儿”。
这本书虽然是樊锦诗先生的自述传记，但在描绘敦煌石窟艺术时，运用了浓厚的笔墨描绘着“莫高窟人”这个庞大的群体。无论是敦煌文物研究的奠基者、技艺超群的工匠还是研究所的园林工人，他们都和樊锦诗先生一样，于守护敦煌文物事业上忘我奉献、倾尽韶华。
简单相信，傻傻坚持
最近河南卫视蕴含着浓郁的传统文化的晚会节目令人眼界大开，水下洛神舞者衣袂翩跹，美出天际，深得“翩若惊鸿、宛若游龙”之妙。仿佛重现了鲜艳的敦煌色彩，让我们见识了惊艳的敦煌飞天文化，也激起了我对中国的石窟艺术的兴趣。在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位“敦煌的女儿”领略她与敦煌密不可分的一生。
樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。
樊奶奶说：“简单相信，傻傻坚持”，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的“工匠之心”，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的“呼呼大睡”。