关于贵族的作文,描写贵族的作文

贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。

首先是德，德也就是品德言行。作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。

英国是许多学子海外留学的首选目的地，近年来，接触英国教育的国外学子越来越多，年龄也越来越小，伴随周轶君老师的所见所闻，我才明白了缘由。英国的氛围和文化独具魅力，绅士文化，礼仪礼节也十分吸引人。

精英教育是英国的特色。提及精英，人们会联想到各种礼仪教育。精英教育并不是单纯的培养表面礼仪，在英国学校，最重要的课程是体育。体育带来的精神面貌，是一种内在的礼仪。体育最重要的是能带来团队概念。体育运动也能使身体健壮，从而给人带来自信。

纪录片中，周老师主要展示了两所学校。德威学校和威斯敏斯特公学。两所学校都很著名，且各具特色。

在德威学校，学生每个月都会做一次关于慈善的活动。学生们由衷的认为，慈善是很重要的一部分，不幸的人需要关注。他们会小组讨论，组织活动，发表演讲，推销计划，校方也积极的为学生提供在人群前自信，完整表达自我的机会。德威在教育上的一个特点是，关心的不仅是学生的学业成绩，更注重于培养学生在大学之后的人生。为此，学校非常关注学生在课外活动中的学习。课堂学业与课外活动之间有交融的地方，课堂上学习的知识，也可能会在课外社会活动中得到延伸，扩展。在午休和放学时间，艺术教室对学生开放。艺术课堂的目标是将所有孩子推出舒适区，让他们去冒险，不断学习新的知识。学生可以自己决定自己感兴趣的课程，随心所欲的发挥，只要合法，学校会提供一切支持。

谁是贵族?是满身珠光宝气的沙特王子?是社交网站上晒名车豪宅的富二代?还是衣着朴素，微笑着与他人避之不及的艾滋病人握手的戴安娜王妃?亦是几十年如一日靠拾荒资助失学儿童的韦恩浩老人?

随着时代的发展，“贵族”作为一种政治身份，似乎正渐渐离我们远去，可它又似乎离我们很近：贵族学校、贵族酒店……许多人都争先恐后的想与“贵族”沾边。殊不知，“贵族”这个词代表的不止是物质的充沛，更多的是一种“贵族精神”。不迁就自己，也不迁就他人，更不迁就这个世界。做到此三点的人，即使贫困，也是一位货真价实的“贵族精神”。

为什么做到这三点的人，我们称之为“贵族精神”呢?在词典上，“迁就”被解释为“将就，妥协”。对于自己，“迁就”意味着向自己的贪婪、懒惰妥协。弗洛伊德认为，在潜意识中存在着“本我”“自我”与“超我”。一个只有“本我”的人，只会迁就自己于享乐当中，“今朝有酒今朝醉”，又或是如同当下的“佛系青年”，看淡一切，没有人生追求。他们看似选择了享乐，实际上成了欲望的奴隶，丧失自我。而对比陷于“自我”的精神奴隶，托尔思泰敢于自我反省，勇于抛开自己的贵族身份，散尽家仆，与农民一起干活，最终去世于荒芜的小车站。他对道德的自我完善，使他达到“超我”境界。虽然他抛弃了贵族身份，可他无愧于“精神贵族”这个称号。

有人说，最高的风雅就是恪守内心的尊严，而能做到这一点的，才是真正的精神贵族。他们不迁就。所谓不迁就，即在是遭遇他人的不认同与不理解时，或是与这个世界格格不入时，甚至是要与自己天性中的丑陋相抗衡，也要循着心中对美好的向往而行。

张岱在《西湖七月半》中，描写了五类观月之人。前四类都是有看月之名而实不看月、附庸风雅之人;而第五类，也就是张岱一行人，却是在人群散去后才划船出来，摆开宴席，在花香与美酒之中悠然品味这一轮明月。如若我们一昧地迁就世俗，那么势必就会像前四类观月之人一样，看似十分热烈，但在喧嚣与浮躁中什么都没有得到。因而，拥有像张岱那样不迁就的精神是重要的，唯有如此，我们才能好好品味人生的蕴意，活出风雅的人生。

我们出生到这个世界上时，并未有选择的权利，不能决定自己的家庭、国籍、出生的时间、地点等等，而这些也决定了他未来的物质生活大致是怎样的。但是无论贫穷或是富裕，人在精神上都可以有共同的追求，即使物质条件、生活环境等不尽人意，也可以不断地提升自我的思想境界与道德标准，做一个精神上的贵族。

成“贵人”，必先成人，成人而后能成神，“神”为人之灵气，由品，行，思构成，而精神又为人之动力，弘扬贵族精神，使其更本。

古人把当今“贵族”称为“圣人”，其无异也。贵族，是不论地位高低，而看起根本。一个人有良好的品行，才是最基本的。

品——其根本

一个人的品行多半靠自己，少半靠父母。品德是“品”中极品，那么何为极品？孩童时，以尊老，懂礼为品德；年少时，以尊师，重长为品德，从小“品”就如影随形。而品德在工作中，学习中，是不可缺少的。据新闻报道“一位卖保险的穷商人，在卖给一位老大爷保险后，他一直都履行着自己的承诺——终身保险，一次，老大爷被轿车撞倒在地，司机逃跑，当老大爷打电话向穷商人求助时，情伤人这时刚接到一家公司的大单，两头为难，情急之下，他选择了那份承诺……”。这则新闻发人深省，而现在的人常以金钱来衡量，人最基本的品德，到最后迷失了人格，这种行为，让人深思。

行——其根本

言于行，言同行。许多人光说不做，而行动却是人最基本的精神。在云南地震后www.zuowenyouxuan.com，一位知名度较高的明星向群众寻求帮助，自己却未能拿出行动来，因为他们只想通过这件事，提高知名度，仅此而已。这种“假”行为，不仅不能帮他提高知名度，还让我们对他的印象变差。这也许是大家最痛恨的，因为行由心生，而绝非假心。