相约填报同一院校，不料，女同学被录取，男生却被另外院校录取。眼看两人可能要“异地恋”，经过商量，女同学提出希望改换志愿，到男生所在学校去上学。8月19日，武汉一高校来了一男一女两名准大学生，要求将已经被录取的女同学“退录”。在遭到拒绝后，两人找到了记者希望媒体介入。最终，在女同学亲自写下书面申请之后，学校为她办理了“退录”手续。
“为爱退录”的新闻，让很多网友大呼：我们又开始相信爱情了。也有人表示：太感动了，太美丽了，太完美了。可是，“为爱退录”未必能成就完美的爱情，这或许也堵死了自己的人生退路。
录取这位女同学的高校，是这对小恋人都向往的地方，专业也都是他们所喜欢的。这种情况下，如果女同学能够在这所学校上学，对于她的未来来说是一件好事情——自己喜欢的学校，自己喜欢的专业，才是的。然而，为了爱情，女孩却放弃了这所学校，还专门跑到学校要求人家“退录”。这是有点失去理智的。
而对于男孩来说，缺少的则是责任和担当。就为了能够与女友厮守在一起，让女友放弃喜欢的学校、喜欢的专业，而跟随自己到一个她可能“不喜欢的学校”去，岂不自私？
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗?美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢?”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，?紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
黄老师：
您好!
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗?有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党;不入党，咋能做官呀!
好一个“咋能做官”!我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示!
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边!
汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业。也告诉我们，“王候将相宁有种乎”?出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现!
中考的时候，我们是笑着去，哭着回来的，泪水却与考试无关。公交车上一个又一个同学下车回家，一个个洋溢着青春的脸庞，我努力想象下次见面时他们的模样。
我和几个朋友决定再去一次学校，看着那墙壁上的不规则几何图形，桌角上刻的只言片语，校园的孔子像还有那片紫藤罗花……
再见，就这样再见吧。
那些笑过抑或哭过的日子，那些可能是密友也可能是互相反感的人们，我想在一起经历过便是最大的缘分了。
时光匆匆，我们何必再说何必，何必再惋惜……
路，还要继续
时光的钟从未因为谁的离开去停止零点一秒的转动。
我知道，路还要继续，我们无论在哪，都要进行自己的一段新的征程，在路程中各自曲折，各自悲哀。
我们都要在成长中经历一些深刻而沉痛的魔炼，才能一步步成熟，我们都要学着一个人去经历，去面对，即使披荆斩棘，也要勇往直前！
无论在哪，各自安好。
后记
我们多久以后换来一次相见，相视而笑，明明很思想，却只是一句好久不见……
中考的时候，我们是笑着去，哭着回来的，泪水却与考试无关。公交车上一个又一个同学下车回家，一个个洋溢着青春的脸庞，我努力想象下次见面时他们的模样。
我和几个朋友决定再去一次学校，看着那墙壁上的不规则几何图形，桌角上刻的只言片语，校园的孔子像还有那片紫藤罗花……
再见，就这样再见吧。
那些笑过抑或哭过的日子，那些可能是密友也可能是互相反感的人们，我想在一起经历过便是最大的缘分了。
时光匆匆，我们何必再说何必，何必再惋惜……
路，还要继续
时光的钟从未因为谁的离开去停止零点一秒的转动。
我知道，路还要继续，我们无论在哪，都要进行自己的一段新的征程，在路程中各自曲折，各自悲哀。
我们都要在成长中经历一些深刻而沉痛的魔炼，才能一步步成熟，我们都要学着一个人去经历，去面对，即使披荆斩棘，也要勇往直前!
无论在哪，各自安好。
后记
我们多久以后换来一次相见，相视而笑，明明很思想，却只是一句好久不见……
“风过而竹不留声，雁去而潭不留影；事来而心始现，事去而心随空。”人生本就短暂，何不斤斤计较。
在人生的旅途中难免会遇到种种的遭遇，有好的也有坏的，但不管怎样我们都不必斤斤计较，计较的越多失去的也就越多。
有一则寓言故事，想必大家都听说过：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这个故事就很透彻的说明了人生何必斤斤计较这个道理，计较了就没水喝了。是啊！一个和尚没有计较的只能一个人挑水喝，两个和尚有计较的就两个人抬水喝，可是三个和尚在一起了，就更有计较了，明明可以其中任何一个和尚挑水喝或任何两个和尚抬水喝，为什么还要多出一个人承担呢？所以就是计较的你推我我推你，推到最后谁也别想喝水了。人就是这样，吃不得亏，都有自私的一面，不愿意自己多付出点，哪怕是一点点也会计较。有句俗话说：“人以和为贵，”只要不伤财害命，吃点亏又何妨呢？何况有共同的需要，计较一时，害人一世。
“我执”是一个佛学当中的概念，佛学家认为，“我执”是认知和经验，是对事物的喜好与厌恶、贪念与执着，而它便是痛苦的根源。佛教徒认为，人主要的修行之一就是摆脱“我执”。尽管我对佛家无欲无求的概念不敢完全认同，但我想，人若想活得洒脱，便该舍弃有些过于偏执的成见。
我有个好朋友是一位年轻的医生。前些日子她帮家里的诊所接待病人，遇到一个人担心自己得了癌，一直在网上和她进行沟通、咨询。因为之前他发来的资料都没有显示患癌，朋友就告诉他，不是癌，没事。
但是，这位病人一直在叙述自己的各种症状，甚至把正常的身体组织也认为是肿块了。朋友没有办法，只好告诉他，来做检查吧。可是病人却说：“还是不去了吧，没时间去，医生你帮我看看。”而作为医生，我那位朋友已经看过了照片，判断说不是癌变，病人又开始害怕、担心，如此往复。
这样一个病人的观念，便是不必要的执着。为了功名利禄、香车美女奔走忙碌，遇到健康问题推说没有时间，可是日后万一真的出现了恶性肿瘤的症状，谁还会说没有时间去看病呢？为了一个无法确定的事情反复纠缠，如果有这样的时间和精力，为什么不亲自去确定一下答案，而是反反复复询问一个不可能靠对话确认的结果呢？
“风过而竹不留声，雁去而潭不留影；事来而心始现，事去而心随空。”人生本就短暂，何不斤斤计较。
在人生的旅途中难免会遇到种种的遭遇，有好的也有坏的，但不管怎样我们都不必斤斤计较，计较的越多失去的也就越多。
有一则寓言故事，想必大家都听说过：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这个故事就很透彻的说明了人生何必斤斤计较这个道理，计较了就没水喝了。是啊！一个和尚没有计较的只能一个人挑水喝，两个和尚有计较的就两个人抬水喝，可是三个和尚在一起了，就更有计较了，明明可以其中任何一个和尚挑水喝或任何两个和尚抬水喝，为什么还要多出一个人承担呢？所以就是计较的你推我我推你，推到最后谁也别想喝水了。人就是这样，吃不得亏，都有自私的一面，不愿意自己多付出点，哪怕是一点点也会计较。有句俗话说：“人以和为贵，”只要不伤财害命，吃点亏又何妨呢？何况有共同的需要，计较一时，害人一世。
当今社会，大学生价值如大白菜，一抓一大把。于是，名牌大学就成了评价一个人成功的标准。有些学生非名牌大学不考而去不断地复读、不少用人单位偏爱名牌大学求学者甚至有些岗位非名牌大学学生不招。在如此现实下，“非名校不上”的情怀深深扎根在广大学子心中。
“非名校不上”是因为只看到名校毕业生的名与利，是学子对大学的错误定位。
现今广大学子和家长对大学错位解读，将大学与名利挂钩。不少用人单位某些的吹嘘政策影响，制造名牌大学就是一切的假象。种种行为都在一定程度上促使学子“非名校不上”思想的形成。再者，如谈到想上清华北大的理由，广大学子不会想到清华北大的治学严谨，反而想到的是最高等学府象征的名誉与地位和带来的不菲的收入。名牌大学的内涵不应该被这样曲解。清华校长梅贻琦有言：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”名牌大学有名根本是因为其强大的文化底蕴和崇高的大师精神。如陈寅恪，闻一多等大师，他们求真务实，知识底蕴深厚。清北正是将这样的大师精神传承下来才有如此高的名气。
“非名校不上”因为他们没有看到名校毕业生的恶劣行径，认为名校毕业生都是高素质人才。然而清华学子用硫酸泼熊，哥伦比亚大学枪杀案等事件真实存在。他们没有看到非名校学子的卓越成就。华罗庚没有大学学历仍旧在数学领域取得成就，马云高考三次落榜而现在创造出市值424亿的阿里巴巴。
当今时代，疫情走向飘乎不定，病体毒株一变再变，我们越来越相信“中西结合”的治疗方法。在中医中，有一相对的名词曰“变方”和“守方”，某些中医不敢尝试，恒用守方，有时往往得不到最佳的治疗效果，请相信，唯变能趋大势，守成虽稳但不能久当方法。
“守方”和“变方”都大有依据，我们不能忽视“守方”的作用，古有《黄帝内经》《本草纲目》皆是智慧人民摸索研究而来，是我国中医药史上的里程丰碑，“守方”即原先开出的药方对病人药效不明显，但仍坚持用本方，“变方”即跟据病人基础调整药方，放弃本方。一味地停滞，等待变机未必有好结果，当勇于“变方”，为势所变。