自古以来，君子便是人们称赞而向往的一种形象。《论语》中就有“君子和而不同，小人同而不和”等有关君子的言论。在我看来，君子之风是重义轻利，是坦荡正气，但最重要的是一颗包容之心。君子和而不同，在和中求同，在不同中相互学习，相互包容。在不同时捍卫自己的立场，坚定自我的信念，又在不同中寻求尊重，欣赏对方的“”，这便是我心中的吾子之风。
在不同中捍卫自我，坚定信念，是君子之风的热血。王安石坚持变法，而司马光与苏轼强烈反对，双方皆不退让，坚定着自己的立场，这便是君子的坚决。君子绝不是任人而欺的懦弱者，他们有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志与气魂，有着“虽九死其独犹未悔”的坚定信念与一往无前的决心。君子之间的不同，是他们的信念与自我追求，是君子的满腔热血，为君子之风注入滚烫的一股力量。
在不同中寻求“和”与“词”，是君子之风的恭兼与温良。在“乌台诗案”中，即使身为政治死敌，王安石仍为苏轼真死求情。王安石与司马光，苏轼也互相对对方的才华毫的虚伪与保留。难道仅因为某些看法不同，就要
外外对立吗？不，作为君子，必定会拥有尊重他人欣赏他人的品质。君子在不同中有“和”，正是因为他们的恭敬之心与温良之情，绝不错失任何一个他人身上的闪光点，并且将过往的不和与对方值得欣赏的地方划分界线，做到互相学习与欣赏，品他人过人之外，传温良恭廉之君子之风。
坦荡正直，重义轻利，也是君子之风的重要组成部分。从古到今，君子一直有着坦荡重义的品格，他们或为我国为家，或坚定自我，将浩然正气，坦荡无畏，轻视暴利，重情重义的君子形象表现的淋滴尽至，使君子之风更加深入人心，为人之所学习，为人之所向往。
和而不同，是君子的大气，坦荡正直，重义轻利是君子的风骨。和而不同，良性竞争，和谐和美在对立中发展，在相异中学习，傲然而不骄，坚定自我而不全盘否定他人，这便是我心中的君子之风。
和而不同，是为君子-议论文700字相关内容
和为相应，作为一种令人向往的状态，社会生活的方方面面都讲求和，殊不知，趋同妥协也如影随形。故和为大道，和实生物，且和绝非同，同则不继。“和”自古以来便深深印于中华民族的文化中，春秋战国硝烟弥漫，百姓社会都渴望着和平统一的局面，因此诸子百家都…
“和”，古又写作“龢”或“咊”。““龢”，调也。“咊”，相应也。”自古以来，和都是一种令人向往的状态。自史伯在《国语•郑国》中提出“和实生物，同则不继”这一关于世界起源的朴素辩证法后，和也由单纯的音韵协调逐步深化至天地法则与世界的本质规律。…
1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。而利则是禾苗加刀，切割植物。义和利从本义所指…
1宋代理学家朱熹认为：“学无浅深，并要辨义利。”古人云：义与利，人之所良友也。人字的结构就好像义与利相互支撑一样，唯正义而谋利，人才能正确地发展。（开宗明义，直指核心）2若单纯从静态的、个人的或现实的角度看，”义”和”利”的关系是矛盾的，所…
马辉曰：“忍不足于目前，留有余于他日，可以福后。”丹麦人将不够尺寸的小鱼放回河里，孟子反对用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，正是对鱼儿们留有余地，才能最终“鱼鳖不可胜食”。留有余地，是对当前的忍耐与对未来的周密考虑。1987年，以布伦兰特夫人为…
善良，一直是中国传统文化所崇尚的美德，看到有人受难，要出手相救;看到有人受困，要伸出援手。关于“善”，从古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“从善如流”“上善若水”等。我们的长辈一直都教育后代要与人为善，“勿以善小而不为”是我家的家训。一碗…
丹麦人钓到鱼后常以尺度量，放小鱼归河继续生长，这与我们对眼前之利照单全收的行为相异，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”要做到数罟不损，鱼鳖可食，应如张居正所言：取之有制，用之有节则裕，得前须思度。用短镜头看生活个人时，取之有…
屏幕上，显示的是两张医生与患者之间相互鞠躬的图片。拍摄这两张图片的时间相隔了百年，可图片中洋溢出来的致敬医者的感恩之情却是一致的。致敬医者、心怀感恩，这种情怀横跨了一个世纪，如今仍然得到我们的推崇，原因在于医者们心中那份高尚的救死扶伤的精神…
虽然当下我们的物质生活有所改善，但唯有对自然取之有度，才能实现用之不竭的可持续发展追求。自然环境有其自身的调节规律，如果我们不加节制的向其索要物质资源，终有一天会将恶果反作用于我们自身。过度开发导致的荒漠化，工业发展催生的大气污染，大量猎捕…
有人云：“青春如梦。”而我曰：“青春如水。”青春如水，在奔腾至大海的路上，历经万千阻挡，仍旧不改其趋向大海的志向；青春如水，在成就大海的波涛汹涌之前，需要细水长流；青春如水，需要沿途上的碎石为其铺桥搭路。所谓青春如水，没有一帆风顺。但即使山…
有人说，你不可能真正的了解谁，除非你换上他的鞋子，陪他走上一段。我们互不了解，因为每个人都不相同；可是我们能够相互理解，因为人类大整体本身是和谐的，我们的情感是相通的，这种能力叫做共情。鲁迅曾说：“人类的悲欢是不相通的。”我们不可能真正了解…
古诗云：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。相信很多人都背过这首诗。读着这首诗的时候，脑海里就会浮现在火红烈日下，农民伯伯辛苦耕种，用辛勤的汗水浇灌土地的场景。小的时候，老师和父母都曾以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”教导我们不要浪费…