关于话题的作文,描写话题的作文

佛说：前世五百次的回眸，才换做今生一次擦肩而过。那么前世的我一定在佛的面前苦苦祈求了上千年，才换来成长路上有您的陪伴。

——题记

有一个小女孩，在14年前呱呱落地，成了全家人的宝贝。从此以后，每一次放学回家，迎接她的总是母亲的笑脸和递到她书包前的那双手。上学前，免不了总是几句温柔的叮嘱，而她呢？听完后一蹦一跳的出门了，仿佛周围的空气都变成了甜甜的糖果味。

升入初中后,逆反心理不知不觉的进入了女孩的心里。母亲上学前的一声声叮嘱，在女孩看来不过是唠叨罢了，每一次，她被像山似的作业压倒深夜的时候，母亲也总和她一起熬夜；她不知道，其实母亲一直陪伴着她。

这个女孩便是我，我真正明白母亲的心的时候是那一次——

因为升入初中，所以作业很多，常常为了做作业，我要熬到深夜，而母亲就在客厅沙发上坐着。每一次都要等到我房间的灯灭了以后，才听到母亲回房的声音。

那一次，我提前做完了作业，看到客厅的灯亮着，便小心www.zuowenyouxuan.com翼翼的去看了看。一撇沙发上，却看见母亲已在沙发上睡着。我很诧异，为什么母亲这次睡得这么早。走到沙发前瞥见母亲那黑的像瀑布似的头发中夹杂了许多银丝，这些银丝在黑色中格外刺眼。我的视线久久不能移开。我好像明白了母亲为什么要等到我房间的灯灭了才回房。

“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，人们高喊着口号，他们痛苦中跌倒……那个打倒乡绅贵族的时代，好像已渐行渐远，“贵族回归”的旋律，正奏进人们心里。花天酒地，美女如云，白金汉宫，枫丹白露，仿佛一晚枕头之上的慰藉，能让自己摇身一变，跻身贵族行列——这，是一个呼吸着高贵的时代。

而，有多少高贵，呼进又呼出，有多少“贵族”，虚伪与迷途。或以一己私欲为移，或遗忘了本心，服从于这个世界，撕开贵族的外衣，是古希腊人所称作的寡头式生活。当他们披着外衣横行街头，贵族精神却似乎销声匿迹了，那是什么，痛击着贵族精神的家园?

GDP的不合理定义，折射出整个社会现实，一心只求更快，更彻底的物质进步，忽视环境等影响因素，风向标倾倒，个人的思考也受到局限，失去统筹兼顾的训练，精神，似乎也变得无力，人们陷于物质的圆无法跳脱，贵族精神，也渐行渐远。

从没有一个时代人们有着如此多的同类，也从没有一个时代武力外的竞争如此激烈，人们渴望着突出，渴望着一种与众不同，一种优于他人，而贵族精神恰体现于内在本质，隐性且唯有少数人得以赏识，他们在这条路上收获了太多的遗憾，热血冷汗晾不干，不堪而光太暗。相反，从没有什么如金钱与权力般能力广泛，它打破地位与民族间的墙，人们为之羡慕，为之嫉妒，如此广泛而强烈的快意，何乐而不为?

“一花一木皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”时间长河将世间百态酿成了酒，经过岁月的沉淀，香味馥郁，细细一品，喜怒哀乐、嗔笑怨骂便尽在其中了。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”面对殿中昏聩的君王，面对万千的百姓，屈原可谓呕心沥血，死而后已。心中报国之志、利民之愿、穷尽一生心血而制的安邦之计，最终却无人认可，这些都只有随大浪东去的宿命。他不甘、他不忍，可回应他的却只有奸佞的陷害、君王的怀疑、百姓的不解......命运这杯酒，他品到的是哀。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”本可以偏安一隅去赏尽春花绚丽、秋月朦胧的她，却逃不过“人比黄花瘦”的命运。李清照将思君念君不见君的哀怨，融化在她的词里，就像碎裂的的冰河在一霎那倾泻下来，散落在那一张张薄薄的绢纸上。不知在夜风刹起时，半夜惊醒的她，望着窗外的反射着月光的露珠，是否会愁上眉头、泪如雨下呢......命运这杯酒，她品到的是愁。

一个欺骗的眼神在诚信面前永是颤抖的，一个诚信的眼神在欺骗面前却是执着而坚定的。——题记

它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角，尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。

它太简单，简单的连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失的无怨无悔，无影无踪。

诚信可能是拯救性命的关键。项羽手下的一名大将季布，是个很守信用的人，只要是他答应过的事情，便一定想尽办法做到。由此，他具有很好的信用与人缘。当项羽兵败之后，刘邦悬赏捉拿他，但由于他曾经的乐善好施与一诺千金，很多人都愿意帮他，刘邦怎么也抓不到他。看到此情景，刘邦无奈，为了安抚人心，采取了当时汝阴侯滕公的建议撤销了通缉令，并封季布为中郎将和河东太守，才把季布的事情解决掉。

假如你失去了诚信，灵魂也便是一种残缺和卑微的存在。

1797年3月的一天，法国皇帝拿破仑来到德国卢森堡第一国立小学演讲，为了表示友好和善意，他送给了校长一束价值3路易的玫瑰花，并保证只要法国存在一天，每年的这一天都要给学校送一束同样价格的玫瑰花，这也表明了法国和卢森堡的友谊要长久下去。可是后来的日子，拿破仑疲于应付连年的战争和政治事件，渐渐就把这么个事给淡忘了。

随着网络技术的发展，每个人都有机会赢得更高的曝光度，同时要赢得关注的门槛也变得越来越低。其实，流量为王的弊病由来已久，而莫要失了正能量正是我们要毅然坚守的底线。

叫着“绝不打工，只有偷才能维持生活的周某，在价值观与世界观上就异于常人，但这不能成为他红遍网络的理由。不愿劳动，将维持生活寄希望于不劳而获的偷，且不说道德水平如何，首先一点是他已经触犯了法律。从他与警察的对话中也明显可以看出他身上其他的负面能量：消极、傲慢…消极体现在反复坐牢却不曾悔改，傲慢体现在能力不高却不愿向生活低头，而这满满的负能量，却还有无数的网红公司向他抛出橄榄枝。

城里花开，芬芳且郁，众人争之，种花人含笑立与旁。当今世界，“群芳”争鲜，可有人注意到那“种花人”在每个日日夜夜里的辛苦劳作？可有人能体会得出那人浅笑之意？可有人发现了那人纹间酸甜？在每一个风雨交加、霜打雨淋的寒夜里，是那立于旁的种花者，给了花朵儿们一个温暖且坚实的臂膀。

她是有如瀑布般美丽的长发，如寂潭般深邃的眼。她的抬手间，岁月随之溜走；她的举步间，沧海也化作沧田。她向着知识招手，抬眸见宇宙之寥廓。她用双手捧起祖国的明天，她用胸襟宽恕并包容世界的希望。但，当花朵们纷纷开得绚丽，向新世界招摇着身姿，朝那炽热的、令人畏惧的太阳勇敢宣战之时，她仅仅是轻轻放松一下肩膀，她沉默了。

语言是人类最重要的交际工具，既是人区别于其他动物的本质特征之一，又是民族识别的基本要素之一。例如中国历史悠久，人口众多，地域辽阔，则民族语言十分丰富。在这次疫情中，日本用他们对中华民族语言独到的理解，在援华物资标语中下了心思。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”是啊，在同一轮明月之下，我们何曾身处两地？“山川异域，风雨同天。”虽然我们未同享一片山川，但当我们抬起头仰望天空，看到的也是这同一轮明月。“岂曰无衣，与子同袍。”感谢，我们困难时你和我们一起穿上战袍。古诗文不同于其他语言，其中蕴含了中华深厚的文化底蕴，同时也包含了日本友人对我们的感情。

如何传承我们的民族语言？在当今社会，举办中华诗词大赛，文学鉴赏，综艺娱乐等。似乎已经有人意识到了中华文化的传承和保护的重要性，想要以此来吸引观众的注意，但是收效甚微。随着时代的发展，各种各样的新兴文化接憧而来，而正就是这些新兴文化比传统文化更能吸引青少年的关注，导致中华文脉的传承“后继无人”。

中华文化上下五千年，古人留下的诗集名著数不胜数，而我们真正的理解了的有多少呢？今时不同往日，我们和古人生活的环境截然不同，所以很难在书籍上印刷的无情的文字上找到情感共鸣。只有我们感受到文字下的内在含义，才能真正意义上的将文化传承下去。

“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话，是近年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的最佳后盾；所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了；所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。

记得有一次，我和妈妈以及妹妹一同到书店去买书，书店里有一区是木制的地板，提供了大家阅读的空间，让大家不必因为蹲太久而受脚麻之苦，于是，我和妹妹各挑了一本书，准备在柔和的音乐中，坐着享受阅读的怯意时光；正当我们看得津津有味时，有两个小朋友蹦蹦跳跳地跑了过来，一向喜欢小朋友的我们，目光不自觉地被他们吸引住了！看着他们玩着玩具、坐着摇椅，我们完全忘了看书这件事，突然之间，令我们意想不到的事发生了：两个小朋友居然拿起玩具丢向我们！怕被打到眼镜的我，立即制止了他们，没想到他们不但没有停止行为，反而变本加厉！他们的爸妈听到了小孩的喧哗声，赶紧跑过来察看，没想到他们居然没有制止那两个小朋友，反而放纵小孩继续用东西扔向我们，目中无人的行为真是令人气愤极了！

一条细软的绳子，经过长时间的摩擦，终于将那块木头斩断；一溪潺潺的流水，经过无数次的冲击，终于将那块石头击穿；如果一个平凡的人找到正确的方向，通过不懈的努力与坚持，永不言弃，也将获得属于自己的曙光。

著名演说家德摩斯梯尼天生口吃，但他却有一个当演说家的梦想，为了改正自己的口音，他将一块小石子放进嘴里，任凭嘴与舌的磨损，经过了血与痛的考验，经过了风与雨的洗礼，坚持与毅力的考验，他终于练成了一个好的口音。但问题并没有因此得到解决，他还有一个大毛病——耸肩。起初他想尽办法克服这个毛病，但友人们经常找他游玩，使他的计划总是落空，于是他一咬牙，一跺脚，将头发剃成了滑稽的“阴阳头”，让自己不好意思出门。经过不懈的努力，终于不负自己的期望，取得了了不起的成就。

德摩斯梯尼为什么可以取得成功？因为她天资聪慧吗？不，他有口吃；因为他风度优雅吗？不，他有耸肩的坏毛病。这一切的答案都取决于他的永不言弃，他的毫不动摇，他的绝不退缩。

勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力;勇气是一种精神，时刻指引着我们勇于突破;勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。

勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有一些人，只是鱼目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，而只是意气。李逵杀虎，固然值得我们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”字?勇气，是知其不可为而为之，是操守与胆量的结合;而意气，是只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认知层面上存在着差异。可以说，意气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。

而在勇气之中，也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鹰”的仁爱之勇，更有“精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表及里，由浅到深，在历史与文学上有许多事迹为我们知晓。