关于狼图腾的作文,描写狼图腾的作文

作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。

是啊！狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物（包括我们人类自己）才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且，狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职……然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。

读《狼图腾》这本书还是三年以前的事了。一天，我的一位在报社工作的朋友曾向我推荐这本书，他说，这本书很值得一读。事后他还送给我一本《狼图腾》，盛情难却，读吧，可是读着读着我还真的喜欢上这本书了。

《狼图腾》这本书起码有三个看点：一是，对狼的研究上升到了一种文化；二是，狼的团队精神与狼性，值得我们认真学习；三是，姜戎的写作手法。

狼的存在历史不比人类晚，传说古代狼曾与人通婚，生下狼孩残暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先传说是一条苍色的狼。

读了《狼图腾》这本书，说句真心话还要感谢人家姜戎，30多年前，作为一名北京知青，来到额仑草原插队，长达11年，对狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起，有新意。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，后来到了痴迷的地步，最终“玩”成了一种文化。“突厥者，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏，别为部落，后为临国所破，尽灭。其族有一儿，年且十岁，只人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中……”

狼在我们的眼中代表什么？是凶狠，恶毒，贪婪，还是奸诈？恐怕皆有。在汉人眼中，它们一直都是邪恶的道德诅咒的符号。用《狼来了》来教育孩子，用“狼心狗肺”、‘狼子野心”、“狼狈为奸”来形容最卑鄙无耻的人。然而，这些对狼的局限认识，或许只有当你读罢《狼图腾》，才会有进一步的升华。

前不久，我拜读了姜戎先生的“旷世奇书”——《狼图腾》。每读一遍，心中的惊异之感就更上一个台阶。此书于2004年由长江文艺出版社出版以来，目前已被翻译成30种语言，在全球110个国家和地区发行，是名副其实的超级畅销书。

30多年前，作者姜戎先生以一名北京知青的身份，自愿赴内蒙古边境的额仑草原插队，前后长达11年。在这期间，他目睹了额仑草原上的一幅幅波澜壮阔的“草原狼”画卷：狼的侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系。这些都成为作者一生中最宝贵的精神财富。

这本书是世界上迄今为止唯一一部以草原狼为写作题材的纪实体长篇小说。它以高度真实的经历，小说的形式，细腻生动的笔触，将一个个引人入胜的狼故事娓娓道来，深入浅出地探讨了草原狼对蒙古、戎狄、突厥等游牧民族性格、生活、文化的影响，并以独特的“狼道”学说对中国历史进行了重新解读，鞭辟入里，令人耳目一新，欲罢不能。

夜幕降临，月光将莹洁的水袖洒在书本上，书香与氤氲的墨香溢满房间，轻轻翻开已经微微磨损封面，让那辉煌五十万言字，带你穿越千年时间长河，来到狼层出不穷的额仑草原上。

童年我好奇地翻开崭新的封面，那力透纸背的文字，便紧紧地攥住了我的灵魂，随风飘去那个天府之国。

水草丰美的额仑草原上，一骑快马飞驰而过，丰嫩多滋的青草染绿了马蹄，泥土的芳馨轻轻萦绕笔尖。牧民头戴褐红色的围巾，身着朴素的大褂，悠闲地驱赶着羊群，如一张白色巨毯在草原滑翔飘飞。天鹅湖中，水鸟、绿鸭来回滑荡，回荡起悠闲的水波，它是草原清澈明亮的眼睛，如一颗蓝宝石静静注视着腾格里……天高云淡，苇蒿遍布的小山坡上，旱獭子、金花鼠、大耳兔活跃地蹦跳着，一道黑影窜过，那金花鼠没了踪影，大家飞快地钻进洞去，不一会，又小心翼翼地探头张望。

少年，意气风发的我高兴地翻开了磨损的封面，那朴实无华的语言便轻轻地托起了我的身体，骑着快马奔向那种激情生活。

篇一：读《狼图腾》有感600字

这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

描写狼的小说一般都是通过描写狼在大自然中为生存挣扎着，从而体现出狼性。可姜戎却用了另外一种方法，使狼性更透彻地展现在大众面前。

插队青年陈阵一直想掏一条小狼崽。于是，他不顾阿爸的反对，把辛辛苦苦掏来的一窝小狼中选了一只养着。一开始，小狼还乖得像一条狗，并和狗们交了朋友。

可小狼的嚎叫却告诉陈阵他们，它是一条地地道道的草原狼。

其实，被人养的小狼也有许多的心理纠葛，它不知道它到底属于那里。狼的本性告诉它，它就是一匹狼。可周围的狗们又似乎和它一样。当小狼听到远山上的狼嚎，心中的狼性终于爆发出来，不由自主地开始嚎叫。

小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的视角来看，小狼的可怜程度不亚于贫困山区的孩子们。被拴上铁链的狼是不完整的，可怜的小狼。从出生到死，基本都是被铁链拴着的，即使到死前，积蓄了一生的狼性骤然爆发，也没有获得应有的自由。

狼打猎的战术很值得我们学习，狼会打近战、夜战、游击战、运动战，还会打地道战，狼是天下第一兵家。狼打猎都事先精细地分工安排好各自的埋伏位置，根据每条狼不同的身体条件来决定谁在哪儿，负责什么。整个安排疏而不散，密而不紧，很有章法。而且整个狼群都很团结，为了整个族群不惜献出自己的生命去击倒猎物。这也是我们缺少的东西。