“群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，是现时代的显著特点。”当我们习惯于把数量作为衡量强弱的标尺时，勒庞走向了常识的反面，揭下了“多数”看似强势的面具。此时，相较于多数的盲目，少数的那丝理性之光，便显得弥足珍贵了。
多数之所以与强势挂钩，在于其看似在数量上的更胜一筹，及“少数服从多数”等观念的根深蒂固。然而我们却忽略了多数在精神层面上的盲目不自知，物化的强势绝非等同于精神的强势。诚如鲁迅笔下的那些“麻木无知的看客”，见激昂之士就义时，冷漠麻痹了神经;见可医结核的馒头时，贪婪却扭曲了面孔。试问，这就是所谓的强势吗?明明是一群思想的矮人!而在如今这个社会每一个毛孔都被无限放大的信息时代，那些自诩为多数的网民，用着为了激起更多人狂热的激情与无意识跟风的“正义”言论，褫夺着个体的理性与良知。我们谁都不想沦为王小波笔下“不考虑价值取向，呼吁提倡起来精神充沛，无人能比”之人。
因此，在多数中抽身而出，从理性的层面，从客观的角度看待问题便显得尤为关键。即使环顾四周发现只有寥寥数人，也无需害怕屈服。因为这正是黑赛所言的“通往自己的路”。当梭罗告别尘世的纷纷扰扰，独向瓦尔登湖拥抱生活时;当查尔斯抛弃了多数人垂涎的生活，前去追求绘画这轮明月时。谁都清楚：他们是少数，却绝非弱势。敢问马寅初，是什么支持你在亿万唾骂声中举起了《人口论》?敢问梁漱溟，又是什么给予你勇气在大会上拍案而起，针砭时弊?是在激流中不愿泥沙俱下的理性，他们是少数，甚至个体，却是精神巨人，是国人的骄傲!
当然，敢做少数不意味着为了新标新立异而刻意而为。通过追求与众不同来获得自我认同，仅仅是作茧自缚，不过是为了满足自我小小的虚荣罢了。
“我是一个顺从的孩子，但我只听从自己。”面对多数，萨特告诫我们要服从自己真正的声音。不如谨记：多少、强弱仅是相对而言，选定自己的那条“着了火的荆棘路”，勇敢向前吧!
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语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种…
爱国，什么是爱国?爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情.爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的.那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙.损人利己的人，人人都讨厌他.要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要…
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