有一天，我意外地在诗词的世界里读到了你。读到了你曲折而又精彩的一生，读到了你的乐观豪放，淡定旷达，你用你那些充满智慧和哲理的诗句告诉我，人这一生应该是这样的……
人生如逆旅
竹杖是你越过坎坷的潇洒，草鞋是一你踏平荆棘的乐观，蓑衣是你面对挫折的从容，斜阳是你寒冷逆境中的希望。你的一生大起大落，无论是被提拔升官，还是一贬再贬，你都始终保持一颗鲜活灵动的心。
你告诉我，要做不改初心的乐天派!
当初你自请离京到密州上任，以少年英主孙权自比，还真有一股“狂”劲和豪兴。宝刀未老，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”;后来你被贬黄州，在快哉楼上又一次见到了浑圆的落日飘向地平线。远处的山谷将它轻衔，你与好友相互安慰着，“一点浩然气，千里快哉风”。
又一次贬谪，你在杭州又遇到了老友钱穆父，一晃三年，如今再遇，又要告别，那夜月色里透着寒光，时而躲进云层。面对自己的仕途不顺，和友人抑郁寡欢，一句“人生如逆旅，我亦是行人”给予了自己无尽的精神力量，历经世事后，你依旧笑做春温。
火候足时它自美
你还告诉我，要做生活中美的发现者!
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，在历史的漫漫长河中，始终有着这么一个人，他手持羽扇，身穿白衣，超然脱俗，仙气飘飘，他用自己的一生完美的诠释了“鞠躬尽瘁，死而后已。”他就是卧龙先生，诸葛孔明也。
城外，古道边上，一座茅屋矗立在漆黑的夜中，凛冽的寒风吹刮着草屋，发出“簌簌”的响声，微弱的烛光从茅草屋中透了出来，你身穿一身白色长袍在微弱的烛光下读着书，你早已习惯了这份孤独和寂静，但其实你的心中也在不断的期盼着知己的来临，终于，刘备来了，他凭着三顾茅庐的赤诚和统领天下的雄心壮志打动了你，你终于出了这方小小的茅屋，开始书写你那不朽的传奇。
博望城中，你面对着曹操几十万的人马，你丝毫没有逃避，也没有退缩，而是果断而又刚毅的挥动你的羽扇，挥出一把熊熊大火，让曹操的十万精兵刹那间土崩瓦解，这时，你期待天下能够早日安定，百姓不再颠沛流离。
西城中，你大智大勇，面对兵临城下的十五万司马大军，你沉着冷静，一改往日谨慎的作风，曲如行云流水，人若闲庭信步。一出空城计生生吓退司马懿，这时，你期待的是夺回战略要地。
白帝城中，你独处高高的城楼，凝望冰冷的月光深深感叹，没有了解你的主公，今后的路你依旧要走，这时，你期待的是汉室的兴隆。
唐诗、宋词、元曲是中国古代诗歌发展的三座高峰，虽一代有一代之文学，但唐之诗，宋之词，元之曲，皆为中华文学之瑰宝。
而我本人是比较热衷于唐诗的。唐朝，这个朝代特别刺激，国家命运好似过山车，一会儿肩并肩飞上天，一会儿手挽手磕破头。随着国家命运的变化，给了唐朝诗人无穷的心理冲击与创作灵感。
唐诗界的“四大长老”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王——初唐四杰就是其中的典范。那我们就先讨论讨论王勃吧!王勃是王绩的侄孙，他六岁出道，16岁进入沛王府做官，人生正是得意时，而且充满了正能量，后来他写下了一首题为《檄英王鸡》的骈文，由于这篇文章充满了文采，各路大仙纷纷转发。后来皇上看到了这首诗，气愤曰：这是要**吗?结果，王勃直接被赶出了王府。再后来，他摊上了官司，连累了父亲，当他去看望父亲，途径南昌滕王阁写下了千古名篇《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”王勃感慨了自己悲催的前半生，可遗憾的是，他没有后半生，因为在一次出游时失足落水，惊悸而亡。
杨炯，这位大师可能不大出名，他虽少年中举，但一直得不到重用，直到30多岁才担任了太子府重要职位。哎，不公的上天让他被**的亲戚连累，贬为县令。虽然被贬，但从一首《从军行》中足以感受到他那建功立业的雄心壮志。
说起武则天，那是无人不知，无人不晓，毕竟她是中国历史里第一个也是最后一个杰出的女皇帝。
武则天小时候就精明能干，在她当上皇后时便开始使出那果断泼辣的手段，就连黄高宗也怕她，等她当上皇帝后，先建立起了周朝，为了巩固统治，便把反对她的人除掉，虽然她心狠手辣，但她十分敬贤，把知道的贤人召集起来。面对武则天这样的皇帝，我是十分敬佩她。一个女皇帝仅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有条有理，是文武百官都怕她。这些都足以说明女性不比男性差，社会也不应该有重男轻女的现象。
武则天既有对的地方又有错的地方。她为了使别人不背叛自己，随便听信他人举报滥杀无辜，把一些忠臣逐出皇宫，或是发配边疆。我认为她这样做在管理朝政时做的不到位的一个方面。一些坏人，就像周兴、来俊臣这样的，坏事干多了，到了被处死的时候都没有人想帮他们，即使武则天想庇护他们，但那反对的人不少，也只能把他们处死。这也告诉了我们：坏事干多了，遇到困难是没有人会愿意帮助你。
富贵者，须臾也，传之于后代必毁后代。古往今来，太多事例实所共鉴。失于忧，毁于安，富贵于后谓之安，后必毁之也！富贵传家，必自败也！
道德者，真粮也，传之于后代必兴后代。时过境迁，众多名人有目共睹，兴于德，败于随，道德于后谓之兴，后必兴之也！道德传家，必自兴也！
是故必曰：传道德勿传富贵，传千古勿传三代！
传道德必传之于千古。昔人致圣，《论语》传世，爱义之思想愈传愈兴，仁政之大全民之所盼，克己复礼之明见，历朝历代，得之则兴，拒之则亡。惜秦皇，一统中国，九州同庆，为万人之上，天之骄子也。然，其施暴政，坑儒生，实属人神所共愤。至于陈胜、吴广起义，揭竿而起，秦二世身死人手，为天下笑者，良有以也！然太宗世民，亦一统四海，四海之内未有不称臣者，何其盛也!然其施仁政，减徭役，为贞观之治也，其留名于后世。传其仁政于后，亦有政启开元，治宏贞观，开元之盛世也。
秦皇传其四海九州于二世，二世衰矣；太宗传其仁政大义于后世，后世兴矣。此二者同始而异终，是故日传富贵而传三代，传道德而传千古也。
富贵者，须臾也，传之于后代必毁后代。古往今来，太多事例实所共鉴。失于忧，毁于安，富贵于后谓之安，后必毁之也！富贵传家，必自败也！
道德者，真粮也，传之于后代必兴后代。时过境迁，众多名人有目共睹，兴于德，败于随，道德于后谓之兴，后必兴之也！道德传家，必自兴也！
是故必曰：传道德勿传富贵，传千古勿传三代！
传道德必传之于千古。昔人致圣，《论语》传世，爱义之思想愈传愈兴，仁政之大全民之所盼，克己复礼之明见，历朝历代，得之则兴，拒之则亡。惜秦皇，一统中国，九州同庆，为万人之上，天之骄子也。然，其施暴政，坑儒生，实属人神所共愤。至于陈胜、吴广起义，揭竿而起，秦二世身死人手，为天下笑者，良有以也！然太宗世民，亦一统四海，四海之内未有不称臣者，何其盛也！然其施仁政，减徭役，为贞观之治也，其留名于后世。传其仁政于后，亦有政启开元，治宏贞观，开元之盛世也。
秦皇传其四海九州于二世，二世衰矣；太宗传其仁政大义于后世，后世兴矣。此二者同始而异终，是故日传富贵而传三代，传道德而传千古也。
“都道金玉良缘，俺只念木石前盟”，宝黛的情谊之深流露纸间，只是，奈不过“世道”。宝玉可闹可疯，黛玉可哭可怨，但他们如何抵得过一纸父母命，媒妁言的婚书?那时，世道颓然，奈若何?
木石前盟是前世情缘，神瑛士者无心之举缠足红尘，绛珠仙草本意不过是还泪报恩。说是命中注定，只怕造化弄人，有缘无分亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真时真亦假”，这其中前缘种种谁人辨得清。
“这个妹妹，我曾见过。”宝玉初见黛玉，一眼忘神，便勾起了这段前尘因果，两人相识相知，自有一段情缘。而后种种暗生情愫，不过在青春懵懂的梦幻之间，似实而虚，就像太虚幻境一游，注定了因缘也让人迷离其中，不得真意。
而宝玉与宝钗，玉与金锁的字语:“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”注定了这一世的爱情纠葛。宝玉曾在宝钗面前恣意嬉闹，讨要着“冷香丸”一段，若是让黛玉看见，不免又一阵伤心垂泪。宝玉仍是个幼子，那时还辨不清“爱”与“情”的差别，只顾“姐姐妹妹”的叫着，也不管不顾什么伦理是非。宝钗顺其心，黛玉逆其意。
人生总会遇到很多的困难，但我们只要有着永不言败的精神，就能一定闯过。
——题记
“阳光总在风雨后”，这句歌词领起了很多遇到困难而摔倒的人，他们能够重新振作起来，不遇到困难的障碍，怎能让人学会成长，成功的人的路怎能是平坦而无阻碍的呢？这样怎能走出自己的一番天地。就如一阅读题的一位小女孩晶晶的例子，她不经过这样一次摔倒怎能学会分辨出自己的左右手呢？所以不经风雨，怎能遇见太阳呢。我们不怕困难，凭着自己顽强的毅力把所有的困难击倒。
不屈的贝多芬
他是一位着名的音乐家，他有着一种神奇的音乐天赋，他人生一片光明，但在他人生最旺盛的阶段中他的人生跌到了最底谷，他双耳失聪是他再音乐生涯中最痛苦的，他人生开始绝望拉，责备自己为什么会这样的不幸呢，经过自己几番的自我斗争后他开始振作起来，借助他徒弟的耳朵能够听到声音创作拉几部着名的乐章。这个音乐家不是我扪熟悉的例子吗，他证明给我们看了不经风雨，怎能遇见太阳，走向成功的道路呢？
坚强的鲁滨逊
在书刊上看过一张沈从文的照片。他戴着眼镜，温文尔雅。与众不同的是，那张脸是那么安然自若。从镜片后折射出的目光，又是如此平静祥和。那张脸，让我过目不忘。
沈从文的一生其实可谓命运多舛，尤其是十年'文化与革命'，对他更是毁灭性的打击。但沈从文凭借着超然的平静，留下了不朽的文化艺术瑰宝，赢得了源源不绝的读者与尊重。
'***'时，沈从文是'重点打击对象'，'红卫兵'派他去扫女厕所。这对一个文学家来说是天大的羞辱，但沈从文却平静地说'组织在政治上不信任我，但在道德上还是信任我的。'于是，我看见了那张脸，平静中带着坚毅与乐观。
有一次，沈从文被多年好友告了密。
当他得知消息时，没有像人们预想的那样捶胸顿足，感叹人心险恶。他平静地笑了笑'没什么大不了的。他那人，是会这样的。'我又能看到那张脸，平静中带着宽容与释然。
但沈从文的内心其实是'不平静'的。当他由于遭到迫害而不得不放弃文学转攻历史服饰研究时，他同样平静地说'我爱这门学科，像我爱文学一样爱。'刹那间，我懂了，他的内心原本有过痛苦与挣扎，但他最终选择了释然，将对文学的热爱埋于心底，用平静的外表保护内心熊熊的热情，默默生活。于是，那张平静的脸上又多了几分刚强与勇毅。
是什么让沈从文平静地生活在人生的严冬酷暑？我想，应当是对理想执著的信念，对生活忠诚的诺言。
桃花脸、柳叶眉、杏核眼，是美人。
爱国情、凌云志、满腹才，是中华美人。
无论陈年往事，抑或盛景流年，那些绝代佳人，皆用自己的思想和行动，传承了中华千古美人心。
千载琵琶作胡语
昭君不仅绝色倾城，而且绝顶聪明，亦没有寻常女子的泪水洗面。她拒绝贿赂毛延寿，持一身清高孤傲；她以女儿身做出一番千秋赞叹的事业，将身许国。与克丽奥佩特拉的祸国殃民相比，她传承下来的是华夏民族深入骨髓的爱国情。她舞着杨柳细腰擎住了汉家江山，用自己的美，确保了数十年的太平。
王昭君的美人心，传承下来的是深深爱国情。
英雄何必在男身
武昭仪，是历史花坛中一朵华美的牡丹。国色天香的她，传承下来了昭君的爱国情，并将其化为自己的凌云志。在那个充斥着封建纲常的年代，她用自己的志气在“女子无才便是德”上划了狠狠一刀。她用勇气挣脱了封建桎梏的枷锁，盛开了一段繁华。如今，无字碑头携满字，千家万户讲不尽她的传奇故事。
武昭仪的美人心，传承下来的是刚强的凌云志。
一身诗意千寻瀑