"袋鼠族"这一名词最早出现于，首先出现在英国新闻性论坛《时报》中。它最早用来形容西方国家中已经达到成年而无法独立，仍然依靠父母供养的二十多岁的年轻人。如今，在我们国家，"袋鼠族"被用来泛指还未成年但是由于被家庭宠爱而失去自理能力的孩子。
诚然，我们国家各方面发展日新月异，而与此同时，孩子们享受的待遇却也高得令人咂舌。父母为孩子创造宽裕的经济条件，学校为孩子提供优良的教育设施，社会为孩子提供各种保障和健全的服务。简直是无事不管，无微不至。我们不难从中得出结论：如今的未成年孩子正如一个个袋鼠宝宝，在家庭、学校、社会的袋子里享受着饭来张口、衣来伸手的无忧无虑的生活。他们固然能够很安全很健康的成长，可是袋鼠始终被装在袋子里，它没有感受过外面自然的温度，没有走出来锻炼锻炼筋骨，更没有自由自在地在广阔的蓝天下、茵绿的草地上奔跑。它没有独立获取过食物，何谈有生存能力?它没有见过云消雨霁，何谈有搏击风雨的能力?它没有摔过一跤，何谈有获取成功的能力?一切一切的疑问，不能不让我们对"袋鼠族"产生担忧。
是一个有风且无眠的夜晚，婆娑的树影在窗玻璃上无声地摇动着。宿舍里一片寂静，只有我能听到我心底的哭泣声。
千百次了，我不断地问自己，我那些令人羡慕的优点都到哪里去了?难道我在这个新的集体中就这么落后?我也曾是令妈妈自豪的乖女儿，也曾是老师眼中的优等生，也曾是同学们心中的好榜样。在家里，父母把我捧在手里怕冻着，含在嘴里怕热着，我无忧无虑，幸福快乐。整日只知道和书本打交道，和同学谈学习，来往于家和校园之间，不操心任何与学习无关的事情，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在父母的庇护下，我信誓旦旦地说自己的前途一片光明!我没有想过我会离开父母离开家，更没有想过没有父母在身边会怎么样。
然而，该上高中了，我不得不离开家，住到了集体宿舍里。我的生活彻底乱了，成了一团糟。我不知道如何整理宿舍，每天起床后费了半天劲也不能把被子叠得符合要求，总被宿舍老师批评。好几次洗脸时拿错了脸盆，又被舍友指责。我更不会洗衣服了，往往是在一堆脏衣服中挑干净点的，周末全带回家让妈妈洗。而那一堆被我藏来藏去的脏衣服永远成了舍友们口诛笔伐的对象，说影响了宿舍卫生。我吃不惯食堂的饭菜，看着同学们边玩笑边吃饭的情景，我却无论如何难以下咽。于是我整日生着病，发着低烧。父母已经急得不知所措了。
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风平浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养!
所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航!
我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远……
可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方?
生活有时像个迷宫，我们在向着自己理想的方向前进时针因为某些原因而迷失自我。于是我们开始迷惘，从而无法正确的估量自己。而令我们迷失的原因许多时候都是上点点细小而琐碎的事。而许多人都是在自己的贪恋和物欲中迷失。
当一个人有能力的时候，他会依据自己的能力而换取自己想要的东西。然而，每个人的能力都是不同的，我们的举动也应该以自己的能力为基底。因此，我们应当学着如何正确的估量自己。
正确的估量自己就是要看清自己的能力，如果一个人的口头表达能力很弱时，他就不应该强迫自己去做演说家;如果一个人字写的非常难看时，他也不应该强迫自己去做书法家。每个人都有在某方面能力较弱的时候，如果拿自己的弱处去比别人的长处，去做自己做不好的事，即使再怎样努力，都只会事倍功半，最终说不定不仅没成功，还给自己带来空难。而有些人，能正确的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足时，他就不会去挑战自己那仅有的一点点能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。
漫天大雨降落在高考前夕，无情的纸花将爷爷送走。
这一刻，我很清楚，我在高考;这一天，我终生难忘，是爷爷的头七祭日;这一刻，爸妈正在麦地里挥洒着土黑的汗水拼命地收割，而不孝的儿子却在考场上无奈地发呆!
是的，这一刻，谁都应该铭记!
穷人的孩子早当家。爷爷念书只有小学程度，然后便是地地道道的农民，十几岁已是家中的主要劳力，一个人承担了家里几乎所有事务。为了生计，他学过盖房，做过生意，又唱戏，精通各种乐器，他是农村的能人。他曾告诉我，无论做什么事，都要有方向，有一个明确的目标，都要吃得苦中苦，这一点，我至今铭记。
看着窗外，阳光洒满大地，这一天对许许多多人来说是快乐的，享受的一天。对于我，对于农民，却是残酷的，家要割麦，儿要高考。太阳暴晒，汗水挥洒，娘是高兴的，因为我在高考;儿却无奈，因为我知道娘在做梦。
这一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛!是该铭记，还是该忘记?我不知道!
时光慢慢推移，命运的坎坷开始一点一点暴露，当然，我不怕。农村的孩子都这样，贫穷与闭塞已经不能将他束缚，走出去，要富裕，挣脱贫穷，挣脱知识的贫乏，挣脱所有的无知与偏见!这一刻，思想在混乱中高度清晰，这是积极健康全面奋进的一刻，要铭记!
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲，他更不知道这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情!
也许张爱玲早已计算好她的逝去，不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国，然而她又不愿：“能回去的已然不是上海了。”是呀，她是属于中国的旧时代的，十里洋场，纸醉金迷，而那个时代已成为过去，她所能够的只是忘记，忘记前半生的喧嚣，忘记前半生的浮华，忘记他人带给自己的伤痛或是不快，以至忘记自己，在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上，大风呼啸而过，痕迹渐渐淡去，一切都是那么落寞……于是，她说：“我的心轻了……”
鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗?
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
(全国卷II适用省份：甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、陕西、重庆、海南)
战机防护，止于表象众人服;力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
有人说，人的一生就像是一张纸，初来人世，这是一张白纸，一张人人都有的白纸，而要离开这人世的时候，每个人的纸上就都画满写满了不同的东西。
人的一生何偿不像一份答卷呢？从呱呱落地的那一刻起便开始答题，到闭上眼睛的那一瞬，考试完毕，一个人的一生，便是这次考试的答卷。
如果你是个名人，或臭名昭著，或万古流芳，也许会有人在背后批改你的答卷，或将你留在答卷上的笔迹公之于众，可在多数的情况下，你是个平凡的人，没有人会去批改你的答卷，无妨分数高低，重要的是你过着怎样的日子。
给分重点之一：理想
如果真的有人来为你的答卷评分，我想他的评分标准之一一定是有无理想。
“有志者，事竟成。”雄心壮志就像是茫茫黑夜中的北斗星，指引你前进的道路。
鲁迅弃医从笔，是希望自己的文字能唤醒那些睡梦中的痴人，来同情那些老百姓，最终他的作品家喻户晓，被每个人所熟知。
周恩来总理从小就立下为中国崛起而读书的志向，最终以他的俭朴，平易近人羸得了人民的爱戴，才有了“十里街送总理”的壮观景象。
正如孟子所说：“”志：气之帅也。”没有理想的人他的人生一定不精彩！
给分重点之二：毅力
说起来你们或许不信，我有一位好老师，它就是一棵曾经被折断了茎干的葡萄树。
还是让我讲讲我的这位好老师的故事吧。
那是五年前的一天上午，爸妈出去干活了，我做完老师布置的假期作业后无事可干，就叫来了几个好朋友在我家的庭院里踢起了足球来。我们玩得很激烈，结果，一次带球突破中我被防守的同伴撞了个人仰马翻，倒下去的时候，将爸爸新栽的那棵葡萄树从靠近地面的地方彻底折断。我想，坏啦，看来只有让爸爸明年重新栽一棵了。为了让爸爸栽新的葡萄树时方便些，我“将功补过”，拿来锄头将那棵断了茎干的葡萄树连根挖了出来，然后很随便地就将它扔在了一旁。
爸妈回来后，对我的做法很是吃惊。他们对我说：“孩子，没有一个生命不是在受挫中长大的，你应该明白生命其实很顽强呢。葡萄树的茎干是折断了，可是它的根却还活着呀，所以它还一定会长出新芽的!为什么要把它的根挖掉呢?”于是，爸妈又将我挖出来的葡萄树根很认真地栽回了原地。
第二年春天，那棵茎干被折断了的葡萄树还真的就萌生了新芽，到秋天的时候，它已经长得几乎与以前的大小没任何两样了。第三年，它长得快要高过房檐的时候，爸妈不得不给它搭了一个架子，很快地，它所滋生的藤儿就疯狂地爬满架子。秋天的时候，它甚至还挂上了第一串葡萄呢……