《荀子•君道》中曾云：“兼听则明，偏信则暗。”自古以来我们对于事实和观念的区分便在这种潜移默化的处世态度中形成。事实具有客观性的特点，对事实的陈述是可以被验证的;看法与事实不同，是具有主观性的，常用来表达个人的观点、情感体验和主观判断。但是事实与看法并不如油水分离，是断裂分割的。只有以事实作信息的输入，以看法作信息的加工，将二者如水乳交融般有机结合，才不至落入极端理性与极端感性的牢笼中。
通常情况下，没有事实的看法是空洞的。在信息与网络极度发达的时代，很多媒体在利益的唆使下，摒弃客观事实，利用社会事件的热度与人们的同情心，枉下结论、杜撰不实新闻，致使社会事件的恶意发酵。这样的看法空有表面情绪的宣泄，以搏得众人眼球，却毫无指引他人的正确价值，是不切实际的产物。
而没有看法的事实常常也是无力的。从最简单的行文而言，文章注重形神兼备。若一味地追求辞藻的獭祭(堆砌)，会造成金玉其外败絮其中的结果。而在此次抗疫新闻报道中，事实经由记者的阐述使读者在阅读中，既训练了自身的明辨是非的逻辑思考能力，又从共情中产生了共鸣。那一串串从发现病历到病例骤增再到无新增病历的数据牵动着全国人民的心。它们不再是冰冷的数字，其意义也不再局限于一堆信息，更拓展到事件背后的情感与价值。鲁迅在《狂人日记》中说：“凡事都得需要研究。”与此同时，社会的进步发展也需要我们借古讽今的思考，懂得思考的我们才不至茫然无措，陷入重蹈覆辙的困境。
但是在特定的历史环境下，事实与看法也可以独立存在。事实往往是现在的指标，而看法往往是未来的领航。
“事实胜于雄辩”，对于隐含常识与真理的事件，我们无需辩驳，他自屹然伫立在那，无法撼动。恰如最近奔赴一线的抗疫人员，他们不需要外界的议论纷纷，或质疑或赞赏。救死扶伤的高尚精神震撼人心，是正能量的自然体现。
同样，有一些看法或许在当时没有事实的支撑，但时间这块试金石，将会或终会体现它的价值。譬如霍金的理论性物理学、伽利略的摆的等时性……这些近似疯狂的思想家的预言与科学家的发现，可能与当时的事实相悖。我们可以存疑但绝不应全盘否定，应该以宽容与等待的态度对待当前或许空洞的看法，才能给未来一个探寻与验证的机会。
因此，对于鉴别事实的真假需要多角度验证，对于观点则需要批判性地看待。而我们应该培养批判性思维和创新意识。立足于理性反思某个看法及相关证据得出判断，对外来的信息不盲从，判断看法的合理性。批判性思维者更需要具有开明和公正的心智，搜寻证据从而掌握全面的信息，愿意考虑不同的思路并思考校正看法。
帕斯卡尔在《思想录》中曾说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”人之所以为人，乃在于人有理智的判断。让我们把“看法”立基于“事实”，用“看法”赋予“事实”以价值，用“看法”指导“行动”，用“行动”创造新的“事实”。
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