熟话说：“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”对于《汤姆叔叔的小屋》来说，也是一样。这本三十多万字的书，浓缩了美国内战爆发前的社会现状，揭示了南北战争爆发的社会根源，它包罗万象：宗教信仰、风俗、服饰、建筑、生活方式、思想以及整个社会约定俗成的密约等等。这本书的发行，甚至直接成了美国南北战争的一个重要导火索。这是人类历史、文化的瑰宝。因此，这本书被无数次翻拍成电影，成为人们心目中的经典。
当初我在书店的时候，一排的外国名著，我就相中了这本书，因为我觉得《汤姆叔叔的小屋》是一个温暖的名字。
这本书在我国最早被翻译为《黑人吁天录》，我想这并不准确。这样的名字单纯的只表达出小说里每个黑人的悲惨生活，他们的无声呐喊与祈祷，但是在某一方面来说，他们又比打压他们的奴隶主更加富有。
而《汤姆叔叔的小屋》正如我第一次感觉到的那样，这是一个温暖名字，我们能从黑人的悲惨遭遇之外，感受到很多很多的温暖，尤其是从汤姆叔叔身上。引用乔治少爷的一段话：“朋友们，正是在他墓前我对上帝发誓决心绝不再拥有一个黑奴，只要有可能就要解放他们；再也不会有任何人由于我而妻离子散，像汤姆那样死在一个偏僻的种植园里。所以，在你们欢庆自由的时候，你们要想到应该感谢那个好心的人，善待他留下的妻子儿女来报答他。每一次当你们看见汤姆叔叔的小屋时，想一想你们所获得的自由，让这所小屋成为一个纪念碑，使你们时时想到要学习他，做一个和他一样正直、忠实的基督徒。”这就是那温暖的小屋，建造在悲惨人们冰冷内心的小屋，他可以融化冷酷地心灵，繁盛荒芜的土地。
再就书中人物的肖像描写来说，那也堪称一绝。书中对于每个人物的肖像描写都细致入微，栩栩如生，能让人脑海里一下子就浮现出被描写的人的样子。他们的形象是那样鲜活，每个人都可以独立成为一个故事的主人公。然而他们交汇的命运，谱写了同一个感人的故事。
正如东西方的美术画派一样的区别，东方以线条造型，书法入画，讲究笔墨融化物我，创制意境；而西方以明暗造型，尤其以油画为例，他以素描为基础，要求写实，具象绘画，有着完备的科学性和丰富的艺术性。这些东西，在文学作品中的人物的描写上表现出来的感觉也是一样，东西分明。例如，《史记》中的人物列传，几乎没有多少人物外形的描写，多从人物的事迹上发展体现此人的志向、性格、气节等。而《汤姆叔叔的小屋》里对出现的每个人物都有具体的外貌描写，他们独有特色，读者仅从这些外貌描写中就能看出这个人的性格，为人处世的方式，不禁让人拍手叫绝。例如书中对黑奴贩子黒利的描写：他的个子不高，身材粗壮，五官粗俗平凡，带着出身低下又拼命想在社会上往上爬的人所特有的一副自鸣得意、装腔作势之态。他的穿着打扮过分考究，一件好多种颜色的俗不可耐的背心，一条带鲜艳的黄点子的蓝围巾，一条十分耀眼的领带，这些倒是很切合此人的总的气派。他粗大的手上带着许多戒指，身上带着一条沉甸甸的金表链，表链上有一串大得吓人的五光十色的印章……这丑陋形象呼之欲出，让人打从心里讨厌这个自以为是的小人。例子不胜枚举，我也只能是管中窥豹，可见一斑。
最后再来谈谈这本书题材的选取。斯陀夫人通过自己亲眼所见或是朋友的所见所闻为原型，写下了黑奴的悲惨生活。虽然这离我们的时代早已远去，但是深远的意义与智慧能永久地启迪我们的心灵。正如斯陀夫人向我们传达的一样，那些受苦受难的黑奴并不需要我们的同情与施舍，相反地，我们要同情可怜的是那些所谓的上流社会的白人和那些道貌岸然的基督徒。
比起锦衣玉食和享不尽的财富，黑奴拥有的是精神上的超脱，他们的灵魂更接近上帝，他们能倾心诉说，诚心祈祷，告诉上帝自己已经拥有的美好一切（虽然他们拥有的微乎其微），上帝与他们同在。而那些可怜的人，他们在贩卖、鞭打黑奴的时候，他们的内心也在受着无比残酷的煎熬，而且永远不会受到自己的宽恕。正如奄奄一息的汤姆对残暴的黑奴主雷格里说的那段话一样：“啊，老爷！别让你的灵魂背上这个罪孽吧！它对你的伤害将大于对我的伤害！你就尽你所能折磨我吧，我的苦难就要到头了；但是如果你不忏悔，你的苦难永远没有头！”这信仰的力量是强大的，它贯穿全书的始终，让身处黑暗的人们不再煎熬，给白人指引，清楚地看见他们的使命，也让我突然感受到了信仰的力量。
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