苏子有词曰：“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。”我以为，将多数、少数与强势、弱势相提并论，与庄子驳斥的“小大之辩”无异。多少、强弱是相对概念，会随环境不同而发生转化;值得我们反省的，在于是否有为自己所处立场负责的自觉。
在人类长期相扶相依的农业社会环境中，与多数群体保持一致无可厚非。然而，一个社会的先进性，在于它对少数声音给予的宽容和支持。两千年前的“轴心时代”即是最好例证：西有雅典学院，东有诸子百家，无论是犬儒主义者、花园哲学家，抑或儒、墨、道、法，都能在此发声并实践自己的理论。究其原因，正是开明的社会环境给予少数先锋者最充分的“第二种自由”，而这种宽容的姿态，需要多数中每一个个体的自我觉解。
相反，如果缺乏这种自觉，身处互联网这个“热媒介”中的我们会陷入麦克卢汉描述的“自恋昏迷状态”，如同镜中的那喀索斯一般沉迷于暴涨的群体力量。人们只需复制一批毫无内涵的文字组合，就能在这场虚拟狂欢中分一杯羹，全然不顾所谓的“人文关怀”或是“针砭时事”是否真的来自“自己心底的真心、善良、诚实、正义”。长此以往，群体的愚昧会演化成多数人的暴政，这显然与维护宽容氛围的初衷相悖。
然而，勒庞在《乌合之众》中指出，无论个体的自身素养如何，一旦融入多数便会缺乏理性。但是这不能成为我们固步自封的托辞;我们应该带着对自己所作所为的高度觉解从多数中站出来，直面多数的掣肘。当所有人都在讴歌抗疫战士的牺牲，并将不合理的牺牲标榜神化时，张文宏教授力排众议坚持“人性化部署”，刘成攀同志收到单位的“强制陪伴令”，这些真正出于理性辨析和人道关怀的行为如同黄钟大吕，极力震荡浑浑噩噩的多数人群。不为“少数服从多数”的潜规则牵制，亦不以“真理掌握在少数人手中”而胡搅蛮缠，只是“有一分热，发一分光”，这正是自觉的少数人的姿态，也是多数人应当推崇效仿的铿锵身影。
秉持心中的一分自觉，便在天地间添一分浩然正气;自觉的风气愈燎愈盛，便在千万神州刮起快哉之风，为吾与子之所共食也。
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71年了，新中国成立已经过了71个年头，在这71年来，祖国经历过荆棘之路也经历过沧桑坎坷，听着激昂的《义勇军进行曲》，看着五星红旗在天空飘荡，我肃然起敬，心中默念："我骄傲，我是中国人！"2003年，我国经历了让世界人民闻风丧胆的"非典"疫…
祖国是一个融汇在血液里的词汇，是心之所系，情之所归，更是一个根植于心底的精神支柱。无论倡导爱国主义，还是表达爱国热情，都是再朴素不过的情感，是再自然不过的选择。透过时光机的映射，看到了那段跌宕起伏的历史，几千年的风风雨雨，几千年的潮起潮落，…
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“枪响之后没有赢家”，在浩瀚无垠的宇宙中，人类的力量微不足道，在大自然面前，人类也如大海中一叶孤舟，略显渺小，面对大自然，心存敬畏是生存之本敬，是尊敬大自然的一草一木，与万物和谐共处；畏，是敬的进一步体现，是行动的底线，是每个人该恪守的准则…
他从茶马古道上的一个偏僻的地方，贫困的地方，闭塞的小村庄走向了文学的殿堂。发出了振耳发馈的声音，他用知识改变命运，用笔杆铸就了一个不同于以往的时代，属于他的未来必然是可期的。回望历史，立足现在。我们中国人发出了高昂的中国声音。这个声音是高亢…
“枪响之后，没有赢家。”董卿老师的这句评语，不知惊叹了多少场外者，又不知点醒了多少梦中人。人与自然在这纷繁世间，究竟扮演着怎样的角色？是击搏挽裂斗个你死我活，亦或是相得益彰求个心平气和。殊不知，对抗也是一种平衡，和谐亦是一种取胜。何不取之有…
自制力，意味着自我行为控制，极大决定着个人发展。个人发展，不断开阔眼界，间接促进自制力培养。可谓前者“呼”，后者“应”，相互唱和。自制力为个人发展引领航向，它促使我们在大是大非前做出正确抉择。遥想刘邦入关中后一改其市井作风，籍吏民封府库，为…
众所皆知战争是“五更鼓角声悲壮”，却不知“野哭千家闻战伐”；听闻秦奢侈如“取之尽锱铢，用之如泥沙”，后便有“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的结局；敬佩世间才人怀有“出师一表真名世”之志，却又感伤得以“天涯沦落人”的结尾。如此，不论是伤…
虚荣像是一件浸满了慢性毒药的衣服，但它却有最华丽的外表。前些日子，在一个公益事业群里有人讨论起了耳机的话题，有趣的是，有个人听说别人买了1000块钱的耳机就觉得是有钱人。这让我想起之前我家人买了一款中高档手机的时候，也有人说过类似的话，那时…
自古至今，人们都想清楚的了解善与恶，好与坏的界限。中国古代的智者就曾形象的将它们表示出来，即为太极图，此图由两部分构成，一部分分为白色，另一部分为黑色，然而在白色有一部分黑色，在黑色又有一处白色。这说明善与恶，好与坏并没有绝对的界限，英雄与…