快乐是一种心态，它会给人一种力量，一种能改变命运，获得幸福的力量。
一个快乐的人不一定是最富有的，最有权势的，同样，一个快乐的人也不一定是最聪明的。
但是，这个快乐的人有一个与别人所不同的地方，就是，他是快乐的，他会把自己的快乐带给需要快乐的人，让身边的人感受自己的那份最最简单的快乐，哪怕在别人的眼里，不值得一提的小事。自己的快乐远远能胜过更多的财富。
花开不是为了花落，而了为了灿烂。
花开不是为了花落，而了为了种子。
有人说，人比人得死，货比货得扔。我倒不同意这样的说法。我觉得人生活在这个社会里，不可能不与人发生各样的关系的，也不可能不拿自己的境遇和别人做比较，问题的关键不在于比较与否，而在于如何比较。一种比较可靠的比法是，不比人有自己无的，只比别人没有自己有的，就像曾经有人开玩笑说，你不要与象棋冠军比下象棋，你要与他比游泳。或许，有人会说这样做有点阿Q精神，可是这又有什么要紧的呢?如果这样做，能让自己快乐就足够了，学学阿Q的精神又有何妨呢?保持一颗平常心，让自己快乐一点。
现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦;跑会步、打会球就喊累。相对于过去为了祖国解放而不惜献出生命的革命先辈，我们显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。
每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……
幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐;可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。
有时候我常常在想，幸福到底是什么?是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活;富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢?一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢?
有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友;有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病;也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。
圆形方孔的钱币，让我联想到了房子，一座有窗的房子。有窗的房子好通风，还能看花赏月晒太阳。谁愿意生活在只有潮湿、霉臭与黑暗的无窗的房子里呢？没有。谁都会选择有窗的房子。同样，我们也要做有窗的人，学会给自己凿扇窗。
有的人封闭内向，害怕敞开心扉，以至于不敢接触外人，孤单寂寞。其实，只要打破自己的重重顾虑，勇敢地走出去。就是给自己凿了一扇交流的窗子。那些活泼开朗。尽情挥洒热情的人，总是把友谊烧得滚烫。如果你还有些内向与封闭，那么请你对任何人和任何事热情一些吧！热情就是你凿出的那扇交流的窗。
当你在做一道数学题时，发现用某种方法老是做不出来，那就暂时放一放，因为你需要给自己凿扇窗了。难道你没有想过用其他的办法吗？也许你需要积累更多的知识，或者需要以别人的提醒做锤子，来凿开思路的窗，摆脱一根筋的思维方式。康有为就是这样一个善于凿窗子的人。当时中国国门紧闭，封建统治者自享其乐，而国外的新思想却层出不穷。因此，康有为把新思潮引人中国，促进了新思想的萌发。他不仅凿开了自己思想的窗，更通过这扇窗为中国打开了通向世界的文明之门。
2019年，中国女排夺得金牌，卫冕冠军，再次被评为感动中国十大人物。为何中国女排能屡屡感动中国?因为每当她们在低迷时绝不言弃，在逆境中顽强逆转，我们便能感受到她们身上“一定要赢”的强烈使命感。
铁肩担道义。对于一个人来说，肩负使命才是打开人生的唯一正确方式。
使命感在历史上也从未缺席。鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”西汉史学家司马迁，背负父亲一生的理想：写出一部能与《春秋》相比的史书。他苦心编写十九年，纵使期间遭受了惨无人道的腐刑，也想过自杀，但“恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也”。《史记》这部书，已然与他生命之价值紧密结合，是他一生的使命。正因如此，它才能被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。南宋抗金将领岳飞，生活在外敌入侵、南宋朝廷偏安一隅的时代。自幼母亲就教他以“精忠报国”为使命。他的一生也致力于“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，四度北伐，打到开封城下，令敌人都发出“撼山易，撼岳家军难”的赞叹。还有清代林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;抗战时期西南联大，为民族复兴读书，“千秋耻，终当雪;中兴业，须人杰。”
不管是历史还是现代，杰出者往往都有强烈的使命感。正是这舍我其谁的强烈使命感造就了他们大写的人生。
从古至今，我们国家都有爱国志士为国家努力奋斗，鞠躬尽瘁，甚至献出年轻的生命!古有开拓西域的班超，精忠报国的岳飞;现有勇攀科学高峰的于敏，中国飞向太空第一人的杨利伟。他们都是时代的楷模，是我们学习的榜样。
爱国是一种精神，是一种文化传统，融入我们的文化血液之中。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，关心民间疾苦，同情劳动人民，他的这种在逆境之中仍然关心百姓的精神令我敬佩;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，时刻关心人民，想着为百姓做出巨大贡献;还有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，在民族危难之际勇挑重担坚决维护国家利益。他们的爱国精神永远闪耀着人格的光芒、文化的光辉，值得我们继承和学习。
中国四大名著之一《水浒传》中也有爱国的精神光芒。他们汇聚成一百单八将所反对的并不是国家，而是那些残害百姓、贪污腐败、祸国殃民的奸臣。他们之所以接受朝廷招安，不就是因为这吗?而他们接受招安之后，便在宋江的带领下出征击退辽国的进攻，使宋辽的边境得到一时的安宁，就是用行动表现了他们为国效力的爱国思想。每当读到这里，我便被他们感动，升腾起激昂的爱国之情!这便是爱国文化的力量。
创新决定着企业的未来，更决定着国家的前途。在当今智能手机行业竞争激烈的环境下，“优胜劣汰”法则也就自然凸显出它的重要性，创新问题迫切需要一个好的解决方案。
创新往往可以决定一个企业的命运，其案例也不在少数。就我们熟悉的苹果公司而言，在2008年之前，也在努力寻找创新点。当时，市面上的手机几乎都是清一色的全键盘，配上窄小的屏和厚重的机身，使它并没有人们想象中的那么好用。然而，2008年发布的苹果手机彻底颠覆了人们对于手机的认知。它创新地、大胆地取消了全键盘设计，整个手机正面仅有一个按键，简约而轻巧。也正得益于此，苹果公司的名气家喻户晓，也引领了、开创了一个新的手机发展阶段，具有里程碑的意义。这个划时代的手机，何尝不是创新的产物？同样的，从快充到无线充电，从指纹解锁到人脸解锁，乃至今天的全面屏技术，都是人们不断探索、用于创新得到的。
物欲横流流尽了高雅，歌舞升平平息了斗志，阿谀奉迎迎合了庸俗。大江东去已成为千古绝唱，娱乐明星成为世俗焦点，当高雅流于尘埃，被世俗所弃，是否意味着一个文化时代的泯灭?
漫步大杨树街头，本想放松一下的我，被嘈杂的摇滚音乐弄得心烦意乱，我多希望音箱中播放的是舒缓的钢琴曲，动听的古筝曲啊!我终于受不了这种扰人的，无用的“噪音”， 飞一般地跑回家去，继续练习古筝。
“来，宝见儿，给妈妈弹一曲，好久没听你弹琴了。不知道你有没有偷懒啊? ”妈妈倚着门框，眼里满是期待的光芒。我欢喜一笑，长袖一挥，弹了一首古筝名曲《高山流水》，一曲完毕，我得意地望向妈妈，却发现她上扬的嘴角僵住了，眼中期待的星光陨落了，我读懂了她本满心欢喜，却在此时，期盼落空。我又弹了一曲她最爱的《凉凉》，这次她听得如痴如醉，对我赞不绝口，我尴尬一笑，无奈又难过。为何妈妈不喜欢我弹的《高山流水》呢?我好像找到了答案。
俗话说“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德。提到“孝”，我想每个人都会想到孔子，孔子曾经为他的母亲守孝三年，这是值得每个人学习的，可是现在有多少人这样做的呢?父母在世时，不好好孝敬父母，对父母大声呵斥，不赡养父母，有些人甚至恶语相向，打骂父母，父母去世后，为了要面子，便喊来乐队，大操大办，喊人哭丧，而自己一滴眼泪也没有，这就是孝敬父母吗?
正如一首歌中所唱的“可怜天下父母心”，我们的父母不断地用自己强而有力，甚至软弱无力的臂膀精心的呵护我们，保护我们，爱护我们，可我们却一点也没有感受到父母对我们的爱，还整天跟父母大呼小叫。父母为我们做了许多许多：为了照顾我们，特意在学校附近买了“学区房”;为了让我们能接受优质的教育，花了很多钱，让我们进入好的学校。说白了，那就是只要能让我们上一所好学校，只要能提高我们的学习成绩，就是让父母花再多的钱，他们也愿意。父母是很容易满足的，他们并不图什么，唯一的愿望就是孩子能好好学习，健康成长。只要你平时在父母劳累的时候，帮父母捶一捶背;在父母烦恼的时候，给父母讲一些自己在学校学习中笑话，父母就会很开心、很快乐!
生活中，比较似乎无处不在，不管个人还是集体，总免不了和他人比较。
比较过后，总会有人产生烦恼，但我想，这是必然的，任何的比较都是有好有次的，但这并不意味着我们应努力避免比较。
为何会烦恼呢?归根结底还是缺乏自我认同。一个人对自己有足够自信的人，是不会因为比别人差而全盘否定自己的价值。“闻道有先后，术业有专攻”，也许只是你不会做这一项事物罢了。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，其在戏剧方面的天赋得到世人的肯定，可他一生都只想做官，只和别人比功名而不比自己擅长领域的剧作，何其可悲。芸芸众生，都是独一无二的的个体，又何必为了追赶上比自己在其它领域优秀的人而忽略了自己的优势呢?
一个人若将自己禁锢在自己的领地中，便会盲目地过分产生自我认同而使得自己变得自大自负。这时，比较就显得尤为重要。如若自己比别人优秀，那也值得开心开心;如若自己次于他人，倒也不必就此沉郁，而是该对自己有个准确定位，以免自我认同的负荷使之落入深渊。因此，在比较中我们能够认清自我。
有人说：“开卷有益。”也有人说：“开卷未必有益。”刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愈。”书既然是药，即良药、毒药。那么开卷是否有益?
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”正因为杜甫博览群书，以至现在一篇篇的佳作流传千古，被人们传诵。海伦•凯勒说过：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果不读书你会在表达时振振有词吗?如果不读书你能在现在这个竞争激烈的社会上生存吗?所以说，人们离不开书籍，开卷有益。
读书是享受人生的艺术。陶渊明的《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”喜爱读书，以致自己每每领会，就会寝食难安。没有一艘船，能像一本书，带你遨游知识的海洋;没有一支笔，能像一本书，教你谱写书中的艺术;没有一架阶梯，能像一本书，带你走上智慧的高峰。说读书是充实，是感悟，是升华，倒不如说读书是享受，更是享受人生的艺术。