芸芸众生，虽在地位、财富、成就上有很大差异，但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同，也会造成人生历程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某着名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落，月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。悲观，让那些社会的宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。
与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。
感恩命运很多人认为人生而平等，但我不这么认为。我觉得这世上没有绝对的平等，命运是真实存在的。前不久我读了著名作家海伦·凯勒的一篇巨作《假如给我三天光明》，读过这本书后，我深有感触，给我的影响很深，我觉得海伦·凯勒的命运就很不幸，但是她并没有向命运屈服，她以坚强的毅力创造了奇迹。
有的人生来就是金枝玉叶，而有人一出生就得餐风露宿;有的人生来就锦衣玉食，而有人却食不果腹;有的人生来就身强体壮，而有人却体弱多病;有的人天资聪慧，也有人呆若木鸡;有的人生来就美若天仙，而有人却只能够东施效颦……所以，我认为人是不可能生而平等的。有的人十分贫穷，兴许他有雄才大略，兴许他天资聪慧，兴许他只缺一个机会，但是结果都不会变，就是他将平淡的渡过一生。有人曾经说过“是金子，无论在哪里都会闪光。”但是我想说，即使是一颗闪烁着耀眼光芒的金子，但当命运让他一生都不被发现时，那么他的发光又具有什么意义呢!就好比千里马遇不到伯乐是一个性质，一切都只是徒劳。
而这些难道不是命运吗?所以命运对我而言算是有恩于我了。首先，我生来就活在一个幸福的家庭，有疼爱我的父母，而不是孤苦无依，没有人疼爱的孤儿。再者，我虽不是金枝玉叶，但我并没有餐风露宿，虽不曾锦衣玉食，但却不曾食不果腹，一向都能吃饱穿暖，更有胜者，可以吃好穿好。其次，我一直身体健康，无病无灾。
人非圣贤，多有不足，人必须度量大，对他人要宽容。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。
宽容，是一种看不见的幸福。宽容更是一种财富，拥有宽容，就拥有一颗善良、真诚的心。正所谓：退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。涉身世上，相信一些不愉快的经历我们每个人都遇到过。 人和人之间的冷漠隔阂也就因此点点滴滴在心头郁结成冰。
今日，一句“犯我中华者，虽远必诛”刷新了我的世界观。且不看历史缘故，这句话的出处应该是当前大火的网游《英雄联盟》中某位英雄的台词。
那是一位来自叫“德玛西亚”的好斗国家的角色。他的口头禅是：“犯我德邦者，虽远必诛。”然后经过粗糙的加工后，就成了某部知名影视作品的台词，然后开始风靡大陆。
出于情节的考虑，一句“犯我中华者，虽远必诛”像猛虎进深山，恰到好处。但随着不正确的爱国风引导，人人动辄“犯我中华者，虽远必诛”众人开始从砸车的兴趣点上升到煽动战争，似乎非此不能纾解破堤而出的一腔热血，好生好笑。
自古以来，中国就被冠之以能“忍”。但国人认为这是软弱，你今天侵犯到我的权益，我明天就对你刀剑相向，一个伟大民族的气魄，全被败地一干二净。倒是自己国家在最需要自己的时候，开始畏畏缩缩，而国家一旦开始强大起来便开始作威作福，较之列强究竟谁高谁下？
广告，取“广而告之”之意，无非是将某些事情、理念尽量广泛地传达出去的方式。生活中，在公益广告之外，更经常看到的便是铺天盖地的商业广告。广告经常把产品的功效说得天花乱坠，各种层出不穷的特效和新形式更是令人眼花缭乱。早在写作于近百年前的《春明外史》中，张恨水先生就以讽刺的笔调揭露出广告的虚假：某君患病，不愿意去医院，而是在报纸上的药品广告中选择了药效描述看起来最神奇、价格也最便宜的药品来购买。结果服药之后，病情不见好转，反而每况愈下，这时才想起去医院检查，可惜为时已晚，此君一命呜呼。
今日广告人的创意更加丰富多彩，但广告的日新月异并不代表着产品的不断优化。就以品牌饮料为例吧，“经常用脑，多喝六个核桃”的广告词人尽皆知，六个核桃的销售业绩更是节节攀升，但是却少有人知，在其生产企业的招股书中，赫赫写着一罐饮料的成本组成，其中易拉罐0.57元，核桃仁0.25元，白砂糖0.05元，其它原材料0.13元。饮品成本中，占比最高的竟然是易拉罐，可见产品本身没有什么技术含量。广告造就了这种饮料的“销售神话”，消费者被广告迷惑，也就没有注意到商品的本质究竟如何。
前段日子，2019年的全国高考结束，但各种热闹并没有归于平静。
浙江省特级教师汪啸波写了一篇“下水作文”，也就是以教师身份写一篇高考考场作文，题为《愿为苍生鼓与呼》。作家叶开则撰文一篇《中小学语文教师90%都应回炉》，从这篇作文谈起，批判语文教育。
叶开先生对汪老师的“下水作文”大加批判，并指出当代语文教育中的诸多弊端。就我个人观点而言，汪老师的文章虽算不上传世佳作，但已远胜过我读到的诸多语文老师习作。叶开先生的文章中，让我感触最深的是语文老师的写作水平问题。
十年寒窗求学，我有幸得遇一位良师，其作品文质兼美，读来令人深思，但我也曾经遇到过不少写作水平令人不敢恭维的语文老师。彼时网络不发达，只能看到同校老师的文章，如今互联网给个人提供了发声的渠道与展示自我的空间，昔日只有文质兼美才能在各大媒体上有一席之地、能让自己的声音被他人听到的境况已经一去不复返。于是，我便有机会读到更多语文老师的随笔习作。
语文教师善于写作，应该是天经地义的事情。不求字字珠玑，但求流畅清丽，有一定思想境界，能给学生作出榜样。令我非常遗憾的是，现实的情况是有些语文老师实在不会写作，写出的文章乏善可陈，甚至不及一些业余文学爱好者。
用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎;用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志;用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。
欲望，万物皆有。然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好的，坏的;对的，错的;有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢?那么用理性控制你的欲望吧!
古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊!人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。这是必然的啊!那就用理性控制你的欲望吧!
“一阴一阳，相生相立”，阴一盛，阳就会衰;阳一盛，阴就会衰。欲望和理性也是同一道理啊!欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身啊!这就好比鸟儿非进鸟笼里吃食;老鼠跑进老鼠夹里偷食啊!圣人就是会用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多啊!
一株松树屹立在贫瘠的山坡上，风吹雨打摧不毁它挺拔的志向，雪压霜欺它更加蓬勃向上。它那无畏的姿容、青翠的枝叶使人想起了两个字：自强。
一株小草扎根在岩壁的石缝，干旱饥渴不断它碧绿的生机，危崖绝峭泯不灭它生活的欲望，它那坚强的信念、韧性的品格石人想起了两个字：自强。
自强是一种威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫的浩然气度;
自强是一种困难压不倒、厄运不低头、危险无所惧的亮丽操守;
自强是一种不怕己弱小、勤勉解困饥、敢于硬碰硬、四两拨千斤的拼搏精神。
自强讨厌攀附，攀附是将命运的缰绳交到他人手中，受别人掣肘，失去了自由，就如同牵牛花总爱栖身在篱笆架上，殊不知篱笆架一旦倒塌，花儿也枝残叶损，一蹶不振。
自强轻蔑自残，它有着强烈的自尊，铁骨铮铮，宁折不弯。有时如牛负轭，艰难前行，也一声不吭，没有痛苦的呻吟;有时尽管弱小，但也有折顶天立地的豪迈与胸襟。
自强才邪不能入，正气浩然;自强才固本强身，国运强盛。
自强，是一叶高扬的风帆;自强，是一道亮丽的景观。自强，将永远伴你走向希望，走向成功，走向圆满。
伴随近年来“医闹”事件频频发生，医生因为手术过程中一个微笑且无大碍的失误，事后，向社会公众作出了检讨，向医院提交了反思，向家属致以深深的歉意，但仍受遇到了不同程度的精神乃至人身攻击，喋喋不休，社会媒体也聚焦在了各大医院的“医生失误”上。医生这一职业从神圣不可侵犯到部分医生革职处理，实在让人有些寒心。医生这份工作压力十分大，特别是眼科、内科医生，每次分析都必须十分精准，稍有不慎便有可能毁了一个人的一生。值班猝死医生事件从一个方面折射出国内无论是大医院还是基层医院的医生都面临疲惫状态，持续工作，通宵加班，这是国内医生的共同点。
“值班猝死医生”的精神可以学习，但付出生命的代价是过于沉重的。看病医治是医生的天职，无私奉献是医生的美好品质，学习可以，因为全社会需要这样的人。但，生命对于每个人都有一次，病人一次，医生也仅有一次，难道医生变成了“以命换命”的职业了吗？
2017年3月3日“掏粪工”之争已落下了帷幕，斩获头筹的是济南大学，沈阳建筑科技大学，山东经济学院，山东政法大学的五名学子，真的可以称得上“史上最牛掏粪五人组”。这是一位网友的“精神评论”，还引起了不少人的共鸣点赞支持。但是，职业平等观已提出多长时间了，难道只是看到了却未思考未实践吗？
究竟是什么导致了卑微下贱这个成语挂在了掏粪工的头上呢？这其中共有两个原因。