以我为灯,心照广宇-议论文作文900字

更新时间:2024-05-15 15:42

鲁迅先生百年前有言:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”但百年后的今天,个人的发展却陷入了“自我中心主义”的泥淖。我们将自己修炼成一盏明灯,应追求照亮更广大的世界。

观照世界方能明确自身发展方向。正是怀着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高信念,张载成为一代理学宗师;也正是抱着“为中华之崛起而读书”的远大理想,周总理为中国的解放富强奋斗终身。孙中山先生在建立民国时题字:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”个人又何尝不是这样。既然我们追求的并非遗世独立,那就应在个体发展时心连社会,既能有“好风凭借力,送我上青云”的事半功倍;又能有“天生我材必有用”的回报社会,急世人之所急,安世人之所安。

勤于修身方能精于济世。修身,也即个体的发展,是“齐家、治国、平天下”的大前提。倘怀着一颗推己及人之心,个人之美德可影响到“无穷的远方,无数的人们”。因此个体发展不仅是个体的诉求,更是社会的要求。只有经历磨难,“动心忍性”之人可接下“天降大任”,只有流血的手指才能弹出世间的绝唱。这并非局限于伟人,尼尔·波兹曼描写美国17世纪时乡村辩论“听众对一个政治话题能不间断地听五个小时”,如果没有百姓们政治素养的普遍养成,哪来民主决策的广泛推行?点亮心中的智慧之灯,可朗照外物,而外物也可反射你的光辉。

有些人看似只追求自我发展,却不愿济世,如许由不受禅让,庄子持竿不顾,陶潜弃官归隐,但他们美名流传,为世人永志。其实“与我有关“的态度,本质上是一种责任心的体现。许由知道舜的大德,避世隐居是对世人负责;庄子眼冷心热,用游戏文字警世;就连看似最洒脱的陶渊明,也是被势利小人所迫方才摆出”不合作“的态度。他们用独到的方式,尽到了对社会的责任,社会自然不会忘却他们。

然而随着社会的发展,更多的人们有了追求个人发展的物质基础和文化条件;个人发展后,却不能做到饮水思源,回馈社会,反而抱着一种高高在上的优越感,或是沉浸在一种“众人皆醉我独醒“的自我催眠中。文艺复兴时”人文主义”闪耀光辉;法王路易十五笃信”我死后哪管它洪水滔天“,却使帝国由盛转衰。少几个”精致的利己主义者“,多几个为全人类地位和利益奋斗的人,才能彰显和推动社会真正的进步。

我们不要做“果壳中的宇宙之王”,而要化心灵为明灯,给暗夜以光明!

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