关于寓理的作文,描写寓理的作文

托物寓意，是散文和诗歌常用的表现手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了作者热爱自由快乐的生活，保持独立人格的思想感情。《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实，借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，充分展示出作者要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。

托物寓意，可以使文章含蓄蕴藉，充盈着诗情画意的美。

议论文中也可以借助这种方法论证说理。议论文中的托物寓理，可以使说理形象生动，增添文章的哲理美和形象美。

在华夏文化的长河中，我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句，如“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”……这些名句，把物象和哲理巧妙融会在一起，达到了言简意赅的效果。

托物寓意，是散文和诗歌常用的表现手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了作者热爱自由快乐的生活，保持独立人格的思想感情。《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实，借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，充分展示出作者要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。

托物寓意，可以使文章含蓄蕴藉，充盈着诗情画意的美。

议论文中也可以借助这种方法论证说理。议论文中的托物寓理，可以使说理形象生动，增添文章的哲理美和形象美。

在华夏文化的长河中，我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句，如“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”……这些名句，把物象和哲理巧妙融会在一起，达到了言简意赅的效果。

当船儿慢慢驶过洞庭湖时，或许对于范仲淹，引发的将是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而对于我则是对那浩淼烟波的感动;当人们伫立于西湖畔时，或许那些文人墨客会有感而发来一段“风又飘飘，雨又潇潇”之类的妙句，而我则会为那碧波荡漾的湖水，云蒸霞蔚的远山而心神摇旌。

同一处胜景，在不同人的眼中，自有它不同的佳妙之处;同样的感受，在不同人心中，自有它各自的蕴味。其实，世间万物，哪一个不是如此呢?正所谓“仁者见仁，智者见智”，道理也正是这样。不同的地域、心境、个性便造就了丰富多彩的感悟。

说到周作人、林语堂、梁实秋，大家一定不会陌生，他们或是因为骂鲁迅，或是因为被鲁迅骂而被人们铭记在心。可是倘若我们换一种思考角度，静下心来细细品味一下他们的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹临风，秀美之中不乏刚劲;林文，像闲云出岫，别有情致;梁文，也莫不是笔墨酣畅、挥洒自如。他们在各自的散文中，或吟苦菜，或吟乌篷船，或说天，或论地，同样各具特色，饱含激情。与鲁迅的文章相比，虽不及鲁迅那样摧枯拉朽，充满元气，却也独有一番蕴味。倘撇开政治以平和的心境去欣赏每一位作家的作品，我们同样会为他们精彩的文笔、隽永的字句而拍手喝彩。

一世长安的誓言，谁还在等。

——题记

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”时光就是如此，我们没有能力反抗，唯一可以承诺的，是送给自己一世长安。

高三，彷徨不安中度过，透支生命着走过，累着，笑着。灯光明灭下，奋笔疾案，晨曦初晓时，花下吟诗。高考，这两个字，无疑很沉重，像一块压在心上的石头，久久不曾留出呼吸的缝隙。我向往美好的明天，渴望灿烂的以后，想着路过孤独的风景，触碰着并不留恋任何的习风。正应如此，要收拾起颓废的自己。今天在不知不觉中已经于指尖流过，明天踏着晨风在向自己招手，后天再焦急不安中想着会迎来一个怎样的自己，所以，许自己一世长安，明白，自己要的并非一场烟雨江南。

我不曾听说白炽灯会魔法，却在晚饭时被它耍了一通。它刺着我打着瞌睡的眼睛，哄我抬起眼来，就这样，我瞥见了父母的青丝缕缕间添了几根白发。不知道天阴下雨父亲的腿可曾疼过，不知道母亲拉扯咿呀学语的弟弟可曾累过，突然间记起了许多那些不该忘记却又不曾记住父母唤醒迷途中我的种种。青云打湿了诺言，泪水盈满了眼眶。我想，让父母看着我的考卷欢笑，许父母一世长安。

也许在很多时刻，我们都会处于人生的十字路口，犹豫，徘徊，了望，可最终还是抉择

许多回，我们都在想，走那条路对自己更好，可往往到了那飘渺的路口，却因灵魂的左右而改变了方向

机会失去也许不会在来。可人生就像一次远航，既然已经踌躇满志的扬帆起航，就不会回到最初的港湾，而驶向——彼岸——一个新的起点。也许我们会在出发点了望，也许我们会在出海前祈祷，只愿一路走好，可命运总是颠沛流离，一个风头也许会改变我们的方向，而在汹涌的波涛之间往往会有一个个机遇，会让你更快的抵达下一站。

其实机会失去了也不必懊悔，要相信任何事都可以重头再来，只要你坚信还有明天!

多少次的我，曾站在那路口徘徊;多少次，我想到了退避;多少次，我连连碰壁。但在这岁月的洗涤中，我懂得了坚强，懂得了一个人的行程不需怜悯，懂得了一个人才可以抛开包袱，飞的更高。

只有经历了风雨，才能感到失去的痛，得不到的伤。所以站在人生的路口，必需严肃，不能犹豫，更不能把希望寄托给来生!

面对抉择，我不会犹豫，要拿得起放得下，要懂得放弃，只有放弃了眼前小利，前路上才会天空海阔。

相信吧!面对抉择，不要徘徊，要明白舍弃，懂得了舍弃，就会摆脱世俗的困惑。努力吧!未来的天空属于你!

在那个阴雨绵绵的早晨，他正为大学毕业后连续数月东奔西跑地求职却没有找到一个满意的单位而沮丧万分，一个人沿着乡间小路踽踽而行。

不知不觉他已站在了离村子挺远的一座土窑前，猛抬头，那位近来才开始学习烧制瓦罐的老人的举止，将他的目光惊住了。只见那老人大步走到窑前，眉都没有皱一下，便抡起一根铁棍，咣咣咣，将一大溜刚刚出窑的形状各异，大大小小的瓦罐全部打碎。他不解地走上前去，问老人为何将它们全都打碎了。

老人不紧不慢地说：“火候没有掌握好，都有一点毛病。”

他惋惜道：“可是你已经花费了许多的心血啊!”

老人长吁了一口气道：“可我相信下一炉会烧得更好些。”老人坚定的口气里透着十二分的自信。

老人又坐在霏霏的雨丝中，再次从头开始，认真地一点一点地做起泥坯。那坚决打碎重来、成功在握的从容自若，深深地打动了他――是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也没有关系，只要心头执着的信念不被打碎，老人就不愁做不出更加满意的瓦罐。

默默地，他朝老人深深鞠了一躬，转身跑回家中，背起简单的行囊毅然地加入南下打工队伍中。在一次次焦灼的等待中，在一次次失望的重击后，他终于谋到一份很艰辛的工作――在一个建筑工地当小工。

数年后，他拥有了一家不小的公司。

玩，是小孩的天性，而我，最爱的便是风筝。

在我家，有很多风筝，我每天睡觉前几乎都在幻想，幻想着有一大片绿草地，草地上有许许多多的树，树上开满了花，成群结队的蝴蝶和蜜蜂在花丛中成群结队的飞舞，而我隐匿于一群同龄的孩子之中，手持着线，欢笑着，奔跑着，在人群中消失又出现，消失又出现……可那风筝却一直没动过。

不是我没时间，也不是父母不让玩，更不是学习压力大。而是，这儿是城镇，没有草地，也没有树，更没有一群又一群的蝴蝶和蜜蜂在花丛中飞舞，有的仅是人工塑料草地，布满灰尘的行道树和一些可怜小花圃。因此，缺少了自然的生机。可为什么会这样呢?原因只有一个，那就是一堆堆钢筋混凝土无情的占领绿茵，而我们却生活在这钢筋混凝土中，我相信现在，这一分一秒正有许许多多地树木在机器的呼啸声中倒下。它们为我们人类做了多少?制造氧气?调节地球体温?保护土壤和水源等等，不都是它们的功劳吗?它们维持我们生命，不就是我们的“再生父母”吗?乌鸦尚知反哺，而我们拥有无穷智慧还不如乌鸦吗?难道我们就可以“手弑父母”从而获取那一点点可怜的金钱吗?如果我们还有良知的话，回答只有一个，那就是不能。我们应当保护“父母”，让他们在自然的法则中生老病死。要知道，在大自然的法典中有这样一条定义：“谁破坏了自然的法则，大自然便会降罪于谁。”

人有多心，其中不乏怜悯之心，同情之心，善良之心，邪恶之心。

而我言，同情心乃世间之大气。即浩然之气也。其为气，至大而刚，以直养而无害，则存乎于天地之间，饱合于万物之中，是为正气。

夫天灾，或人祸，至使人文不正，自暴自弃，则生命偏离正轨，不与常人为伍。此时，则需此浩然之气，与之协助，脱其不堪，走其乏困。

给予同情，则需吾等内置，不偏乎正义，不偏乎邪恶，不偏一切不良之物。

夫权贵，为官者。力需此浩然之气，忧国忧民，集百姓疾苦，国家兴亡于己身。乃有“大杜”：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

曾记有诗云：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”此句更直指权贵中至上，领头之人若不识路，跽足者亦行不正，此是我浩然之气之大方也。

为官贵人，惧同情之人，灾则放粮，再灾则在放，于黎民同生死，浩然之气勃大，同情之心泛滥，国岂会破?家岂会亡?朝代岂会终止?

是人者，私心也。各有私心，而却各有嫉妒之心，然心起恶意，起歹心，为谋求私利使人家破人亡，完后亦不予浩然之气，是非不辨，然朱门酒肉路有死骨。何吞并可怜而壮自己可恶之心。是何心态?

同情也，亦说无人能足，亦说无人则可矣。其实不然，小事以乱大谋，芥子可投瓜果。则可以小入手，养其怜悯情，助其同情心。

我盼着下一个感恩节的到来，我希望，再到感恩节时，人们冻结的感恩之心已经被融化，世界被感恩之声所温暖。

曾经有朋友让我填同学录，在最喜欢的节日一栏，我毫不犹豫地写下了“感恩节”。朋友甚是惊奇，问道：“你感什么恩呀，这年代有谁会对你有恩呀?”我笑说：“你让我为你填同学录，把我当作朋友，其实就是对我的恩惠，我难道不该感谢你吗。”同学似懂非懂地看着我继续填下去。

我喜欢感恩节，首先我喜欢感恩节那暖融融的晚餐，那么多家人呵，少有的聚在一起，分享着棕红色的火鸡，分享着温馨的烛光……那柔柔的月光也一改往日的冷艳，变得炽热，也在感激太阳送给她光芒，使得人们得以感受到她的存在?还是感激宇宙赠予她一席之地?

无论什么家境的人，这一天都忘不了感恩，感谢上天给予我们颐养人类的地球，给予我们风调雨顺五谷丰登的年景。不光在这一年一次的星期四，在每时每刻都在感谢帮助过我们的贵人。这个节日，本是移民到美洲的英国人为感谢印第安人教会他们种植当地谷物而定下的，是美国人民独创的一个古老节日。300多年来感恩节被越来越多的世人推崇。

总被奉献而感动。有一种感动叫奉献——题记

十九个孩子的妈妈

是谁奉献自己?又是谁不顾一切收养了十九个孩子?阿里帕-阿力马洪：她撑起翅膀，守护住不是自己骨肉的孩子。在她的家庭里，善良早已超越了亲情，她早已不顾自己，与丈夫养大这十九位孩子。她的丈夫阿比包最终劳累而死，子女们争抢着赡养着“阿妈”。呵!为孩子们劳累，连自己家的奶牛的牛奶都不舍得喝的阿力马洪最后终于获得自己应有的回报。就如她的颁奖词所说：在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真!

80后最美乡村女校长

李灵在师范学院毕业，却不愿意在城里教学，甘愿在自己家乡办起小学，在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。但由于学生学费全免，李灵已经欠下多额巨款。暑假里，她借父亲200元，顶着酷日，骑着破旧的三轮车，沿街收购各个旧书籍。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

雷锋传人