中国的道德因以群德为基，再形成属于自己的弱德。梁启超曾说：“合群之德者，以一身对于一群常肯绌身而就群。”这是群德。叶嘉莹先生的话也让我们明白，我们需要做一个弱德人。在群德中做一个弱德人，才是最好的选择。在群德中做一个弱德人，中国道德的上限是凭借弱德一点点打破再提高的。余秋雨在《行者无疆》中有言：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧诽谤。”真正的大德是靠弱德人去实现的。每一个行业，每一个时代，都有它自己的领头羊，弱德人便是中国道德的领头羊。
伟大领袖毛主席在那军阀时代，在那资本主义时代，选择了不合群，才有了新中国的成立。词曲作家周杰伦在那个时代选择不合群，才让世界听到了中国的音乐，独属中国的中国风。弱德人选择不合群，才能够去打破再重塑中国道德的上限，完成中国道德的腾越。在群德中做一个弱德人，中国道德的下限是依靠群德一点点铸就再提高的。
缺少群德，是国家衰落的一大本源。群众的力量是最强大的，一个国家如果没有群的，那它必然很快灭亡，法不责众。一个国家如果有群德，把它必然会有一个良好的社会环境，让我们能够更好的发挥。群德的铸就，才能够为中国道德铺就基石，完成中国道德的下限，完成中国道德的稳定发展。在群德中做一个弱德人，中国道德须以群德为基础，弱德为高峰。
群德与弱德的关系如同集体利益与个人利益的关系，个人利益形成集体利益，集体利益成就个人利益。弱德形成群德，群德提升弱德，我们应为群德牺牲自己的弱德，但我们也应该在群德中坚守自己合理的，正确的弱德。以群德为基本约束自己，来形成自己的弱德。在群德中坚守自己的底线，中国的道德不仅有上限，更应有下限。在群德中做一个弱德人，才是最好的选择。
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