中国的道德因以群德为基,再形成属于自己的弱德。梁启超曾说:“合群之德者,以一身对于一群常肯绌身而就群。”这是群德。叶嘉莹先生的话也让我们明白,我们需要做一个弱德人。在群德中做一个弱德人,才是最好的选择。在群德中做一个弱德人,中国道德的上限是凭借弱德一点点打破再提高的。余秋雨在《行者无疆》中有言:“大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧诽谤。”真正的大德是靠弱德人去实现的。每一个行业,每一个时代,都有它自己的领头羊,弱德人便是中国道德的领头羊。
伟大领袖毛主席在那军阀时代,在那资本主义时代,选择了不合群,才有了新中国的成立。词曲作家周杰伦在那个时代选择不合群,才让世界听到了中国的音乐,独属中国的中国风。弱德人选择不合群,才能够去打破再重塑中国道德的上限,完成中国道德的腾越。在群德中做一个弱德人,中国道德的下限是依靠群德一点点铸就再提高的。
缺少群德,是国家衰落的一大本源。群众的力量是最强大的,一个国家如果没有群的,那它必然很快灭亡,法不责众。一个国家如果有群德,把它必然会有一个良好的社会环境,让我们能够更好的发挥。群德的铸就,才能够为中国道德铺就基石,完成中国道德的下限,完成中国道德的稳定发展。在群德中做一个弱德人,中国道德须以群德为基础,弱德为高峰。
群德与弱德的关系如同集体利益与个人利益的关系,个人利益形成集体利益,集体利益成就个人利益。弱德形成群德,群德提升弱德,我们应为群德牺牲自己的弱德,但我们也应该在群德中坚守自己合理的,正确的弱德。以群德为基本约束自己,来形成自己的弱德。在群德中坚守自己的底线,中国的道德不仅有上限,更应有下限。在群德中做一个弱德人,才是最好的选择。
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