关于指导的作文,描写指导的作文

【情景】

今天的作文课上，老师提出了一个问题：

“爱读课外书并且读了不少的同学请举手。”只见举起了一片小树林。老师又问：“读了不少书作文又写得好的同学请举手。”小树林顿时倒了一大半。嘎嘎就是倒下去的一个。这也一直是嘎嘎的一个困惑：为什么读了那么多的书，作文还是没有话说呢?

【建议】

人们常讲，要想把作文写好，一定要多读书。“劳于读书，逸于作文”，意思是读书下了苦功的人，作文便很容易长进。但是，有一些同学，书读得不少，作文却写不好，这是什么原因呢?是他们读书不得法，没有在读和写之间架起一道桥梁。多读而不善写的同学，大致有如下缺点：第一，读书没有在消化理解上下功夫。读书不仅要涉猎广泛，更重要的是把书读熟、读透，要消化。

读书多而作文不好的同学，大都是“好读书，不求甚解”，一本书、一篇文章看完，“好啊好啊”赞不绝口，可是你要问他好在哪里，他又说不出个所以然。这样囫囵吞枣地读书，连文义都没有理解，又怎么能吸收到书中的营养，有益于作文呢?

读书要注意消化。我们读一本书、看一篇文章，不仅要搞清作者写了什么，还要想想作者是怎样写的，为什么要这样写。尤其是一些短小的好文章，我们要

仔细琢磨，认真分析，看看作者是怎样开头和结尾的，选择了哪些典型材料，用什么样的词表达思想内容的。

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印;假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（选自贵阳市中考满分文《诠释回报》）

盈盈月光，我掬一捧最清的落落余晖，我拥一缕最暖的灼灼的红叶，我拾一片最热的萋萋芳华，我摘一束最灿烂的对人以和，待人用善，待人和善。（选自江西中考满分文《待人和善》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自山西省中考满分作文《美丽的桥》）

高中记叙文写作指导：写一件事论一个点

不少学生在写“一事一议”的文章时，没有一个清晰完整的思路，结果写出来的文章头绪繁多，结构混乱。针对这种现象，特作如下说明：

“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。先叙述一件事，再就这件事进行议论，发表自己的见解，说明一个道理。

1、叙事例、明对象

在现实生活中，我们会目睹许多事情，这是发表议论的对象，也是产生看法的基础。我们可以选择那些有话可说、有理可讲的事情，它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的反面事例;最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。身边的事情，自己熟悉;感受深的事情，有看法可言。如同学中出现的助人为乐、自觉参加环保活动及抄作业、过生日请客等现象，都可以成为议论的对象。

高中作文指导_结尾技巧点拨

古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。请看近中考满分文的结尾技巧。

技巧一：首尾呼应，凸显主旨

（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）

技巧点拨：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨――理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）

高中作文指导_标题的修辞艺术

标题是文章的眼睛。好的标题既简洁明了又不乏生动形象，能引导读者清楚理解文章的内容，具有强烈的吸引力和感染力。我们学过的课文中就有许多标题运用了修辞手法，富有艺术特色，值得我们去学习。

手法一、比喻

《手术台就是阵地》采用了比喻的修辞手法。把“手术台”比作战斗的“阵地”，形象地表达了“手术台”的重要性和特殊性，突出了当时紧张、危急的气氛。意在歌颂战斗在手术台前的白求恩大夫对革命工作极端负责的崇高品质和伟大的国际主义精神。还有《鸟的天堂》、《林海》、《沙漠里的船》和《彩色的翅膀》等也用了比喻的修辞手法。

手法二、拟人

《大海的歌》和《骄傲的孔雀》都采用了拟人的修辞手法。

《大海的歌》把无生命的大海当作有生命的人，它能唱歌、传情、表意。《骄傲的孔雀》则把孔雀当作人，它能思维、有表情、神态活泼。

手法三、借代

《帐篷》采用的是借代的修辞手法。作者借“帐篷”歌颂了社会主义的建设者们为了祖国的繁荣富强，以帐篷为家，艰苦创业的革命精神。《金色的鱼钩》和《手》等课题也采用了借代的修辞手法。

1、积累感恩的名言警句俗语。

1)鸦能反哺,羊知跪乳2)当家方知柴米贵养儿才晓父母恩

3)滴水之恩当以涌泉相报4)饮水不忘挖井人

5)君恩重泰山，未有毫发酬。(陆游)

6)我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。——奥斯特洛夫斯基

2、举举忘恩的例子。例如：母亲将儿子告上法庭，要儿子付十月怀胎钱。

3、说说你的生活中有关“感恩”的例子。

“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”这是我国着名教育家、作家叶圣陶先生对写作的理解。生活丰富多彩，因此，我们应引导学生接触生活，从学校、家庭、社会中观察、积累作文材料，让学生有内容写。

1、关注学校生活。学校生活是学生生活极重要的组成部分。在学校里学生每时每刻都在接触或亲身经历一些事，心中会产生独特的感受，这些均可成为习作的素材。如每周一次主题班会、一年一度的运动会、劳动课上的“小制作”、语文课上的“朗诵比赛”等等。

2、关注家庭生活。学生相当一部分时间在家中度过，所以教师也应引导学生留心，不失时机地撷取习作素材。如每年的除夕夜、做小厨师、接电话、电脑上网等。

3、关注社会生活。社会生活丰富多彩，学生都乐意参与，它是学生积累素材最主要的渠道。如通过平时春游、秋游，千姿百态的大自然引发学生的奇思怪想;通过观察乡村、街道的重大建设激发学生对未来家乡建设的热情……这些实践活动学生印象特别深刻，无形中充实了学生习作素材。

另外，可以定期举办交流会，让同学畅谈所见所闻，然后组织讨论，提高学生对材料的敏感性。

从生活中积累，培养孩子养成从小注意留心观察的好习惯，让孩子多看、多听、多想、多说、多写。

可以采取正反对比、逐层发问(是什么——为什么——怎么办)、逆向解读等方法。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感谢亲人、感谢朋友、感谢反对者、感谢陌生人，感谢集体、感谢国家、感谢人类、感谢自然。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。人生在世，不如意事十有八九。如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

而就文章展开方式而言，一事一悟式要注意起伏，还要精心选材：这一件事能否引起你对“感恩”的感悟?选取三四个片断，应注意多角度、多层次，避免重复和顺序错乱。展开联想时，要注意不能离开“感恩”这个中心，要避免跑题。

“感恩”是个外来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩要重于感谢，两者差异在于感恩是视对方的给予为恩情，因为这种给予对“我”具有深远的影响，一杯水、一个嘱咐……本不需要感恩，只需感谢即可，但一旦出现在“我”极端困难之中，这一杯水、一个嘱咐……对“我”产生的巨大推动力，这就可以感恩了。

感恩的对象是很多的，自然、社会、生活、亲情、友情、经典等皆可入手。不过，“感恩亲情”的文章已太多，不易引起阅卷教师的注意，难出新意。然而，结合时代背景，由于九十年代出生的孩子因家庭经济条件的改善，常在娇生惯养中，也有许多人不懂得感恩，视一切享受都为理所当然，结合这个背景，我对“感恩”的感悟，有现实意义。

可以换位思考，当然我们只能说孩子要对父母感恩，而不能说父母对孩子感恩。但统治者就不同了，作为高高在上的人，听惯了“谢主隆恩”之类的话，其实他们该向百姓感恩。一个人的才能杰出，造福千家万户，他需要向他的工作环境感恩，是环境使他能大显身手;歌星需要向歌迷感恩，商家要对顾客感恩……

还可以从“为什么要感恩”、“如何感恩”、“感恩的意义”等角度考虑构思。

1.以《近墨者黑》为题，写一篇议论文。

写作提示：文章应该抓住“近墨”与“黑”的辩证关系，深入分析二者之间的联系，得出自己的看法。

例文:

近墨者黑

福建考生

记得我国古代的一位名人说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣……”这句话的意思很明白，就是我们所说的“近朱者赤，近墨者黑”，我认为这句话很有道理。

首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样——“与之化矣”。

现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对“恶人”应该恶而远之。