尊敬的孔子老师：
您好!
从古至今，随着时代与科技的不断进步与发展，人们却从未停下追随古代文化名人留下的瑰宝的足迹。从楚辞元曲到唐诗宋词，从中医教育到天文地理，在这历史文化的长河中，人们都不能忽略一个重要的身影，那就是您——孔子，人们都不能淡忘一门重要的学说，那就是——儒学。
当人们被问及您，问及儒学时，眼前总会不自觉的浮现出您那教育三千弟子的身影，耳边总会不经意的响起“知之为知之，不知为不知”的千古名句。是的，您作为中华民族几千年来的一代宗师，你的千古名句早就被深深的烙印在了每个中国乃至世界的人的脑海中，您或许可以以此为荣，您或许可以含笑默默注视着这一切，但是，您是否又会真的感觉到满足与欣慰呢?因为，在许多人的脑海里，那几句“学而时习之，不亦说乎”，仿佛就等同于您几千年来留下的全部，因为，他们只知道这些耳熟能详的名句，而那些深藏在《论语》中未被提及的话语，即使更加深刻，更加寓意深厚，也终究慢慢被人们所遗忘，直到他们仅存于为数不多的大学者的记忆里时，又有谁会意识到，这是一场世人只顾学习《论语》经典中的悲剧?
有时我常常会问，为何在中国几千年来的历史的长河中，时间淘尽了许多璀璨的文化瑰宝，却终究选择了您，选择了儒学呢?直到我回过头来追寻您的痕迹，才慢慢地找到了答案——你看，在您将近50年的教育生涯中，您的三千弟子里走出了一个又一个像曾子、颜回、仲由一样思想修养极高的名人，他们不仅继承了您的儒家学说的精华，还把这种思想的光辉发扬光大，使儒学逐步分化为子张之儒等八派学说，这就像在您的思想主张的主干上，又长出了一条又一条的分枝，并各自生长，最终使这颗思想的大树枝繁叶茂，万古长青;而在您逝世后的两千多年封建统治中，也一直将儒家思想作为治国的主要思想，在当时，《论语》等四书几乎成了读书人必读的几本。或许在现代人看来，当时封建王朝的八股取士，致使当时读书人只会熟读四书五经，是对人们思想的极大禁锢。但是，可悲的是，对于那个时代，谁又能说，这不是儒学在中国的历史中传播和发展最辉煌的时期呢?历届的封建帝王都曾经追加给您“至圣”等荣誉，可是现代呢?您的头像和名言有时甚至会出现在漫画书上，有些学生嘴里一边朗朗背诵着“人而无信，不知其可也”，一边思付着如何糊弄家长和老师••••••
这就引发了我一次又一次的追问：为什么现在思想解放了，人们解除了封建的约束，却慢慢失去了中华文明中的至宝?那些自谓腹中满腹经纶的人，又是否能体会到“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子”的质朴与文饰的关系?又是否能体会到“成事不说，遂事不谏，既往不咎”的豁达心境?《论语》的精华难道就只局限于那几句：“温故而知新，可以为师矣。”?殊不知有“仁者，其言也切”的仁义，有“父母在，不远游，游必有方”的孝敬，有“君子成人之美，不成人之恶”的风度翩翩。
到底什么才是传承，我们新一代的少年又传承了什么呢?《论语》的精华，仅仅是那只言片语能够概括的吗?人们总喜欢为自己的肤浅美其名曰：学习，但殊不知，正是在自己一次又一次的“学习”中，那些曾影响万世的“仁”“义”“忠”“孝”，却在人们的发展里渐渐消失殆尽。
我想，如果世界只剩下单纯的学习，单纯的重复时，您的千年精髓，或许真的就会被一声声失去灵魂的背诵声所“传承”••••••
此致
敬礼
唐齐
致孔子的一封信-书信作文1200字相关内容
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书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。1、称呼：也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。后加“：”，冒…
书信是日常生活中广泛应用的一种文体。它是一种特殊的实用文体。长期以来，它形成了自己独有的固定的书写格式：一般包括称呼、正文、结尾、署名、日期五部分。称呼：第一行顶格写收信人的名字和称呼(或只写称呼)，有时还要加上“敬爱的、亲爱的”等词，表示…
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