关于1100的作文,描写1100的作文

我的窗台上养了一株芦荟。芦荟是极易侍弄的植物，虽然我很少给予它精心的照料，它却仍生长得健康而茁壮。每当我看书感到疲惫时，略抬一抬眼，便有一朵清新的绿色浮于眼前，如一股清泉般滋润了干枯的眼眶，舒缓了烦躁的心情。

植物与动物不同，它们不能言语，不能行动，更无法如宠物一般与主人撒娇玩闹。但在生活中，它们又是那么不可或缺的一份子。侍养花草不仅能放松人的心情，更能使人修身养性。最爱看那些缠绕在冰冷的铁栅栏上的纤柔藤蔓，亦或是于水泥堆砌的围墙间悄然探出的一抹花草的倩影。只因有了它们的点缀，这座充斥着浑烟浊雾，高楼大厦的城市才多出几许脉脉温情。

花是自然的精灵。尝于四月将暮时入山。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这里虽没有娇艳的桃花，却多的是漫山遍野的映山红。山中的映山红与家中娇养的不同，红得更加炽烈与野性，花朵儿都不甚大，却胜在繁而多，热热闹闹的开了一大丛一大片儿，遥遥望去，黛青色的山脊狭缝间，跳跃点缀着团团簇簇的花球儿，好像缀在绣缎间的殷红珍珠，不知为这秀丽的山脉增添了多少明艳风采。

花草亦是清新淡雅的。自古以来，鲜花和香草就一直与美好的事物相联系。花草以其超然物外的独特风姿，不知征服了多少迁客骚人的笔与心。

图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。

每天清晨，伴着悦耳的起床曲，你开始了忙碌的一天：洗漱、吃饭、上课、下课、午休、上课、下课……你已经记不清这样的日子是从什么时候开始的，你也不知道这样的日子会持续到什么时候，你所知道的是这平凡的日子如同太阳每天东升西落一般亘古不变。所以，你不禁要问：生命是否总是如此平凡？

古往今来，无数的人与平凡进行过不懈的斗争，希望自己的生命能够枝繁叶茂繁花似锦。屈原在汨罗江畔纵身一跃，在历史的`画卷中留下自己浓墨重彩的一笔，史铁生在轮椅上笔耕不辍，在生命的琴弦上奏出振聋发聩的音符。他们的生命固然灿烂，然而，于我们而言，非要这样为人所熟知的生命才能叫耀眼吗？

答案是否定的，“把一切平凡的事做好即不平凡”，这是韩寒对生命的理解。平凡的树，扎根在了峭壁上，便是耀眼。一沙一世界，一花一天堂，你是否留意过身边那些耀眼的平凡？有同学早早到教室做卫生，用整洁明亮的教室来迎接班级的同学们，你有没有觉得他劳动的身影像一幅美丽的剪纸？有同学上完选修课，随手带走抽屉里并非他留下的垃圾，你有没有觉得他的心灵像初升的太阳暖人心脾？有的同学认真做好每一门作业，记好每一门笔记，你有没有觉得他那密密麻麻、花花绿绿的笔记本像一幅鲜艳的水彩画？

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

——明·晋陶渊《和郭主薄》

菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢？也可能是命运吧，谁叫他天生就与这平凡的山野相匹配呢。

他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。

初次见菊是在陶渊明的诗词中——“采菊东篱下，悠然见南山”

一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自己养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却必须要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的习性，养菊从不用好水好肥，每一天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。

每到必须时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自己的知音知己了。

我也爱菊，是陶渊明感染的，我不仅仅为陶渊明爱菊的行为所敬佩，我更爱的是菊那种与世无争，淡泊名利的品质，只是觉得，陶公和菊凑到一块儿算是绝配了。

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。

2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。而利则是禾苗加刀，切割植物。义和利从本义所指的行为上属于相同的含义。从现代的角度来说，人，作为一种社会性动物，在交往中不可避免有利益冲突，为了解决冲突，人与人之间建立的社会契约，久而久之则形成了道德标准，成为了“义”。（从造字起源，到现代社会的特点，两个角度进行分析，引出“义与利的相同点”。）

3放眼世界，有人因为追求“大利”最后成就“大义”。南非曼德拉的胜利源于谋求被种族制度迫害的人民的利益。圣者良德感召呼吁，位高权重者良心发现，南非人民奋力抵抗……多方利益与善意的汇合，最终结出正果。

家有小我的爱，爱家是人之本；国是大家的根，爱国是国之魂。

十月一日，又是一年国庆日，您的生日，祖国母亲。

我与同学少年们沐浴在周一明媚的阳光下，一同感受清风轻抚着脸庞时的惬意。而对您的感情，则在我内心汹涌，我们已经不再稚嫩，我们渴望成熟，渴望能担当责任。

祖国啊，我的母亲！我的母亲——祖国！

如果要用一种色彩去描绘你，我愿用热烈活力的中国红。如果要用一首歌曲去赞颂你，我愿用激昂奋进的进行曲。如果要用一个称谓去呼唤你，我愿用亲切温暖的词语——母亲！

然而我却是幼稚单纯的，我于你的爱总是如此渺小，寥寥数语，怎能将您的伟大、您的博爱诠释？

因而，有无所畏惧的战士愿用血肉之躯捍卫您的尊严，将你的爱所诠释。那屹立在狼牙山的五壮士，挺起了他们的胸膛；松花江的滚滚浪花濯洗不去八女投江的英灵；他们都是祖国母亲的孩子，他们浴血奋斗，只为把您被铁蹄践踏的躯体挽回。他们誓死不屈，只为留住您的尊严。当胜利的号角吹响，当凯旋的旗帜飘扬，战士们却倒下了，可他们仍用残损的躯壳，为您铺成了通向胜利的大道。那道旁鲜红的玫瑰啊，便是他们倾注了全部热情与热血的爱的赞礼。

请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我细述一位迢迢地于去年此时出现的朋友。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。在故事的开端，于充斥理想的三旬岁月，那位眉目俊朗的朋友立于细碎的雨丝之间，眼角带笑，让那无尽的微凉竟染上了些许阳光。

于千万人之中，总会在某个恰如其分的片刻遇上那些本该遇上的人。无需言语，仅是一个流转于凝滞空气的眼神，便将所有的对白化为一句简单而厚重地问好。所谓的一见如故，大抵便是这般感觉吧。明明相识不过数日，却早己生出多年老友之感。我和那位朋友，应是如此。

四月，是一个流淌着万千美好的季节。阳光炽烈得恰到好处，不骄不躁。暖春的风掠经城南花田，挟卷着阵阵槐香吹过，留下抚过万千生灵的温柔。碧空如洗，澄澈的天像是幼儿那水灵灵的双眼，放大，再放大，柔润地抽打着眼眶。己从南方北归的鸟群们慵懒地在洁白一片的枝头上安家，或许是玉兰清芳得过于美艳，怕惊扰了栖息其中的花神，他们渐渐停息了喧闹，空气将沉默发酵。

约莫是在此时，一袭白影与花影重叠，赫然于眼前的，是一个散发出耀眼光芒的微笑。那弧度恰好，多一分显得矫揉，少一分又觉生硬。眼眸里透出的是年少得意，人的双眼能藏住无限向往，那些不朽，那些千载春秋，胜过世间那些山川河流。

书是阳光，让我们沐浴在七彩的世界里，书是阶梯，让我们一步步走向成功的巅峰，书是良药，可以医治我们的顽疾。书虽是一个死的物件，但若你能将它当做自己的朋友，它就是一个活的物体。书可以丰富知识，可以修身养性，可以提升自我。

书海浩瀚，知识无穷。从小便懂得了要多读书。所以在小朋友都在看由六小龄童主演的《西游记》时，而我已经在看半文言半白话的大部头了。开始的时候也会闹着要去看电视，但时间一长便也发现了书中的乐趣，家中也存储了不少书籍从小便是从书中来寻找快乐。都说会读书的女子大多娴静，而我却不一样。从小就能爬树，会玩，甚至可以做许多男孩子都不敢做的事情。记得有一次还把别人家的柴堆烧了。但也正因为这么有趣的经历，在写文章时从来不缺少素材。

小时候我和我的伙伴们总会在放假的某个午后或傍晚，坐在谁家的台阶上看书，一坐就是好久，谁看完了就互相换着看，在我的童年最少了电视但也多了朋友，书便是其中之一。

医患问题一直以来都是热议，而医者仁心，救死扶伤，本就是值得赞颂的事，若是每次都要在危急时刻先拿出各种证明再做笔录“签字画押”岂不是荒唐又寒心？

救人的陈医生在动车上忽然听到广播紧急呼叫不假思索地挺身而出，却在救治后被要求出示医师证，身份证和车票进行拍照存案，再写一份情况说明并签字画押。事后陈医生表示她明白列车员的行为，却还是感到“怪怪的”。本来是救人的英雄却受到了不信任和“拷问”的确怪怪的。

列车员在这件事上的第一反应竟是拍照存案让陈医生出示证明和写说明，虽然说可能是公司指令但这样的处理方式难免让人觉得冰冷又不近人情。生怕出事后会影响波及到自己而急于规避风险，这样的行为与陈医生的不假思索对比起来不觉让人寒心又引人深思。

让人想起各种层出不穷的医闹来，不相信医生的话最后导致亲属死亡而发动医闹，在医院拉横幅撒泼打滚，哭天喊地的；因为医生建议不符合自己预期而气冲冲的说服务态度不好而去投诉的；听信抖音医生和药店推销而怀疑自己身为儿科专家的亲戚要害自己孩子，质问他是何居心要与他断绝往来的；因为觉得自己很严重而医生开药太快让她觉得自己不受重视，而发动网爆医生的……听不完说不完，这每一件无一例外都能掀起狂潮。