关于1700的作文,描写1700的作文

2020年的庚子春节，街道上看不见熙熙攘攘的人群和车水马龙的繁忙，行色匆匆的人们面戴口罩，眼神中互相是戒备与疏离……每天增长的确诊数字，不断扩大的疫情地图，时刻牵动着14亿人民的心。防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情形势严峻，在这场看不见“敌人”、没有硝烟的战役中，却有这样一群人，逆流而上，用尚且稚嫩的肩膀，众志成城，扛起了“爱的桥梁”。

那一天，白衣着身，是英雄出征战场的铠甲。近日，网路上有一个热门话题，“最美的背影”，点赞最多的一张照片就是几位医护人员，穿着严密的防护服，站成一排，赶赴病房。我们在过年，他们在帮所有人过关，我不知道你是谁，但我知道你为了谁，因为你们的坚守，让我们不再恐慌，因为一袭白衣，让我们看见最美丽的铠甲。曾经将名字写在校服上的90后们，变成如今将名字写在防护服上的一线战士，防护服下的他们，也和你我一样，是子女、是父母、是挚友，是鲜活灿烂的普通人。他们怕吗？当然。但正是他们，在危急时刻，克服恐惧、义无反顾地“顶上去”，是他们，面对肆虐的疫情，始终坚守在自己岗位上;是他们，用逆行的单薄身躯，筑起疫情防控的铜墙铁壁。正如武汉市中心医院的护士长唐莎所形容那样：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢。”这群90后，是拥有着隐形翅膀的天使。

2020年的庚子春节，街道上看不见熙熙攘攘的人群和车水马龙的繁忙，行色匆匆的人们面戴口罩，眼神中互相是戒备与疏离……每天增长的确诊数字，不断扩大的疫情地图，时刻牵动着14亿人民的心。防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情形势严峻，在这场看不见“敌人”、没有硝烟的战役中，却有这样一群人，逆流而上，用尚且稚嫩的肩膀，众志成城，扛起了“爱的桥梁”。

那一天，白衣着身，是英雄出征战场的铠甲。近日，网路上有一个热门话题，“最美的背影”，点赞最多的一张照片就是几位医护人员，穿着严密的防护服，站成一排，赶赴病房。我们在过年，他们在帮所有人过关，我不知道你是谁，但我知道你为了谁，因为你们的坚守，让我们不再恐慌，因为一袭白衣，让我们看见最美丽的铠甲。曾经将名字写在校服上的90后们，变成如今将名字写在防护服上的一线战士，防护服下的他们，也和你我一样，是子女、是父母、是挚友，是鲜活灿烂的普通人。他们怕吗？当然。但正是他们，在危急时刻，克服恐惧、义无反顾地“顶上去”，是他们，面对肆虐的疫情，始终坚守在自己岗位上;是他们，用逆行的单薄身躯，筑起疫情防控的铜墙铁壁。正如武汉市中心医院的护士长唐莎所形容那样：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢。”这群90后，是拥有着隐形翅膀的天使。

腰间挂着的葫芦散发着香气，那是我昨夜饮剩的残酒。扶着朦胧的醉意，背着盛放老剑的剑匣，我再次出发。

已是深秋，清晨的乡间小路上结着薄薄的白霜，只印上了我一个人踉跄的足迹。枯死的枝头老鸦斜瞟我一眼，呱呱地开始聒噪：“这人好生奇怪，一身青衣倒也像个读书人，偏潦倒落魄成这个样子，还背着把剑在身上。咳，咳咳，看来又是一个整日痴心妄想奔赴沙场建功立业的，可怜辜负好韶光！”它扑棱着翅膀，翻着白眼极其藐视地斜睨着我，我只当没看见也没听见。毕竟，这样的话我也没少听旁人说嘛。

继续闷头赶路良久，我蓦地抬起头，敲敲身后的剑匣：“喂，老剑，你倒是醒来瞧瞧，这可是辛将军昔年走的那条路？”那老剑铮铮然张了口：“不错，你要去的那处，也该快到了。追逐辛将军昔日步履，仍想北上伐金的，现下已经廖若星辰了，你算是个执着的。”他清清嗓子又开了口：“想当年我作为辛将军的佩剑，刀头舔血，金戈铁马，何等意气风发！现如今却只能感叹物是人非江山易改，在这方剑匣中了却残生，苟延残喘无何奈何。”我黯然低头，喉头哽咽，却无言以对。

一人一剑随腰间葫芦里哗哗的酒响声渐行渐远。路旁野草萧瑟，虫儿低鸣，日头渐高却日光惨淡，凄凄然如一点烛火即将熄灭；远处林子里群鸟哀鸣，似是杜鹃啼血，声声凄厉。

如此江山！

夜半余烬/冷剩残烟低绕/似南乡古调隔江若梦轻摇/去年此夜/有陈词共念/那纸上晕染三岁心字不灭/来年此夜/谁天涯凋谢/怕襟袖已短难掩泪眼苍苍。——《夜无声》

一

那日，疾风骤雨，电闪雷鸣，你跪在祠堂之外，雨珠落在你的发梢，却难掩你墨玉般的眼眸。

“孙儿，必纾不共戴天之愤，杀金人之片甲不留！”

“好！好孙儿！稼轩，吾将残阳剑与你，也算了了毕生心愿！”。

“是！孙儿遵命！”

你眼中翩迂时光，难掩绝代风华。

我初次见你，你仅有八岁。可我却分明感受到你稚嫩的掌心的温度。在这疯狂的夜晚，那般坚定，仿佛将星火燎原。

我本是上古神器，这几千年的修为更是聚成一精魂附于剑心，可惜这女子心思却被称作如此阳刚，不由哑然失笑。

这小儿，将来必成大器。

二

春日似锦，你却无暇观赏。二十一岁的你，已脱换成眉眼俊朗的少年。你紧握手中的剑，在桃林中挥剑起舞。白色长袍一挥一扬，动作之快，连我都看不清楚，只听到耳畔的呼啸，和你强有力的心跳声。你稚嫩的手掌早已磨出了茧，“嗖嗖”地挥剑声，仿佛身后百万大军与桃花融为一体，长啸一声将剑扬起，又凌空劈下，剑光中充满天地山岳的气势。

“好剑法！”

朋友一直以来都是我们的常用词，在某些情况下也会用伙计、哥们儿之类的词汇来形容。

对于朋友，无疑，对我们每个人的生命里都至重要，而朋友的种类也是有多个种类，或者说应该分为几个层次。

一般的朋友大多指的是自己认识，稍作接触，并不长久，并不过分熟悉。

多数情况下，我们在校园中会认识一般的同学，大概就属于一般朋友的范畴。也社会中，各种社交过程中，游戏中，我们也会认识一些这类型的朋友，只是绝大多数情况，这类型的朋友我们不会保持长久的联系。或许当再次相遇，我们只是彼此微微一笑，擦肩而过，默不作声。

好的朋友对我们而言，那可就不一样了。

都说，近朱者赤近墨者黑。

好的朋友影响着我们绝大多数的日常，其中包括了习惯、爱好、外出活动等。在这原本平淡的日子里，是那些好朋友带给我们快乐，彼此分享乐趣，也因此，我们才可以更加享受这个世界，更加容易带着笑容去走向前方的路途……

每当生活对我们展露恶意，似乎朋友总能在那阴霾的地方为我们自身投射出一份的光亮，让我们的心情也随之改变。人毕竟也是群居动物，再孤僻的性格，再喜欢孤独，也会渴望有其他的陪伴，也会渴望温暖。对于朋友，我们自当珍惜。

语言充满了魅力，如果你能妥善的组织好你的言语，那你不仅可以得到别人的温暖，也能给予别人勇气。

首先来讲，语言是一种礼貌。

当你受人帮助，要主动的讲谢谢。当你无意中做错了什么事情，要讲抱歉、对不起。如果你对别人讲话，尽可能要用敬语，诸如请、您等。这些都是我们生活中的一些小细节，也是一个人人品体现的方式之一。

其次语言是一种文化。

在美国，语言讲究的是幽默。当你身处于人群中一个人的时候，别人问你“嘿，为什么一个人？”如果是我们回答，或许只是简单的“因为我习惯了独处。”而在他们开放的国家，这种简单的言语是不够的，他们的风格会是这样的“我正身处于朋友之中，不是么？”这是一种自信，这是一种美式文化。

在日本，吃饭前要讲“我开动了。”然后拿起筷子再同大家一起吃饭。遇到刚认识的人，就会低头以示尊重，然后讲“请多指教。”带给人谦逊之感。而在地铁、公交之类的地方，如果你因为奉行了我国的尊老爱幼的传统，那你一定会被那位老人指责“小子，我的身体可还好着呢！不要小瞧了上了年纪的老人啊！”

这就是文化之间的不同，也是各国差异的体现，大家通过不同额度语言，不同的文化来交流，用不同的方式表达自己最为独到且相仿的内容，这就是语言的魅力之一。

读书是一件十分重要的事情，它是我们从小就开始进行的一件事情。而随着社会的发展，读书也就变得丰富起来。尽管变得更为的方便，更为的轻松，可不知为何，在我的心底，依旧有一种怀旧的心，喜欢曾经的那份阅读。

据我所了解到的，古代的读书和现代的读书是完全不同的，而我们现代很多人所缺乏的，在古代倒下的十分常见了。不过，古人应该也会羡慕我们吧。毕竟环境和社会为我们造就了十分良好的条件，允许我们选择多样化的读书方式。

在古代，人们对于阅读是心存敬畏的。那一个个盛满文字的竹简都是文人所最珍贵的。后来蔡伦发明了纸张之后，无疑是对史学界的一次巨大冲击。正因为纸张的问世，使得原本笨重且不便书写的竹简逐渐退出了舞台。而大家对于读书的热情依旧是高涨的，从未有过改变。至于心存敬畏的原因，也怪古代阶级太过于明确。很多富家子弟才可享受读书的乐趣，穷人家的孩子是很难读书识字的，更别提知识渊博，随意阅读了。也真因为这份不易，他们才有了对于读书的敬畏以及无限的向往。或许出身卑微，却也依旧可以通过读书来丰富自己，从而考取功名。因为读书勤奋也会被众人所关注，譬如流传于后世的闻鸡起舞、凿壁偷光。这些都是身为阅读者所应该敬重的前辈。

初中有一首陶渊明的名诗《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。截取这首名诗之中的悠然二字，其实也就是这首诗的诗眼所在，何为悠然？归隐田园，独赏佳境。

由小诗中我们能很容易理解到，诗人说的悠然二字，其实就是散漫无拘无束的生活，这带有浪漫主义色彩的意境，实在是让人神往的。从喧闹的尘世之中走过，挥了挥衣袖，回到田园山居，造起一座草庐，天天日出而作，日落而息，休息时间，还能眺望远方，看见南山巍巍耸立，山谷里有微风拂过湿透的衣裳，丝丝凉意倍感亲切，飞鸟从头顶飞过，发出悦耳的声音，这其中的快意啊，真是难说，只感觉心上爽快罢了。就是这样罢了，勾勒出了一幅田园山居的美妙图景。是的，现在的人还真有人模仿，一位大学生毕业之后就蜗居在山野丛林之中，可是几年之后，她却因为高额的出租费用放弃了那种生活，继续回到社会之中工作。对于已经被资本侵染的现代社会而言，效仿陶渊明或许已经不太现实了，可是我们日常生活之中酒精能不能创造出那种悠然质感呢？

软软的草地上躺着一个可人儿，她闭着眼贪婪地嗅着清风里淡淡的泥土香味，无忧无虑，阳光就这么毫无保留地洒在白裙子上。这才是岁月静好的样子啊。

可惜，这是个美好而又短暂的梦境，虽然这样类似的梦常常会带给艾天缥缈的幸福感。

“叮铃铃……”一阵刺耳的闹钟声划破了虚幻的梦境，慵懒少女的脸上挂着浅笑，像是回味又像是藏着一丝惋惜，如果是真的，多好……看着闹钟上刺眼的白光，“才5：30呢，太阳也还没醒啊。”艾天不满地嘀咕着。尽管不情不愿，艾天还是利落地收拾好自己，坐在书桌旁。不一会儿，一阵清脆的读书声回荡在二口之家的小屋里。

两点一线，试卷题海，是艾天作为一名平凡学生简单而乏味的生活写照；“别人家的孩子”“神童”加上懒得数清的奖状则为这平静如水的生活里激起圈圈涟漪，为她带来了些许愉悦。

“快乐的童年治愈人的一生”艾天读着这句话，心底泛上丝丝苦楚，自嘲道：“那我就恰好相反了呵。”没有母爱滋润的她，不得已用坚强的外壳保护自己，或许只有比同龄孩子更努力甚至领先一大步，才能掩盖她的自卑。小时候的艾天像是自己童年匆匆的过路人，别人童年的欣赏者。她总是趴在书桌上透过窗子羡慕地张望着楼下蹦蹦跳跳和她年龄相仿的孩童，唯一的期待就是考试，毕竟只有在考试之后得了第一名的她才能向爸爸说出她简单的愿望--陪她在公园玩一下午。当然，考差的结果则是更为严格的要求。

你不会知道现在的自己，是如何走到现在的这个进度的，时间的维度真是可怕，他能够从头到尾彻彻底底的改变一个人，甚至于让我们自己不知道自己不认识自己了，恍惚间我们就不知道沉浸了自己和现在自己的梦想，多少人在实践的传说中放弃了自己曾经年少时的梦想，而把一切都以现实为基础。