初三读后感

老舍曽说过：“茶馆是三教九流会面之处,可以容纳各色人物,一个大茶馆就是一个小社会。”的确，再读全文，茶馆中形形色色的人物无不吸引着我，寥寥数笔，就勾勒出当时的社会全貌。

茶馆浓缩了旧社会，通过这个不大的横断面，我们可以看到那早已逝去的三个时代里的芸芸众生的种种活动：他们或浑浑噩噩，蝇营狗苟，为名为利，为非作歹;他们或忧国忧民，心怀大志，以挽救民族危亡为理想，但又找错了出路与方向;也有人明哲保身，但求苟活，却在严酷的社会现实面前碰得鼻青脸肿……

我国四大古典名著，我最喜欢《西游记》。据妈妈说我很小的时候，就喜欢看电视剧《西游记》，至今已看了好多遍，真是百看不厌。因为我太喜欢孙悟空了，小时候看到孙悟空会变成蜜蜂，但凡现实中看到蜜蜂就指着蜜蜂嚷：猴子变的，猴子变的。现在过完暑假我就是六年级的学生了，老师建议我们利用暑假时间读读古典名著的原著。读着那神仙鬼怪，对比着电视看过的情节，精彩故事一幕幕跃然纸上，将我带进了神奇的神魔世界。

读到“尸魔三戏唐三藏”(三打白骨精)，我感触非常深。记得小时候看电视，看着唐僧一次次冤枉和错怪孙悟空，我心里别提多着急，捶胸顿足，气愤不已。恨不得飞进电视里去给孙悟空作个见证。如今再读原文，我多了些冷静和思考。就像老师和爸爸教我们的那样，进行了换位思考。想想自己如果是唐僧会怎样做。

《一九八四》这本书是一本政治小说,更是反乌托邦的现实主义作品。读的过程中确实有些艰难，也耗费了不少的时间，读完的那一刹那胸中淤积的块垒并没有被消除，反而陷入了更深的迷茫和恐慌。无力，空虚，对书中那个世界的绝望更是充斥了我的脑海。

作者乔治奥威尔所描绘的世界是笼罩在阴森乌云下的墓群，思想警察像乌鸦一样在枯树枝头张望，随时等待着肢解爬出坟墓的未死之人。这里没有任何希望，弥漫着腐肉的气息，让人惧怕到颤栗。我们的主角温斯顿在老鼠铁笼关闭的那一刻便死去，在他喊出让它们去咬那该死的茱莉雅的那一刻便死去，最终他接受了二加二等于五的事实，接受了自由即奴役的思想，接受了权力即上帝。他接受了历史可以被重新篡改，可是从来没有被篡改过的双重思想。他缴械投降了。在他的思想被“净化”之后，那颗期待已久的子弹终于射了出来，子弹射穿了他的头颅。他投入到了老大哥的怀抱，当然，现在他热爱老大哥。结局没有希望，我望向雾霾霾的天空，陷入了久久的沉思当中。

汉字,是栩栩如生的;是包含着一个个故事的。而《汉字奇兵》这本书，写尽了中国文字的形成、发展和变化.围绕着中国汉字——人与人、人与字、字与字，演绎了一段动人而又曲折的故事。

文章讲述了一个叫桑南的中文系毕业生为了寻找反复梦到的少女，来到千雯图书馆工作。一天深夜，他被变成了一个寸大的小人，进入了汉字的世界。

在汉字世界里，桑南加入了“蚂蚁奇兵”，跟随随队长“爽”寻找《危情时刻》的乡亲们。途中，桑南遇到了三百年前的救命恩人莫千雯变的“雯”和朵儿变的“朵”，“雯”和“朵”加入了它们的军队。多次立功，途中，“蚂蚁奇兵”的队长“爽”被《战争阴谋》中的间谍“失”所骗，丢弃了“雯”和“朵”，而天网恢恢疏而不漏，假“失”被桑南所揭穿，真“失”报仇解恨，鸣冤叫屈。“爽”还亲自请回来“雯”和“朵”。

一路坎坷，大家披荆斩棘。世上无难事，只怕有心人。大家成功克服了困难，与邪恶的“谋”军展开了殊死较量。

转眼见，度过了难熬的期末复习和修罗场般的期末考试，迎来了充斥着蝉鸣的暑假。空调房里清爽的凉风，水杯里甘甜的凉茶，手里向往已久的好书。今年暑假，我就拜读了曹雪芹的《红楼梦》。

《红楼梦》，中国四大名著之一，其作者为清朝人曹雪芹。整本书共一百二十回，前八十回由曹雪芹所著，后四十回由高鹗等人所整理补充。叙述了贾宝玉、林黛玉的爱情故事，以及贾史王薛四大家族的衰落过程。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，进行批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

在整本书中，令我感触最深的不是宝黛，也不是三春。而是呆霸王薛蟠的小妾香菱。香菱，原名甄英莲，是《红楼梦》中第一个登场的女性人物，金陵十二钗副册之首，原籍姑苏。甄士隐独女 。四岁那年元宵看社火花灯时因家奴霍启看护不当而被拐子拐走。养大后原是卖给金陵公子冯渊，中途却被薛蟠看上，为此打死冯渊抢走了她，宝钗给她起名叫香菱。起初是薛姨妈丫鬟，后为薛蟠之妾。

这个夏天我读了一本名叫《文豪武将辛弃疾》的书，它主要写的是辛弃疾生平事迹，里面细致描写了辛弃疾的性格，还有他有勇有谋的才智，却惨遭皇帝唾弃，在宰相那里没有得到重视。他原本是一名英勇善战的武将，但被贬职在家写诗，不过他还是心系百姓，仍然想上战场抗金人。这本书的作者是李东华，中国作家协会会员，中国作家协会儿童文学委员会委员，曾多次荣获冰心儿童文学奖和第十庙庄重文文学奖。

辛弃疾抗金的缘由有一部分是他爷爷带来的，从小辛弃疾的爷爷就教导辛弃疾要好好读书练武，长大了收复被金国侵占的领土，所以辛弃疾很早就立下了抗金的志向，辛弃疾曾两次去燕京赶考，但实际上是借机考察金国政治经济和军事等方面的情况，为以后的起义做好充分准备。在辛弃疾22岁时，他投靠了耿京这个手下有二十多万人的队伍首领。耿京只是一个大字不识的农民，辛弃疾还是心甘情愿的，在这期间他曾只身匹马捉叛徒，被宋高宗召见授予了“检校少保”的官衔，但好景不长，在辛弃疾回去的时候，意外传来，耿京被部下张国安给杀了，张国安还投靠了敌人，于是辛弃疾就带了五十个人勇闯五万人的敌营，在敌人眼皮子底下从容不迫活捉叛徒，还策反了一万人起义，说起来真是如同神话一般，让人不敢相信这件事。在此之后，辛弃疾越级上奏了《美芹十论》和《九议》，但都没得到朝廷对此的重视，不过虞允文还是知人善任的，乾道八年春时，他任命辛弃疾为滁州知府，让他兴建滁州。

"书籍是人类进步的阶梯。生活里没有书籍，就如同大地没有阳光;智慧里没有书籍，就如同鸟儿没有翅膀。”这个暑假，我读了冯冀才先生的《俗世奇人》短篇小说集。这本书讲述的是天津卫的奇人异士,全书共有199个短篇小说组成的,每篇专讲一个传奇人物的生平事迹。故事生动有趣,书中的语言风味独特,作者把每一个人物都描写得惟妙惟肖，生龙活虎。如技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力;心灵手巧的泥人张;妙手回春的苏七块;足智多谋的杨巴……读着，读着，我仿佛身临其境，走进了他们的世界一般。他们每个人都有一段称奇叫绝的故事。他们虽是俗世俗人，却个个身怀绝技，拥有独门绝活，让人敬仰。

为了给炎热又枯燥的暑假增添几分趣味——我翻开了鲁迅的《呐喊》。

其实早在老师的带领下，我就已经领略过鲁迅笔下这本小说里的真实“社会风景”。这个暑假，我再次翻开它的封面，再次欣赏从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌。

《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》等14篇鲁迅具有代表性的作品。李大钊曾说过:“这是中国最好的一本小说。”茅盾说:“呐喊的题目，体材，风格，乃至里面的思想都是及新奇的，是一个新辟的天地。”其中有我们所熟悉的主人公:狂人、阿Q、孔乙己、闰土，他们都有着鲜明的个性特征。

《狂人日记》对这个古老中国做出了全景式的描绘，好像每次读起来都能品味到其中不同的意义。在《狂人日记》中出现了几次“吃人”，在鲁迅笔下人可以吃人的社会里，即便吃人可以救自己，也绝不能这样做，因为他是对人性的败坏，对人的尊严的践踏。在一个到处都是人的社会里却难见“真的人”，读的次数多了，我便联想到了启蒙与救亡之间的矛盾与冲突。

所谓读万卷书，行万里路。《水浒传》为四大名著之一，其讲述了一百零八位好汉抵制封建社会，旧社会的故事。自阅读《水浒传》后，我心有所感。嘈杂的市场内，有人舞刀耍枪，有人拍手叫好，前有高俅滋生挑事，后有八十万禁军教头王进前来救场，他虽长相凶残，满脸挂着胡渣，但他与人为善，行侠仗义。

在假期间，我闲着无聊，准备去找本书看看，找到尘封已久的一本书，我轻轻地拍去书的灰尘才看这本书的名字叫作《瓦尔登湖》。读完后，让我对这个世界又有了一个新的认知。

这本书的作者名叫亨利·戴维·梭罗，他是1817年7月12日出生作美利坚合众国马严诸塞州康科德市在1822年，他首次去游览了瓦尔登湖，他被眼前的场景所被震撼，在1833年他成功地进入了哈佛大学去学习，在1835年，他为了求主，他要去别的地方去当教师，到1845年，他十分地孤独住进在瓦尔登湖附远刚建好的小屋，在1846年，他开始摆写《尔登湖》，1846年9月7日，他离开了水屋，他虽然有些不舍，但正是搬到其它地方去住了，到1859年，他的父亲去世了，他必须要担起家里所有人的花销，因此忙碌使他患重感冒而恶化到支气管炎并导到致肺结核，在1862年5月6日，他因患肺结核而去世了。在我心里我感觉得他是一个非常了不起的人，他非常反对战争，十分得渴望和平，他也十分得热爱自然，他非常洁简也很亲近于自然。