对手就是对手，毋庸置疑。他们与我们有着相当或超过我们的才能，他们与我们在同一片领域里竞相追赶、逐鹿中原，他们是与我们争夺到达成功彼岸游轮船票的人，他们是与我们一起狂奔向胜利终点的人，他们是与我们一同向希望之塔塔顶奋进的人。有时，因为他们的存在，我们实现梦想的本就迂回曲折的历程可能会充满了更多的艰难险阻。
朋友是什么？朋友是总在我们身旁默默守候、注视着我们的人，朋友是危难关头总能挺身而出的人，朋友是与我们同上冰山、共下深海的人，朋友是总能在你气馁时为你打气的人，朋友是在你停滞不前时为你加入机油的人，朋友是点亮你人生之灯的人。因为他们的存在，我们本来困难重重的人生之旅有了更丰富、更明亮、更鲜艳的色彩。可以说，朋友是调色盘，是在人生中画下彩虹的画笔。
有人一听到对手即使在炎炎六月也会感到寒风凛冽，一看到朋友即使在隆冬腊月也会有暖意袭便全身之感。对手与朋友看似是两个水火不容的对立面，其实不尽然，对手也是朋友。
权力者，暴虐也；能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪？
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢？拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗？往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈？显然不会；但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
痛苦是涩的，美丽是甜的。人生百态，味道也是酸甜苦辣一应俱全的，登临峰顶，虽然疲惫，但独享“一览众山小”的滋味，还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生，涩的……甜的……痛苦的……美丽的。
雄鹰搏击长空，一次次的失败，一次次的努力，痛苦着，但美丽着。在搏击中成长，在搏击中奋斗，人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力，正是这种巨大的力量像海浪一样，直至把这部书推向了顶峰，海明威曾经参过军，在部队中受伤无数次，身上的伤也是不计其数，最严重的一次他身中炮弹及其碎片230余块，没想到他越挫越勇，动了13次手术，并没有使他倒下，并成就了《老人与海》的经典著作，把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美丽。
河蚌裹含沙粒，一次次的错误，一次次的包含，痛苦着，但美丽着。包容别人的错，拓宽自己的心灵，正所谓“海纳百川”。
“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国，与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士，但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属，曹操并没有杀掉他，而重其贤能，包容了他，任用了他，经过一段时间的磨练与实践，从此，在曹操的道路上便多了一个航帆，可谓是一帆顺风，每战必捷，创下了辉煌业绩。
山石质地粗砺，棱角分明，构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石经年累月，饱受水蚀沙磨，质地平滑，肌理莹润，已脱胎换骨离开了大山，走进人间，装点人们的生活。
虽然山石与卵石的外形特点不尽相同,用途也无一相像，但两者皆有各自的用途。正如人有十指，各有所短，也各有所长，天生我材必有用，发挥自身的长处必会彰显各自的成绩与价值,就如山石可造就雄壮大山，卵石装点生活一般。
玫瑰颜色艳丽，品种繁多是一种极为高贵的植物，玫瑰点缀着人们的生活，使我们的生活变得更富有情趣，美丽的玫瑰更是情人之间爱情的象征。而绿草呢，生命力顽强的它即使是在恶劣的环境中也能够生根发芽，所谓“野草烧不尽，春风吹又生。”。不仅如此,绿草还是防尘固沙的好卫士，普通平凡的它们却为人类的生存环境做出最大的贡献,让我们的生存空间变得更加美丽。
玫瑰与绿草在人们的价值观念中有天壤之别，同为植物的它们却因为外形特点不同而造就了它们不同的用途,即使本质上它们仍同为植物!上天的安排就是如此神奇，不同的东西各有它们不同的存在价值，玫瑰与绿草，它们在各自的领域中发挥自身的长处。富有魅力的玫瑰让人心情愉悦，顽强的绿草守卫这我们的家园，保护着我们的环境,谁也不能说自己更胜一筹，天生我材必有用,正是有这事物间的相互弥补才会使我们的生活变得更加美好。
小时候总会有些事情印在自己的心中，挥之不去，就如自己脑海中的影片，一遍一遍的播放着，但当自己又重新回到记忆的原点，发现儿时的大树早已秃兀，儿时的池塘已经干涸，那片草地也已经矗立着高楼大厦……心中忍不住有些落寞，记忆在脑海里坍塌，我却无能为力，是否现实的一切真的能将回忆改变？
杜拉斯说：“时间 留不住现实的一切，但唯一能留下的，是梦想和情感。”
依稀记得从小的梦想，是一个比较伟大的理想，走过世界的每一个值得游览的地方，丽江古老的青石板路，苏州悠扬的暮鼓晨钟，布拉格喧闹的机场阵阵轰鸣，京东飘零柔美的樱花，上海昏黄的天空和发黄的外墙，札幌腾空飞起的鸟……一切的一切，我想，那些长远的梦想不会改变，就像对那些地方的留恋不会改变一样，就算樱花飞得再高，樱花树下给人的却只有一种柔美的境界，樱花不会改变，梦想也不会改变。
从小就是一个仰望天空的孩子，因为无尽的天空可以给人无尽的遐想，想象着自己所有的感情。
夜晚，父母亲的叨念不会随时间的流逝而改变，他们日复一日年复一年的爱不会像照片里的风景一样发黄，似乎永远的清晰如同在阳光底下一般。我烦恼时他们为我排解忧愁，我开心则他们陪我一起开心。
那些满得可以溢出来的爱永远不会龟裂，龟裂的往往是改变。
玩是人之天性，学习是成材之道。在众人眼中，玩与学习就如鱼和熊掌不能兼得。但在我眼中，能否兼得鱼和熊掌就看人如何为之了。
曾经有一个爱玩的小女还，时常仰望天穹。细数着蔚蓝的梦，然后在蹦蹦跳跳之中回到家里？心接受父母的数落：你呀，你看你，整天跑出去玩，不好好学习，把自己搞得像个疯丫头。玩那些有意义吗？妈妈长篇大论口若悬河，滔滔不绝。可听者的眼睛却不自觉偏移了视线，悄悄地挪移到爸爸手中的书籍中。爸爸笑着把书递了过来，这是年幼无知的小女孩第一次接触的真正的一本课外书。从此小女孩陷了进去，她好奇课堂以外的世界，她渴望了解不曾所知的知识，于是，就爱爸爸不经意递来的一本书中，小女孩开始体验玩以外的另一种乐趣。
小女孩渐渐长大了，童年的梦也不断扩张蓝色版图，尽管她已经读懂了李清照的婉约、李白的豪放、朱自清的柔美、鲁迅的犀利和马克吐温的诙谐，读懂了这些同龄人还在摸索的知识。她在书籍的思想丛林滑游，享受着读书：饥读之以当食，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读这以当金石琴瑟的莫大乐趣。一切都显得那么完美，可是她是觉得少了什么，一种熟悉又陌生的东西玩，对，就是玩。
她失去了玩时的童真、童趣，她丢失了玩时的自由自在，她失去了对花草的感知，她丢失一切童年时珍贵的东西。虽然她的童年还没划上句号，可她的童年就已失去原汁原味了。
从古至今，人类的进步都离不开生活中的各种启示。鲁班由带刺的小草，发明了锯子；牛顿因为苹果落地，悟出了“万有引力”……总之，人的一生总能遇到类似于这样的事，但往往因为平常而不被人在意，只有有心人才能得到启示。而我也遇到过这样的小事，让小小的我心有所悟。
正如文化可被粗略地划为“精英文化”、“主流文化”和“不入流文化”，书也可以简单地分为“雅书”，“俗书”和“不雅不俗的书”。但余以为，书，只有前两大类，所谓“不雅不俗的书”，只是还未历过时间的充分淘洗，正如那“主流文化”一般，时代一过，也可能跟不上潮流了。
并不是文字优美动人的，就叫雅书了。许多风靡一时却又俗不可耐的作品就往往以或清新、或华丽的词藻来粉饰门面。这个“雅”和“俗”指的是书的境界。
就拿小说来讲吧。并不是所有“知识分子”——受过高等教育的人都享受阅读古典四大名著的过程。在那些人看来，《水浒传》就一群土匪喊杀喊打，《红楼梦》是公子姐儿在你哝我哝，尽管百家讲坛的主讲人在台上唾沫横飞地讲解这些名著的情节甚至难以自制地连呼“妙，妙，妙”，他们也只能一脸茫然坐在台下把双手这么“啪，啪，啪”。许多人宁可整日沉浸在言情，魔幻、悬疑、武侠这几类小说构建的奇异世界里，激动的样子像是在有生之年见到中国男足在世界杯上出线；也不愿平心静气地和名著里的人物话话家长。
文化是人在劳动过程中创造的一切物质财富和精神财富的总和。人类被纵横的地形，起伏的地势划分成了一个个小的群体，文化也被标记上了各个地域专属的符号。生产力的发展影响聚落的形态，同时也把文化分成了“城市文化”与“乡村文化”，前者多由人的意志主导，后者多受制于自然。“城市文化”在当今文化领域里占主流，我们姑且不谈“乡村文化”，来研究一下城市的文化。
一个城市有没有文化，文化又是什么样的，主要从城市的精神面貌中体现出来。有三个要素対其精神面貌起决定性作用：城市内的绿化、水域；城市的人文环境，包括城市的历史、人种特点（人的外表、口音、性格）和人们的生活方式（生活节奏、生产方式、习惯风俗）；城市的建筑环境，即建筑的风格、交通干道的设计等。城市的建筑环境是人文环境的外化，而人文环境又被自然环境潜移默化地改变着。
8月7日，在伦敦碗举行的男子110米栏预赛中，刘翔意外绊倒，再一次结束了奥运冠军的梦想。可敬的是，面对伤痛，刘翔选择的是单脚跳完了他曾经拼搏过，骄傲过又失望过的110米。结局并不圆满，但精神值得嘉奖。没有金牌，刘翔仍是成功者；而成功，又何必用金牌定义！
刘翔负伤的确使亿万中国人心碎。在众多鼓励声中，也掺杂着少数令人不悦的声音，什么“代言公司投资化为泡影”、“刘翔再度令人失望”，甚至还有人质疑刘翔的伤痛。或许中国人太希望在田径赛场上崭露头角，把厚望全部寄托在刘翔身上，对于结局的失望可以理解。但将原本带伤的刘翔仍进极度压力的深渊，又让其攀向金牌的悬崖并非明智之举，刘翔假装伤痛更是空穴来风。至于那些代言公司，难道只有运动员举着金牌谄媚的笑容才能让他们赚的盆满钵满么？也许他们看中的只是物质而不是精神罢了。
成功，何必用金牌定义。相比而言，刘翔固然是幸运者。收看新闻时，主持人口中的赛场喜讯永远只有金牌细节，至于银牌和铜牌，有时一句话带过，有时甚至只字不提。人们的确更愿意记住第一。许多运动员因为只拿到银牌，就痛哭流涕，难道他们真的很失败吗?还有很多在赛场上奋力拼搏最终却没有拿牌的运动员，没有人记住他们。在我看来，所有为梦想全力奋斗的运动员，即使他们不能站在领奖台上唱着国歌看着五星红旗徐徐升起，都是成功者，因为他们战胜了自己。