关于兼容并包的作文,描写兼容并包的作文

说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由”色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。

但是，不久前，北京大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师，行为世范”，都令人大为激赏

，但是作为在北大长期工作和学习的北大人，金先生竟不知道北大有什么校训。

不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。

我想，不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字太敏感，刺激了某些人的神经。

是的，“兼容并包”本身就够敏感，够问题的了。兼容并包?难道反动的言行，我们也能并包?“台独分子”分裂祖国的言行，我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败，我们也能并包?

一个社会，在某种程度，就是一个世界，一个自然的世界。这个世界里，我们允许树木、鲜花生长，也同样允许野草、荆棘生长;我们允许益鸟、益虫存在，同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。

发祥于中原河洛，华夏文明浩浩汤汤，承接千年，不曾偃息。自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点染六朝金粉，而后更经烈火峥嵘的熔铸，中华文化沉蕴博远。在这片长河中，儒家思想始终熠熠闪光，它博大精深，其间蕴含的智慧更是包罗万象，体现在生活中的方方面面。这得益于儒学思想的精神内核，及“仁”“义”二字。

所谓“仁”，《说文解字》有言：“仁字，从人，从二”。互帮，互助，互爱，互存，对宇宙万物敬仰，对天下生灵尊重，是指人与人之间密不可分的关系。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，仁者一定是充满仁爱之心，具有智慧并对这个世界充满善意，在自身行为上，摒弃小我，事事皆为他人着想，在自身思想上，不为利屈，不分卑贱，君子“有均无上，亦无下”。不仅是“仁”，“义”也是如此。是以，“仁”是儒学道德规范的标杆，是最高的道德规范。“义”是儒家行为的最高准则。不仅要有“仁”的道德情感，还要通过“义”来衡量行为价值。