秦末，陈胜出身贫苦农民家庭，但少有壮志。公元前210年，秦始皇病死，宦官赵高伪造秦始皇遗诏，立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝，赵高篡夺大权，对人民进行更加残酷的压迫和剥削。秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役，修造宫殿，进行水陆运输和从事各种苦役，给人民造成了极大的灾难。
公元前209年7月，陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲垮，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。
起义后，马上得到广大人民群众的支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。
开头结尾都要短
中考作文一般限制在600-800字，开头结尾不宜过长，50-100字为宜。文章的结构，我们常常用凤头，猪肚，豹尾来形容。如果一个开头就写两三百字，那显然有问题，就不是小巧精致的凤头，而是蠢笨粗大的猪头，头重脚轻不行。同样，结尾如果写两三百字，那就不是收束有力的“豹尾”了，而是耗子拉木锨——头小尾巴大。头重脚轻不好，头小尾巴大也不好。某种意义上来说，所谓的作文结构合理，首先是一种视觉效果，然后才是理性思考的结果。
开头点题结尾扣题
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪;而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。------[英]布莱克《结婚戒指》
取天下与守天下，无机不能。——宋•苏洵《远虑》
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。——宋•苏轼{代候公说项羽辞}
大丈夫相时而动。——清•曹雪芹《红楼梦》第四回
水磨不可能用已流逝的水来磨面。——[英]赫伯特《智慧之箭》
适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。
1。来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。——苏轼
2。当取不取，过后莫悔。——施耐庵
3。从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行，尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。——罗曼•罗兰
4。我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。——卡耐基
5。只有愚者才等待机会，而智者则善于造就机会。——培根
6。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。——莎士比亚
7。如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去星星了。——泰戈尔
8。有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。——塞万提斯
一天，一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友。
记者问：“如果有一天，你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空，突然熄火了，你会怎么办呢？”小朋友想了想，说：“我会先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”
现场的人听了后全窃窃私语，他们认为这个小家伙太自私了，怎么自己先跑了？没想到那小朋友竟然热泪盈眶，记者连忙问道：“你为什么要先挂上降落伞跳下去？”
那小朋友抹着泪花说：“我要去拿燃料，我还要回来的！”
别人说话时，你要等这听完，这就是听的艺术……
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。4。快乐=物质/*。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，*越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而*无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护;去品尝;去欣赏。
金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问，切勿求全责备！殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩！
也许吧！拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足！毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象！换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样;毛主席的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。
对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子;半壁青灯，漂泊着多少临窗寒读的夜晚，回首对文学的尝试，不知是酸、是甜、是辣……我对文学的欣赏正是这样，文学对于我，就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援，又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路，因为我学会了欣赏自己的生活，学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试，对生活的体验，甚至欣赏自己的不足。
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
快乐=物质，这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，*越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而*无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
不管是走路、坐车还是吃饭、休息，都在低头玩手机;半夜不睡觉，挑灯夜战只为追剧，早起第一件事就是刷朋友圈……近日有媒体报道，越来越多的老年人变得“一网情深”，甚至成为“网瘾老人”。(阐述现象)
在智能手机、电脑十分普及的当下，老年人学会运用网络，能够更方便获取资讯信息、进行沟通联络，当然是一件好事。老年人一旦过度依赖甚至上网成瘾，则有诸多弊端。(阐述利弊)
网络在老年人生活中的“越位”，一定程度上折射出社会和子女对老年人关爱的“缺位”。帮助老年人适应网络世界，不只是防止他们掉进消磨时间的“坑”里，也要提醒他们留意各种不良信息的“坑”。(指出问题)
越来越多的中老年人正融入互联网之中，他们通过自己的生活经验构建独特的上网生活，形成了区别于年轻人的网络文化。发扬亲情孝道、给予社会关爱，帮助银发低头族提高网络素养，他们的网络生活中才能有同样灿烂的夕阳红。(升华论点。“银发低头族”属于社会热点问题，可联系到社会环境、亲情处理、人文关怀等层面，拓展空间较大。)
近日，据央视报道，在山西省洪洞县，一家名为三维集团的化工企业常年违规倾倒工业废渣、排放生产污水，对周边村庄造成严重污染，引发广泛关注。每一起环保事件的发生，都是生态隐患日积月累的集中爆发。
作为以化工产品为主业的上市企业，三维集团有义务处理生产过程的废料。然而，无论是在落差30多米的深坑中掩埋固体废渣，还是向汾河直接排入工业废水，都显示出企业对于环保责任的漠视。
越是牵扯众多现实利益的生态事件，越需要环保部门的有力作为。把头埋进沙子里，既不会对污染企业形成有效震慑，更不可能消解人民群众的焦虑。环境治理同样是一个治理现代化的课题，唯有用政治生态的天朗气清，才能换来生态环境的天蓝水绿。(生态环保的话题，要多加注意)