关于随想的作文,描写随想的作文

找一片茶园，养一些牲畜，与爱人或亲人一起，脱离世俗享受这画卷般的美景，也就给了自己一点，脱俗的时间。

文章中的收藏家，为了那所谓价逾千万的一件件古玩珍品付出了一切，他倾心地痴迷收藏，放弃了情感，舍弃了生活，到头来却成了一个视钱如命、没心没肺的守财奴，成了一个被世俗所支配的奴仆。

林清玄先生说：“去年春天最好的春茶，放到今年也要失味，所以，今年要喝今年的春茶。”一点不错，时间是一个创造者，也是一个毁灭者。它可以让你见证一朵花最美丽的瞬间，也可以让你感受到花瓣落地时的悲痛。一碗饭，应在刚出锅时细细咀嚼，才能品出他最香醇的味道;一杯茶，应在他微冒青烟时轻轻抿上一口，才会迸发出他最纯正的甘香。倘若待饭凉再食，待茶淡再饮，便无了原来最美妙的体验。

钱，是当今世界大多数人的痴迷之物，当人们为了这世俗之物而投入一切时，自然少了静下心来品味生活的时间。他们为了生活，为了享乐，必须全身心的投入那机械化的生活中，是么?并不是。如果你想，当你坐在地铁上前往公司时，掏出一本喜欢的书籍读上几分钟;在你躺在床上解衣欲睡时翻阅一下近期的杂志发现新知，这都是我们给自己脱俗的时间，也是我们给自己的最自由的时间。

放下世俗的束缚，把精力放在高洁且神圣的心灵世界上便能让我们看到陶渊明老先生所追求的脱俗空间，进而升华人心。

今夜，在惊雷伴着春雨的氤氲空气里，我忽然没有了睡意。夜已深沉，窗外是细雨落在树叶上的悉悉索索之声，在这宁静的深夜里，很多细碎的记忆涌上心头，伴随着他们的，是那些柔软的时光沉淀在我生命里的种种美好与幸福。这种种美好，将我的思绪牵引向记忆的更深处。

想起了龙泉路上细雨朦胧的日子。两个人冒了雨，登上那座小山丘，去看雨中顶着雨珠的桃花。那也是个雨贵如油的春日。设想着到了桃子挂满枝头的7月时，我们已然离开，却不知将身在何处，心头便弥漫着几许感伤。你无声地牵起我的手，没有太多的言语，只是指尖的力渐重了些，眼神里多了几分坚定与自信。我失落的心绪渐渐平复下来，望着你嘴角的坚毅，我惟愿自己从此是个不慌不忙的女子，不紧不慢地同你流连在人生的每一段美好时光里，细品生活的沉静与美好。

像他们一样生活，做社会的有志青年。

何为志?

从古至今，无数伟人先辈用实际行动回答着这个问题。自三国时期，诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山，便一直鞠躬尽瘁，望着即将落败的江山，留下《出师表》苦心言劝，一辈子就是为了一件事;武力的攻打与利益的诱惑都动移不了文天祥的决心，更发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱;郑成功无畏将台湾收复，体现出祖国领土不容占领，祖国尊严不可侵犯的神圣。他们拥有共同的志，便是爱国。

到中国的革命时期，更是多人以命救国。牺牲的消息在当时接连不断，共产党员的性命一条一条牺牲，他们图了什么，他们为了什么。如今我们看到的是共和国，是共产党奋斗胜利的结果，我们是站在历史后人的视角看先辈们，但是，他们在牺牲时并不知道最终结果，他们不会知道自己的牺牲是否对中国历史的发展做出了贡献，他们不知道最终能不能成功，能不能胜利。在牺牲之时，支撑着他们的，他们所能依赖的永远都是他们满怀的志向。中国是否能从那个时代扛过来，在那时一直是未解之梦，今天的一切胜利并不是当时的唯一结果，那些牺牲之人不一定会想到今天，坚定的志向与信仰既是如此。他们拥有共同的志，便是救国。

若你此时站在冬夜的窗前，请凑身上前听听雪落下的声音。

那银白的、无瑕的片片似花的雪飘落在你的窗前。

别做声，你且听着——

——听，花朵开出冬天，洒向大地，飘出阵阵欢愉的骊歌。你望着冬夜，看向楼下雪地玩耍的孩童，你何尝不是忆起了自己的童年?犹记得，厚厚的棉袄、保暖的手套，还有上面洁白的冰晶。你把雪团揉在手里，眼球里满是耀眼的光，要溢出一样，嘴巴慢慢张大，你惊叹，惊叹造物主怎么会创造出这般的晶莹，还会生成这样巧夺天工的形状。放在嘴边闻着，丝丝凉凉;团在手心抚摸，丝丝凉凉;含入口中，丝丝凉凉，你咯咯笑起。雪纷纷扬扬，很快洁白了大地，还能找到那时的自己么?你低低眼帘，没有言语，在雾气渐起的玻璃上再哈上一层雾气，渐渐模糊了双眼。

——听，行人踏过。咯咯吱吱，身后长出一串足迹，又迅速被落雪覆盖，踪迹全无。后来的行人复踏着出串串脚印，又迅速被落雪覆盖，前行的脚步显得不再艰难，这是循环复始的协奏曲。

你愿把这纷纷而至的雪花视为冬的印记。他们来过，谁又会记得，可他们自己会记得。他们是怎样的命运?是落到行人的肩头，被带回一个个家，在温暖的房屋里融化?是飞到路灯上，感受光与热?亦或是被化入春泥更护花?谁又能知道呢。

当岁月的沙子在我手心遗漏了一地，我便带着最荒凉的笑容，用孤独的脚印记录着流失的旅程。

和父亲去拣点烧材，回来的路上我想了很多很多，这种感觉许是生活中的流露，还是自己感情的丰富，我不晓得。一棵树长在必经的路旁，静默地站着，它每天都看着行人的匆匆而过，每天也听着人们诉说着酸甜苦辣，它早已了解人的风情，但人却从不会为一棵树而停下自己的脚步。

万物有灵。一棵树在生命历程中，经历了多少的风雷霜雨，走过了多少个季节更变，再大的风雨依然笑傲独立。它用自己无数的年轮来证明它的沧桑，证明它早已饱看世俗的遗迹。它是一座风雕雨琢的丰碑。它身上的每一处伤疤、每一个疙瘩，都是胜利的印记。它很清楚，造物主既然安排它活在这个世界上，就同时赋予了它岁月中抗争困难的本能和勇气。它凭着自己的能力和毅力与大自然争夺着生存权，构划和创设着自己的未来！那些缀满枝头青得放光的叶片，不就是刻在这座丰碑上飒飒作响的文字吗？它虽然不能选择自己的出身，但它能坦然接受着命运安排的事实，用行为证明自己的能力，它无怨无悔默默地根植在贫瘠的土地上，它以它的方式抗争着这个世界，积蓄着自己的能量，奋斗着自己的事业，奉献着自己的热血和力量！树，它永远不会死于幼稚，也不会腐朽成苍老。它拥有的是永远的阳光和信心，即使冰雪的消融，风与光的腐蚀它也依然挺直身躯，告诉人们我不认输。这是树的精神，是树的品质。

没有一个春天不会来临，经过漫长的等待，这场没有硝烟的战争终于在我国缓缓落下帷幕，面对这次突如其来的疫情，有人身先士卒冒着巨大的风险奋战在第一线，有人挺身而出，主动奔赴疫情重灾区。还有人，少年热诚，辗转多国筹集抗疫物资寄回祖国，而这些人里大部分都不过20来岁，却扛起了守护祖国的重任，他们的名字叫青年。

遥想一百年前，也有这么一群在国家危难关头高举“爱国无罪”大旗的年轻人，他们也是这般赤诚无畏，他们也是这般一腔孤勇，于是两代人的身姿渐渐重合，我看见了两个字——传承。是青年精神的传承，也是责任的传承。

何谓青年，青年者，有着少年放肆张扬的梦想，也有成年人掷地有声的担当，他们知世故但不世故，有着热烈而勇敢的心，他们是新世界的冒险者，他们也是长大后不忘初心的少年人，所以我们今天要赞扬青年精神，破除偏见的看法，成为新一代破陈旧，辟天地的青年人。

在《论中国》中有一句话令我印象深刻，中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好，我想如今的中国青年可以配得上这句话了，疫情的洗礼后“叛逆”“娇弱”以及“死读书”这样的不好的却又贴在中国这一代青年身上的标签被彻底撕了下来，因为没有人会不记得英雄。

凡尘俗世，有因有果，有缘有散，细密得恰如那万千青丝，剪不断，理还乱。

这一场肆意轻狂的盛夏的风，冲散了明月下的教室与喧嚣的笑，吹来了一场无可避免的回忆。

三年的轮回，三次交替的春夏秋冬，三场疯狂的戏，终是走到了尽头，带着时间的海风，化为一个魂牵梦萦的风车，当湿润的海风打在脸上，风车带我转进了你梦中的故乡。

初次见面，你穿着时尚的穿搭，瞄上好看的妆容，手握一本历史书，轻飘飘地走进了教室，那时阳光散在你的脸上，你反射出的斑斓，闯进我们这帮差生的胸膛。那时我们无知，对你的好感仅是因为你长得好看，仅是因为书写在黑班上的笔记工整，不似前一位老师，说话还带着费解浓厚的口音。而我，依然记得，与你的交锋，是在我正睡得朦胧之际，被你叫起，指着黑板上的题目问：“这是什么？”我下意识说到：“毛爷爷！”引得全班一阵哄堂大笑。再望向你，你依然笑着，却用我听过对我最严重地口吻说：“别人怎么样我不管，你一个女孩子，怎么也这样？”旁边有人起哄了什么我没听见，只听见内心质问自己：“我还有救吗？”

然后，被无数个老师羞辱后面无表情的我，此刻却感到脸上一阵火辣辣地烧红。

这件事像一块石子投入水面，激起我内心的一阵涟漪，然后随着时间的推移，再度平静，我渐渐忘了这个小插曲。

仿佛就是这样，在茫茫人海中呆的久了，在沧海巨变的世界走的多了，烦躁就像止不住的沙暴那样，企图把仅存的一点平静埋葬，可能是太怀念过去的日子，也似乎因为受到眼前的喧嚣的侵扰而疲惫，曾经不止一次地想，寻一方净土，寻一方亭台水榭，寻一方烟雨楼阁，让一丝丝细雨洗礼我内心的桀骜。

每当空闲的日子来到身旁，我便喜欢独自坐在窗前，捧一本书籍，静静地读下去，悄无声息，生怕打破这难得的寂静。时而去想想以往那美好的片段，慢慢地思考，思考春风拂面，思考垂柳依人，思考落英缤纷，思考雪压寒梅……

并非是想把孤独当作自己的伴侣，只是感觉沉默是抵抗自己所不愿接受事实的唯一利器！

人之于地球，何曾不是一种奇迹？一生中的万千经历是一种磨练。朋友可交，百千，但知己却寥寥，尘世变换，某个时刻，某个地方，某种方式，牵得一手，年轻时的花前月下，苍老时的白发垂面，皆是短梦一场……

光阴荏苒，人心渐变，聚散离合，感慨能有多少？尔虞我诈，勾心斗角，又令身心疲倦。人活一辈，面对诸多，有得有失，万事如过眼云烟，稍停即逝。

窗外夜色茫茫，我坐在教室内看着窗外一棵残树与风呢喃细语，听着同学们书写时的“唦唦”声。思久过去，只有幽静陪伴自己。

没有不开心，没有孤寂，我喜欢这里，如此静谧……

也许我们一无所有时，我们也能坚信幸福，因为我们还有健康的生命;但当我们不再享有健康时，我们可以依然微笑，因为我们还有生命的意义;若是我们连生命的意义也寻不到，这世上那些优秀的分子，仍会呼吁着我们依然幸福，因为有了信任，我们仍有生命的感觉。

生活中存在许多高尚的情感：亲情、爱情等。信任与其相比，更像是连接每个人之间的纽带;可以说，信任存在于羁绊中，是人类彼此传承的产物。它告诉每个人，你有权去信任另一个人，除非那个人不值得你信任。

如果说生命的意义是有义务地活着，有义务地信任，可使你不独自一人，不再迷茫，你也就因此寻找到了生命的意义，这不比迷茫更幸福吗?

信任的诸多特点，无非因为相信对方诚实，可信赖且正直的。尽管信任至今还没有统一的定义，但其稳定性是不可否定的。历史上美国的三位总统：华盛顿、尼克松、克林顿，三人都或曾犯下过错，不同的是，华盛顿用诚信来弥补，而其余二人却选择以愚钝的方式掩盖真相;一位最终因不变的诚实，收获了信任带来的尊敬、爱戴，一位被引咎辞职，一位也因此陷入丑闻，留下了不可抹去的污点。

华盛顿为何能功成身就?正是靠自己的诚信，换来了稳固的信任;而利用别人的信任，虽能得一时好处，但信任会促使一切长久，这正是稳定性。

政治课上，《那年那兔那些事儿》中的场景仍历历在目。不敢流泪，因为害怕眼泪会被冻干;没有计算机，那就用算盘造出第一颗原子弹。

是什么将先辈与一百多年后的我们联系在一起，可倘若没有这部动漫背后的的制作者，心中的爱国热忱又怎会无端燃起?

现代文明在推着我们向前走时，也拿走了一些东西。就拿我们学生而言，在遇到计算量大的题目时，现代科技的发展带给我们一条“退路”——求助计算器。看似多了一条退路，实际上我们每个人身上的可能性都被缩小了。诚然，这是个大好的时代，让我们有广阔的舞台和充足的空间去大放光彩。而当个人过于关注自身利益，而将他人和国家抛之脑后;当社会“内卷”愈发严重，“小学拿下四级词汇”“孩子比赛背诵圆周率”这种现状愈发严重，这反映的不只是利己主义的盛行，更是价值观的扭曲。即使是最终得到了想要的物质的东西，也终将造成精神上的毁坏与虚无。这显然与当年在茫茫戈壁滩上艰苦卓绝奋斗的前辈们的初心背道而驰。如今新中国的繁荣富强，是先辈们一步一步，一层一层打下来的。难道先辈们辛辛苦苦守护的，却为那些“精致的利己主义者”做了“嫁衣”吗?

显然不是，而有些人已经做出了行动。《那年那兔那些事儿》的制作者们将先辈们的英雄事迹记之于心，现之于形。让一百多年后的我们能真真切切的感受到他们的为国为民的忠贞热忱。