关于文化的作文,描写文化的作文

中国传统文化的博大精深，是不可被随意复制的。它们每一种，都具有不同的品质，就如同一位位德高望重的老人。

瓷，是一位如同一朵盛开在池塘边的白色的莲花的贤人。她洁白如玉，精美绝伦。但她绝不是冷冰冰的，仿佛靠近了些，方可感到一股寒气。她有温度，让人触摸到了，就感到一股暖意。她的知识渊博，但不会藏着掖着，还常常将优美的画卷，屏风授予他人。她的书法和绘画造诣也极高。当有人夸赞她时，绝不自满骄傲，但不会有丝毫的忸怩。

中药，是一位饱经沧桑的善良老人。她入口时的苦涩，仿佛是老人在唠叨，苦口婆心地告诉我们人生的一些大道理，下肚后的那种荡气回肠的感觉，像是在时刻为你敲着警钟。而那种涩涩的味道，又宛如老人一声声的叹息。虽然人们不是很喜欢她的“教训”，但是她对我们则有很大的益处。她知道，我们不喜欢，但她总想把最好的留给我们。

民乐，则是一群团结明理的小学生。他们各有各的性格，单个挑出来就可以大放光彩。但他们懂得把自己的锋芒收敛起来，组合在一起，又合成一种美妙的乐声。他们也会对自己的“老师”--指挥十分尊敬。“老师”给他们布置的任务，他们会高质量，高效率地完成它。他们也许性格不同，背景不同，年龄不同，但在此时此刻，他们就是一个大家庭，必须合为一体，形成一股强大的力量，谁也无法打败他们。

返校的时候语文老师留了一个作用制作一个手抄报，我和妈妈选取了京剧的题材，四四方方的画纸该如何分配呢？

我们搜索了一下百度，觉得整体还是以拉开红色大幕为底蕴，亮橙的绸缎红色的大幕被扎起，画在顶部，下方写着京剧文化四个大字，我和妈妈在网上找了连笔的字体描红下来，涂上蓝色，整体效果就出来了。

然后在四周画上卡通版的生旦净丑的人物画，有穆桂英，有小丑，有花脸将板块区分开，每个版块写上一个和京剧相关的内容。

我选择了京剧的四大行当：生、旦、净、丑四种类型。

生行是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。老生一般是扮演中年以上，性格忠厚，正直、庄重的正面人物，舞台上的老生都挂胡须，因此又称"须生"。（句式灵动，使文章有紧凑）小生一般扮演青年男性，不挂胡须，武生一般扮演武艺高强的将军、元帅，所以多数武生不挂胡须。

旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。老旦一般扮演老年女性，头发花白或全白正旦主要扮演性格温和、举止端庄的中年女性，以正剧和悲剧人物为主，因饰演悲剧人物和穷人时，常穿黑色衣服，黑色在古代称为青色，所以又叫“青衣”。花旦一般扮演性格活泼或泼辣的青年、中年女性，与正旦的性格形成对比。武旦一般扮演年青轻的，擅长武艺的女侠或女英雄。彩旦又称丑旦、丑婆子，扮演幽默、滑稽或凶狠的女性人物

《文化苦旅》读后感500字

我好恨！

我也好恨。可仍然是我有什么资格去恨？我恨了又能怎样？最多证明，我是个很有良知的中国人，我在那个时代又能做出什么？凭我的性格估计会想一想，然后让斯坦因他们走，带着这些书卷走，我唯一能做的、可能做的就是让他们走，我求他们帮这个民族保护这些书。记得在看《后天》的时候，唯一一个让我记忆深刻的一幕就是老图书管理员抱着那一本古板的《圣经》，他并不是要神灵保护，我更加得不信神，我只是希望这些书保存下来，不管是在谁的手里，只要他们能保存下来，民族气节在这个时候都没有用，一个民族都要灭亡了，还谈什么民族气节？

还好，还好。比之庆幸我没有活在那个时代，我更加庆幸这个民族活了下来，这个民族里有那么多优秀的人，他们可以忍辱负重（我一直认为忍辱负重闭努力刻苦更需要勇气和毅力），让世界承认，敦煌的灿烂在中国。

2阳关雪

渭城曲

渭城朝雨?徘宄荆?蜕崆嗲嗔??隆

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗是王维的，而王维是个极风雅的人物，命也还好，比之李白和杜甫那时强太多了。所以只有这样一个人在送别好友的时候才能豁达的道出：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”尤其是在阳关这样一个地方。

当我看完《红色军魂》，当我把这本书合上的一瞬间，我的脑海中呈现的是中国共产党曲折而辉煌的发展历史，它已经深深震撼了我的灵魂。从书中，我看到了1927年大批手无寸铁的共产党人和革命群众遭到了国民党右派的屠杀，但仍然顽强不屈的精神;我看到了，在绝望中，共产国际向共产党伸出的援助之手;我看到了，最后在无数共产党先驱的奋斗中，拨乱反正，让中国共产党发扬光大。正是这无数的红色军魂，才造就了我们如今美好的生活!

看完这本书，我再次想到了清明节去祭扫的魏正宾烈士的英勇事迹。魏正宾烈士为了掩护村里的人安全转移，面对敌人的严刑拷打，也没有泄露半句。毛泽东主席在《为人民服务》这篇课文中说过“人总是要死的，但死的意义有不同。”在我看来，魏正宾烈士的死就是比泰山还重。今年的暑假注定不平凡，南京突如其来的“德尔塔”病毒的传播，台风“烟花”在河南的肆虐，让生命在灾难面前如此渺小，但是，在无数抗疫战士，解放军战士的面前，让我看到了我们又是如此伟大。这些英勇无畏、前仆后继，用鲜血扭转乾坤，用生命铸造新中国的红色军魂，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，这是一部又一部气壮山河的英雄史诗，是一次又一次的光荣壮举，他们创造了无与伦比的骄人业绩，谱写了一首首惊天地、泣鬼神的壮烈诗篇。

最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。

这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。

第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元读完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。2、把雨水收集起来，用来浇花。3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。4、把洗完脸的水用来冲马桶。怎么样？这些节约的办法你用过吗？如果没有，那就从现在开始行动吧！

在这个骄阳似火、蝉声阵阵的暑假里，爸爸从图书馆里给我借了一本《中国民间故事》。这本书讲述了很多历史悠久、口口相传的民间故事，有充满想象的幻想故事，有朴实明快的生活故事，还有幽默滑稽的笑话。我津津有味地看完这本书，使我的心情从烦躁中平静下来，度过了一个美好的暑假。

这本书有着精美的插画，在本书的前面，几幅民间故事的插画，画得栩栩如生，比如《苏东坡画扇》的这幅插画，把苏东坡和百姓的神情、动作，扇子上的竹子以及周边各式各样的景物，都画得活灵活现，我仿佛亲眼看到了他们当时的生活，真是有趣极了。

除了精美的插画，书中刻画出了形形色色的人物形象，有聪明伶俐的娃娃县官，有明察秋毫的包公，有重情重义的朱元璋，还有心系百姓的乾隆皇帝......最难能可贵的是，本书还有名师导读和点评，将一个个扣人心弦的故事情节生动得展现在我们眼前。在《祭灶王》中，有一句描述——“张灶王有个嗜好，就是爱吃糖。”这里作者埋下了伏笔，刻意叙述张灶王爱吃糖，为后面腊月二十三要供灶膛这一风俗做了铺垫。通过导读，既让我学到了很多写作的手法，又培养我边读边想的阅读习惯，提高了我的阅读水平。

俯仰中华五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿若星河的宝贵文化财富。在科技蓬勃发展、时局风云激荡的时代，如何让文化更好地延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活;如何才能为文化拂去历史尘埃，使其重新“活”起来?这是时代需要每一个人回答的问题。

《中国诗词大会》是一档推广传统诗词文化的节目，在播出期间引起了广泛的关注。

发现传统文化，张涛甫有言：“无去的历史的烟尘，从文化的根底处，发现千年一叹的回眸。”丰富多彩的优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，从道法自然、天人合一，到天下为公、大同世界;从自强不息、厚德载物，到以民为本、安民富民乐民;从脚踏实地、实事求是，到仁者爱人、以德立人;从以诚待人、讲信修睦，到清廉从政、勤勉奉公……这些传承千年的传统文化，滋润着亿万儿女的心田，也让国人的自豪之情油然而生。

传统文化从故纸堆中飞入寻常百姓家。林清玄有言：“人站在传统上，内心才会深刻。”近年来有许多传统文化通过传播方式的创新和科学技术的应用加持。“汉服”一词相信大家都并不陌生，在许多大城市里有许多姑娘身着汉服头戴金钗云鬓，碎步于现代化街头;许多古典乐曲和电音个元素碰撞交融，于耳畔萦绕不止。

五千年的悠久历史，让我们中华民族拥有博大精深的传统文化，每一项艺术都有他们自己的魅力，而我最喜欢栩栩如生的剪纸。

剪纸材料非常简单，一张红色的软纸，一把剪刀，一支铅笔。我先把正方形红纸的两个相对的直角对齐，把折痕压实又展开，把另两个直角对齐折痕压实，这样一个等腰直角三角形就出现了!紧接着我把一个尖角形向中心折叠，超过中心三分之一处固定。压实折痕。另一个角折向中心，那形状像一个狐狸的头。最后我沿着中心再对折，就变成了一个小箭头，这样就折好啦!

折好了之后，我们就要开始在上面绘画，我拿着铅笔在纸上作画，一笔又画一遍，反反复复地重复修改。终于一个奇奇怪怪的图案出现在我的纸上出现了。

画完了以后，我就要开始剪了。开始我以为很简单，可我还是想错了，我看着剪刀又看着纸，小心翼翼地一笔一笔把我绘画的图案剪下来，我剪边上的时候，我心里就像十五个吊桶打水——七上八下的。还好还好，我没有剪烂它。我松了一口气，又左一下右一下剪图案。“呼——”终于剪完了，我有一点小激动。

我小心翼翼地展开它，哇!，真好看，左面是一道弯弯的月牙，又面是一个小爱心，非常好看，此时，我的心里非常开心，就像剪下来的窗花一样红红火火的。

啊!中华文化源远流长，剪纸真是太神奇了，让我们继续发扬下去吧!

我们中华文化博大精深，今天，我就体验了传统文化之一的剪窗花。

我先准备了几张红纸，又拿了一把剪刀，准备开始剪纸。

首先，我将一张A4红纸撕成了正方形，将正方形的对角相折，这样，就折成了一个三角形。我又将三角形的底角对折，把折痕压实再打开，前几步就完成了。哈哈，这可真简单，我在心里想。可是，下一步，就打脸了，它需要把两个角折成像狐狸头一样的形状，可我折了半天，怎么都折不好，要不就是一边长一边短，要不就是折的方向不对，总之，就是折不好。我急得都要哭了，再看看别人，这一步都做得顺顺利利的。我又仔细看了看方法，哦～，原来如此，我将一个角折过去后，又把另一个角折过来，接着把这个往左移，那个往右移，嘿嘿，成功了。

接着就是画画了，我绞尽脑汁，可就是想不出一个独一无二，有趣而又美观的图案来。忽然，我想到了一句话“武汉的樱花开了。”花?对了，就画花，我在左侧画了半朵花，又在四周画了许多图案，有菱形、三角形、还有海带一样的形状。嗯～，看上去不错，但是边上好像有些单调，于是我又画了些波浪，又在最下面的角上画了个“人”，嗯，大功告成，我已经迫不及待剪了。

我左手拿着纸，右手拿着剪刀，屏息凝神，眼睛死死的盯着纸和剪刀，生怕一不小心把哪里剪坏了。啊!我居然被飞起来的残渣吓到了，不过幸好，刚刚被吓的那一下没有造成“事故”，几分钟后，终于剪好了。

随着现代化水平的不断推进，农业机械化也紧跟它的脚步，越来越多的传统农耕用具及农家生活用具也开始渐渐淡出人们的视线。在城市生活的孩子对田园生活可谓是一无所知，对粮食、水果、蔬菜的由来更是知之甚少，此次104班的小队活动—“参观斗门镇荷湖村农耕文化陈列馆”显得尤为重要。

11月22日上午，在徐妈妈的组织及朱老师的引领下，104班10多个小朋友由各自父母陪同，走进荷湖村农耕文化陈列馆：八脚眠床、太师椅、纺织机、农用机、水车、犁、耙、锄头、收录机等等各种老式用具都有序地陈列着，每一个物件都活生生地向大家展现了荷湖农耕的生产与生活状况，这些古老用具散发着传统农耕文化的醇厚气息，让我们仿佛回到了旧时的田园生活。在好奇心的驱使下，小朋友们一个个睁大了眼睛，边看还边不停地问这问那，展现了当代孩子对返璞归真的殷切期望……

在愈发严重的城市环境污染下，食品安全也着实令人堪忧，人们渐渐开始向往淳朴的田园生活：有自家的一亩三分地，种种菜、种种豆、种种自己喜欢的花花草草，远离城市的暄闹，无忧无虑的日出而作，日落而息。